一道辞曹书,千秋忠义教材

B站影视 欧美电影 2025-03-12 00:26 1

摘要:忠义精神,是中华民族历来崇尚和倡导的一种高贵的精神品格。在中华民族五千年历史发展进程中,东汉名将关公的忠义精神赢得了历代皇室贵胄、历代忠臣名将、历代儒林学子、历代佛道僧俗、历代有志之士的一致推崇和敬拜,关公因此也成为中华民族公认的忠义精神的形象代表、文化符号和

忠义精神,是中华民族历来崇尚和倡导的一种高贵的精神品格。在中华民族五千年历史发展进程中,东汉名将关公的忠义精神赢得了历代皇室贵胄、历代忠臣名将、历代儒林学子、历代佛道僧俗、历代有志之士的一致推崇和敬拜,关公因此也成为中华民族公认的忠义精神的形象代表、文化符号和忠义化身。

关公的忠义故事在中国民间社会广为传颂,妇孺皆知,其中最扣人心弦、最能体现关公忠义精神品质的当属关公挂印封金、辞曹归刘这一经典片段。

建安五年(200年),曹操东征,关公为保护甘、糜二夫人周全,无奈进入曹营。曹操礼待关公甚厚,也心知关公常怀去心,命张辽探问。关公答说:“吾固知曹公待吾甚厚。奈吾受刘皇叔厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留此。要必立效以报曹公,然后去耳。”

张辽又问:“倘玄德已弃世,公何所归乎?”公曰:“愿从于地下。”张辽回见曹操,具以实告。曹操叹曰:“事主不忘其本,乃天下之义士也!”

关公白马斩颜良,延津诛文丑时,身在袁绍大营的刘备隔河望见一簇人马,往来如飞,旗上写着“汉寿亭侯关云长”七字,从而得知关公下落,遣南阳陈震送书信给关公。

刘备书云:“备与足下,自桃园缔盟,誓以同死。今何中道相违,割恩断义?君必欲取功名、图富贵,愿献备首级以成全功。书不尽言,死待来命。”

关公看书毕,大哭曰:“某非不欲寻兄,奈不知所在也。安肯图富贵而背旧盟乎?”陈震劝关公宜速往见。关公曰:“人生天地间,无终始者,非君子也。吾来时明白,去时不可不明白。”

作书给刘备云:“窃闻义不负心,忠不顾死。羽自幼读书,粗知礼义,观羊角哀、左伯桃之事,未尝不三叹而流涕也。前守下邳。内无积粟,外听援兵;欲即效死,奈有二嫂之重,未敢断首捐躯,致负所托;故尔暂且羁身,冀图后会。近至汝南,方知兄信;即当面辞曹公,奉二嫂归。羽但怀异心,神人共戮。披肝沥胆,笔楮难穷。瞻拜有期,伏惟照鉴。”

陈震得书自回。关公随即至相府,拜辞曹操,曹操知关公来意,故意闭门不见。关公无奈,一面作书辞曹;一面将累次所受金银,一一封置库中,悬汉寿亭侯印于堂上,迳投刘备而去。

《辞曹书》全文为:“窃以日在天之上,心在人之内。日在天之上,普照万方;心在人之内,以表丹诚。丹诚者,信义也。某昔日有言曰:主亡则死,主存则归。新受曹公之宠顾,久蒙刘主之恩光。丞相新恩,刘公旧义。恩有所报,义无所断。今主之耗某已知,望形立相,觅迹求功,刺颜良于白马,诛文丑于南坡,丞相厚恩满有所报。每留所赐之资,尽在府库封缄,伏望台慈,俯垂照鉴。”

这封辞曹书,撼天动地,情真意挚,坦荡真诚,意志坚定,尤其那句“主亡则死,主存则归”的豪情壮语,更加彰显了关公义无反顾、千里归刘的决心、勇气和忠昭日月的忠义形象。这封辞曹书也被收录于《关圣帝君圣迹图志》卷二《义部》。

河南社旗山陕会馆大拜殿楹联颂曰:“数行辞曹书,千载不朽;一枝达旦烛,日月争光。”

台北武圣庙楹联颂曰:“一道辞曹书,媲美武侯笺二表;三分尊蜀统,定评朱子笔千秋。”都对关公《辞曹书》所展现出来的关公忠义精神品质给予了高度评价和赞扬。

唐朝书法大家、礼部尚书虞世南更是用“三字诗”盛赞关公“利不动,爵不絷。威不屈,害不折。心耿耿,义烈烈。伟丈夫,真豪杰。纲常备,古今绝。”

清乾隆二十一年《关帝志》的主编撰,解州知守张镇专门写了一篇《与曹操书考辨》说:“帝之去操从昭烈于河北也,拜书告辞,夫与操书者,盖自述其去就光明之义,磊落不屈之节……”为何关公宁愿追随刘备于地下“主亡则死,主存则归”,也不愿追随曹操享受高官厚禄?张镇解释道:“盖操以假仁假义收揽英雄,而窥窃汉鼎之心早为帝所识破……”关公封金挂印,作书辞曹,财贿不以动其心,爵禄不以移其志,忠义之心、忠义之气、忠义之志由此显现得愈发明朗。

千百年来,关公的忠义形象、人格操守、传奇故事、显圣灵迹、文化内涵等,早已成为中华民族的集体记忆,深深地融入于中华儿女的血液和骨髓,成为中华民族万古不磨的忠义教材、人格典范和英雄榜样。弘扬关公忠义文化,传承关公忠义精神,将能够更加快捷有力地激发国人心中的浩然正气、正义之感,提升全体国民的精神和道德素养,为整个社会注入正能量。

来源:关公文化彭允好

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