摘要：今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。80年前，日本军国主义曾发动侵略战争，给中国及地区国家带来深重灾难。日本是在什么背景下挑起对华战争？当时的日本在政治、社会、经济以及文化方面又发生了怎样的变化？昭和时代和现在的日本，又有怎样的关系？《风云对
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。80年前，日本军国主义曾发动侵略战争，给中国及地区国家带来深重灾难。日本是在什么背景下挑起对华战争？当时的日本在政治、社会、经济以及文化方面又发生了怎样的变化？昭和时代和现在的日本，又有怎样的关系？《风云对话》专访日本大学教授古川隆久，他是昭和史研究的重要代表人物，著有《毁灭与重生 : 日本昭和时代(1926-1989)》。（以下简称《昭和史》）
古川隆久：日本军不满政府应对经济无力
自导自演“九一八”
记者 倪晓雯：
今年是二战结束80周年，我们希望从日本的角度回顾这段历史，并探讨其对当今的启示。首先，我想从战争之前，1931年的“九一八”事变开始谈起。众所周知，“九一八”事变是日本关东军自导自演的事件，首先想请问，当时关东军为何做出这一决定？
日本大学教授、历史学家 古川隆久：
首先，日本军对当时的政党内阁无法解决日本经济衰退感到不满，尤其是在大萧条之后，他们认为这会影响军队士气，当时以征兵制为基础的军队是他们的基本盘。为了解决这个问题，他们将目光转向中国大陆，因为之前发生的日清战争（中日甲午战争），让他们产生了对中国的优越感，深信自己比中国更优越，这两种因素结合在一起，日本军就认为通过在中国获取各种权益和利益，就能解决经济危机。此外，恰逢蒋介石政权一直在推动收回权益，甚至扩展到满洲地区。这两种因素结合在一起，日本军决定不惜使用武力，强行制造既成事实，以确保日本势力范围。
记者 倪晓雯：
但是，当时日本已经是国际联盟的常任理事国，因此应该清楚侵犯他国主权的后果。即便如此，军队还是做出了这个决定。
是的，就是这样。这大概有两个原因。第一个可能是因为日本距离欧洲和美国等当时的国际社会中心较远，因此可能存在一种疏忽或松懈的心态，认为自己的行为会被忽视。第二个原因是，尽管日本陆军本应在天皇的命令下行动，但如果他们认为某件事对未来有利，即使没有命令，也会自行判断并采取行动，这种风气在一定程度上存在。当然，比如外务省的外交官之类的人，他们知道这样做是不对的，但陆军的人则认为，只要先占领了地方，之后再找理由就行了。因为距离欧洲很远，所以他们认为欧洲和美国等国不会真的来说他们，因此产生了这种松懈的心态。
记者 倪晓雯：
但是，这种通过侵略他国来获取利益的军事行动理念，在陆军的历史中是否也存在过呢？
陆军最初成立是因为要防止被欧洲各国侵略并殖民，然而，日清战争（中日甲午战争）成为一个重大转折点，日本首次与当时的清朝这种外国大国交战并取得胜利，这让日本的思维方式发生了根本性转变。此后，日本不仅将台湾纳入殖民地，还开始认为自己也能像欧洲国家一样成为拥有殖民地的强国。此外，军队不仅用于防御敌人的入侵，还被视为向外扩张日本权益的手段之一。虽然最初并非如此打算，但日清战争成为重要契机，日本军认为即使采取被对方视为侵略的行为也没关系，这成为他们实现目标的手段之一。
古川隆久：为掩盖错误
日本军借天皇权威“正当化”战争
