摘要：大自然用无数的神奇向我们诠释了合作共生的奥秘。正因为如此，大自然平等地看待每一种生物，自然体系中的参与者越多，每个参与者的活力就越强，这个体系应对变化的能力也就越高。

​《八堂自然课：大自然教给我们的生存之道》作者：盖瑞·弗格森

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​上一节我们讲述了大自然是张生命网，万物相互依存：植物借真菌织就信息网，珊瑚虫借藻类创造海底绚烂，帝企鹅抱团取暖，狼群协作谋生。

大自然用无数的神奇向我们诠释了合作共生的奥秘。正因为如此，大自然平等地看待每一种生物，自然体系中的参与者越多，每个参与者的活力就越强，这个体系应对变化的能力也就越高。

那么，在这一节中，我们就来看看大自然的生物多样性。

多样性是自然的生存密码

在自然界，雨水非常懂“多样性”的意义。它落在刚抽穗的麦芒上，也落在田埂边的杂草上，它对生命的馈赠没有分别之心。这样的场景让我们感动，这是大自然的淳厚，也引领着我们在某一瞬间，跳出狭隘，走向辽阔。

大自然对多样性的包容里，有着深刻的生存考量。在某个生态体系里，物种的种类越丰富，抵御灾害的能力就越强。哪怕某个物种遭遇灭顶之灾，只要物种足够丰富，灾难也无法摧毁整个生态系统。也因此，受到打击的物种重生的可能性也就越大。

举个最明显的例子，当病虫害爆发，单一树种容易成片死亡，而多样的植物能降低风险。总有一些物种能抵抗灾害，保住森林的根基。参与者越多，自然应对变化的弹性就越强，韧性就越高，好比一支球队，替补队员越多，应对突发状况的能力就越足。

物种的多样性维持着生态的平衡。地球上有数十亿种植物、动物和微生物，它们丰富多样，组成了一张既变幻莫测又密不可分的生命网。这张网借助复杂的化学变化，与空气、陆地、海洋、河流融为一体，相互支撑。

毫不夸张地说，正是这种多样性，提供了人类生存的基础。我们呼吸的氧气，来自植物和藻类的光合作用；饮用的淡水，经湿地和森林过滤净化；餐桌上的粮食、蔬菜、水果，来自不同的农作物；身上的棉麻衣物，取自植物的纤维；甚至驱动现代文明的石油，也是远古海洋生物遗骸经过亿万年沉淀形成的。

数不清的植物为我们充当净化器，让我们的空气更清新，看不见的微生物为植物提供养料，供给我们的饮食。连我们赖以生存的救命药，也是来自于大自然。可以说，大自然用多样的生命，为人类提供了生存所需的一切，就像一位慷慨的母亲，从不吝啬自己的馈赠。

每种生命都在绽放自己的精彩

人类喜欢用二分法和分类思维看世界，习惯于用“非黑即白”的二分法看待世界，还喜欢给生命贴上“高低贵贱”的标签。我们习惯性认为狮子是好的，苍蝇是坏的；觉得鸿鹄是“志存高远”的典范，燕雀是“目光短浅”的代表。

之所以习惯二分法，是因为这种分类思维能给我们带来确定性。但任何事情都是一体两面的，分类思维的弊端，就是屏蔽了我们生活中的野趣，让我们陷入情绪的漩涡。越来越多的研究发现，很多情绪问题和心理问题，都源于这种分类思维。它会让我们陷入偏执，想事一根筋、遇事钻牛角尖，觉得世界“非黑即白”、万物“非好即坏”。但生物多样性告诉我们，存在即合理。大自然也从不用狭隘的标准衡量生命。人类也应该打破分类思维，融入大自然，学习大自然对待万物的态度。

在大自然的眼里，每一个生命都不可或缺，多彩多姿的生命，才让大自然如此绚烂。狮子捕猎时威风凛凛，它用力量维持着草原的生态平衡。如果没有狮子控制食草动物的数量，草原会很快被啃成荒漠。但苍蝇也有自己的使命，它们分解掉腐烂的有机物，把养分还给土壤。没有苍蝇这类腐食性的昆虫，恐怕地球早就被动物尸体和枯枝败叶堆满了。

狮子的凶猛与苍蝇的卑微，不过是生态链上的不同分工，它们的生命形态虽然有差异，但没有重要性的高低，它们都在用自己的方式，把“活着”这件事做到极致。

人们总爱说“燕雀安知鸿鹄之志”，把鸿鹄捧得很高，把燕雀看得很低。但在自然里，燕雀从不在乎鸿鹄飞多高，它有自己的活法。它们吃掉庄稼里的害虫，用叽叽喳喳的叫声唤醒清晨。鸿鹄也从不会嘲笑燕雀飞得低，它也有自己的使命。它在高空盘旋，为植物传递种子，用翅膀丈量天地的辽阔。它们从不会觉得谁更高贵，更不会用“比较”来衡量价值。不论是燕雀还是鸿鹄，它们都在用自己的方式，努力绽放着生命的光彩。