日本近代天皇制以“天皇亲率军队”的理念为支撑，强调天皇对军队的绝对领导，和军人对天皇的绝对忠诚。然而，第一次世界大战后，被视为天皇“股肱之臣”的军队发生了质变，政府也在军方压力下逐渐失去独立性。天皇、政府和军队三者之间形成了权力与责任的相互放任与推诿，军国主义思想在日本迅速蔓延，将对外扩张与侵略视为维护国家的必经之路。
记者 倪晓雯：
从战争开始之前，从“九一八”事变开始，国际联盟派遣的调查团就形成了《李顿报告》，在那时以及之后的日美谈判中，实际日本也有选择国际协调道路的机会。但日本为什么都放弃了，而是决定采取军事行动呢？
是的。其中一个重要原因在于，大家普遍认为必须维护天皇主权，不能损害大日本帝国的权威。这种观念不仅存在于军人中，外交官和政治家也持相同看法。承认日本做错了事，在各种意义上都将带来巨大不利。相比之下，大家认为强行坚持主张，不承认错误会更好。其根本原因在于，日本是一个由天皇统治的国家，因此天皇不可能犯错，这是大家共同的信念。既然天皇不可能犯错，那么我们所做的一切必然是正确的，形成了这种非常牵强的逻辑。当然，这与政府无关。例如，外交评论家或反对派议员中，肯定有人觉得这很糟糕，记者中也有。但毕竟，说天皇会犯错是一件非常严重的事情，因此，没有人敢明确地说出来，只有政治学者吉野作造稍微暗示了这一点，他在杂志上发表了评论，暗示这样“显然不好”，但他并没有明确说这是一个错误，也没有要求撤回。因此，这种情况正是因为日本是一个以天皇权威为基础的国家，才导致了无法承认错误的严重后果。
记者 倪晓雯：
但实际上军队是利用了天皇制度吧？
这种“利用”的含义，归根结底就是不承认自己错误的一种手段。比如，从陆军的视角来看，他们原本以为满洲事变（九一八事变）不会在国际上引起太大骚动，但结果完全相反。因此，陆军确实犯了错误，这是判断失误，但如果承认错误并道歉，就会失去自己的立场，于是他们利用天皇的权威，声称“这一定是正确的”，对那些多嘴的人绝不宽容。结果天皇制度被利用了，这种权威被利用的情况是确实存在的。
记者 倪晓雯：
也就是说，天皇和政府即便想阻止也没能阻止。
最大的问题还是陆军已经造成了既成事实，日本军队已经进入而且控制了那个地区，并迫使建立了“满洲国”（伪满洲国），多大程度上能否定这种既成事实，大家还是缺乏勇气。而且，日本陆军名义上直属于天皇，因此批评陆军等同于批评天皇，这种机制使得人们难以直言不讳。
记者 倪晓雯：
从这点来看，您认为天皇对战争负有责任吗？
是的。毕竟从立场上来说，只有天皇才能下令停止军队，但这被西园寺阻止了，我想天皇亲自下令停止是有可能的。如果要说责任在谁身上，最终只能说要归咎于实际上批准了这一决定的昭和天皇。
古川隆久：日本强行模仿欧洲列强
最终走向战争
“天皇至上”的理念不仅造成了政治体制失效，军部失控，也延伸到了学校教育和整体社会氛围当中。
1935年，“天皇机关说事件”爆发，宪法学者美浓部达吉主张“天皇只是国家机关之一，而非国家本身”，其学说在军部与右翼的强烈攻击下被定为“异端”，遭到查禁。此后，批评政府和军队都被视为间接冒犯天皇，社会氛围日趋压抑，普通民众对战争的批评也变得几无可能。
记者 倪晓雯：
在您所著的《昭和史》一书中提到，当时的学校教育强调天皇主义和国体论，也就是说，将对天皇和国家的忠诚视为绝对。这种教育背景的形成，您认为是由于哪些因素造成的呢？