自然的平等之爱才是最大的慈悲

每种生命都是坚韧的，每种生命都有自身的价值，大自然不会带着有色眼镜去看待万物。《道德经》里说，“天地不仁，以万物为刍狗”。很多人觉得这句话很冰冷，觉得天地冷漠无情。但其实，我们也可以换一种更温情的解释，那就是天地是仁慈的，世间万物在它的眼中没有差别，不会因为谁“有用”就过分偏爱，也不会因为谁“弱小”就无故歧视。天无私覆，地无私载。大自然平等而公正地爱着世间万物。

自然的“不仁”，其实是去除了偏见的“大仁”。它对万物的馈赠从无分别：阳光既照耀温室里的玫瑰，也照耀墙角的蒲公英；雨水既滋润丰收的稻田，也滋润荒野的杂草。大自然给了每种生命平等的机会：玫瑰可以开得娇艳，蒲公英能借风力传播种子；稻田能结出饱满的谷物，杂草能为昆虫提供食物。它不会要求谁应该怎样去做，而是让每种生命按照自己的本性生长。这种无为，让万物在竞争中找到自己的位置，形成了动态的平衡。

动物也应该被尊重

长久以来，人类总认为动物“没有情感”，只是凭本能行动。但《八堂自然课》告诉我们，动物有自己的喜怒哀乐，它们的感情和人类一样真实、一样深刻。

书中写道，生物学家曾跟踪研究黄石公园里的狼。除了我们熟知的捕猎，狼群还展现了我们鲜为人知的另一面，它们会在山坡上滑雪，一家老少整整齐齐地从山顶顺着雪道滚下来，然后吐着舌头，欢快地跑回山顶，再来一次。狼少年们也有自己的玩具，它们把鹿皮甩向空中，再叼回来，像玩飞盘一样，一遍又一遍，乐此不疲。

最让人惊异的是一只编号为“14”的狼，当它的伴侣老去后，“14”独自离开了狼群，踩着厚厚的积雪一路向西，穿过没有动物涉足的蛮荒高地，孤独地站在山巅，她用这种方式化解失去伴侣的痛苦。

大象的“哀悼仪式”更令人动容。当大象蒂娜去世时，它的3个朋友聚集在它的身边，用鼻子触摸它的身体。第二天，它们肩并肩地挤在一起，注视着好朋友的墓地，它最好的朋友甚至把它生前最喜欢的玩具带过来，留在了墓地陪伴它。

这些例子都在打破“动物无情感”的偏见，告诉我们，动物和人类一样，有亲情、友情，能感受痛苦与快乐。我们应该尊重动物，别忘了，人类与动物共享一张生态网，我们与它们“唇亡齿寒”。当草原上的狼消失，食草动物会因过度繁殖而啃光植被，最终导致土地沙漠化，人类的牧场也会随之萎缩；当海洋里的鲨鱼减少，鱼群会因天敌减少而大肆泛滥，破坏珊瑚礁的生长，影响渔业资源的存续。

尊重动物，不仅是出于慈悲，更是出于对自身生存的负责。这是大自然交给我们的第四课。

尊重差异，和睦共生

尊重动物，尊重自然的生物多样性，说到底，是要尊重差异。人类社会也是如此，我们的社会是由不同性格、不同技能、不同观念的人共同支撑起来的：医生救死扶伤，农民耕种粮食，教师传授知识，清洁工维护环境。正是这些差异，让我们的社会运转得更高效。

个体也应该尊重差异。现在很多人陷入世俗意义上的成功焦虑，觉得只有“买房买车、升职加薪”才是成功。可成功不该有单一标准，有人适合在事业上拼搏，有人擅长在家庭中付出；有人在聚光灯下发光，有人在平凡岗位上默默奉献。不用别人的标准来定义自己，我们的人生才能活得更从容。

曾经许多人都想做鸿鹄，觉得它志存高远，心怀天地，不愿意做那个安居一隅的燕雀，觉得这不是伟大的生命，不是伟大的人生。但大自然用它的智慧让我们明白，每种生命都是独一无二的。鸿鹄和燕雀虽然志向不同，但它们都一样的精彩。

每种生命都有存在的价值，每种努力都值得被尊重。平等不是相同，而是接纳不同。当我们学会像自然那样，尊重燕雀的安稳与鸿鹄的高远，理解狮子的凶猛与苍蝇的必要，或许就能放下焦虑与偏见，在自己的节奏里绽放生命的光彩。

来源：一品姑苏城