其实，从明治中期开始，教育方针就逐渐发展成，要培养为天皇至上的国家尽忠的国民。这种情况的出现，主要是因为自由民权运动等的蔓延，当时要防止这种运动对官僚政治构成威胁，例如参与明治维新的伊藤博文、山县友朋等人，他们认为自己是最能做出最佳决策的人，认为自由民权派的人没有好的想法，他们认为，如果这些人掌权，日本将会灭亡，因此他们建立了各种机制来防止这种情况发生。其中之一就是学校教育方针，旨在培养对天皇国家忠诚的国民。
尤其是在小学教育中，强调要听从上级指示，而上级指示的最终指向就是天皇。认真听从上级指示，不提出异议的才是“好孩子”。因此，人们往往认为既然政府这么说，那就没办法了，形成了一种没有独立思考的状态。
记者 倪晓雯：
当时，也有右翼势力发起的恐怖活动，还发生了多起暗杀事件。根据统计数据，1940年12月时，当时大约有2000个国家主义团体，人数约有6万人。考虑到这些情况，当时的社会氛围是怎样的呢？
右翼，也就是认为日本最好的那种国家主义思想，在那个时候非常引人注目，反过来说，主张国际协调主义的人几乎已经消失，已经到了无法在媒体上公开讨论的地步，这是1940年的情况。造成这种局面的原因，满洲事变（九一八事变）起了关键作用，虽然此前右翼势力也存在，但右翼势力真正获得强大影响力，还是以满洲事变为契机。满洲事变本质上是日本的阴谋，但当时人们并不知情，因此认为日本在做正确的事，为何其他国家要批评呢？因此，对国际社会的不满情绪日益高涨，人们开始认为“既然如此，日本只能自己努力”，于是日本主义、国家主义思想迅速蔓延。虽然并非所有人都在参与国家主义运动，但容忍这类思想的氛围逐渐加强。
古川隆久：对极右翼政党推动
国家至上主义教育表担忧
日本举国走上战争之路，这是在国家体制与社会氛围中共同塑造的“集体选择”。而如今，日本政坛极右翼势力再度抬头。成立仅5年的参政党，以“日本优先”为口号，限制移民、推行“自尊史观教育”。在上月20日的参议院选举中，该党斩获14个席位，加上原有议席，达到可独立提出非预算类法案的门槛，成为左右国会的重要力量，这也引发外界对日本政治走向的关注。
记者 倪晓雯：
战争对今天的日本有什么启示呢？
日本现在不应该再自诩是世界第一了，虽然这听起来是理所当然的，但日本毕竟是一个资源贫乏的国家，而且日本的人口虽然不算少，但也绝非众多。因此，日本不可能仅凭一己之力，在没有其他国家帮助的情况下，独自维持现状。因此，我们必须加强国际合作，与各国建立良好的交流关系。从这个角度来看，过分强调“日本（最好）”的这种说法，从长远来看，对日本自身也不利。
记者 倪晓雯：
您刚才提到的这种的想法，您本人会对现在“日本优先”的这种动向感到担忧吗？
我担忧的有两点，首先，那些主张“日本优先”的人当中，有相当一部分人试图推行国家至上主义教育。例如，有些政党主张在历史教育中重新引入神话故事，还有些政党则认为目前对昭和时期，包括同中国战争时期的描述过于负面。此外，在具体问题上，例如主张进一步限制外国人在日本工作的政党也开始出现，与10年前的日本相比，排外主义的倾向确实更加明显，虽然并非所有人都是如此，但这种趋势确实已经开始显现。
记者 倪晓雯：
如果以现在日本的政治制度，和学校教育，如果再次回到1931年，日本会作出同样的选择吗？
我想不会和当时一样轻易的作出决定，如今的日本，至少在媒体上也能对这种右倾化问题发表意见，而且，从最近的新闻来看，甚至有自民党议员在演讲中说，比起那些极度右倾的政党，自民党还算好些。毕竟，在战前，日本是以天皇为绝对权威的国家体制，要说出真实想法确实困难，但与那时相比，现在至少还能发表意见。以当今日本社会的体制来看，如果回到1931年，情况应该会有所改善。
来源：凤凰卫视一点号
