摘要：3月15日-31日，向琴学大家李浴星先生致敬的艺术回顾「“崑山玉韵”——九疑琴家李浴星先生艺术展」即将在北京圣佳艺术中心举办。本次展览将全方位呈现李浴星先生在各艺术领域的成就，通过展示李浴星先生的古琴、书画、琴谱手稿、篆刻印章等珍贵资料，让观众了解李浴星先生的

“崑山玉韵”

九疑琴家李浴星先生艺术展

总策划

薛世清

学术顾问

张得一

策展人

朗月 刘伟 任国辉

统筹

杨紫怡

主办

中贸圣佳国际拍卖有限公司

协办

北京古琴文化研究会

河北琴会九疑琴学工作委员会

唐山九疑琴社、石家庄九疑琴社

保定九疑琴社、沧州九疑琴社

天津九疑琴社、北京太和琴坊

迦陵琴社、圣佳琴社

承办

圣佳艺术中心

展览时间

3月15日-3月31日

展览地点

圣佳艺术中心

北京市朝阳区东三环南路76号

3月15日-31日，向琴学大家李浴星先生致敬的艺术回顾「“崑山玉韵”——九疑琴家李浴星先生艺术展」即将在北京圣佳艺术中心举办。本次展览将全方位呈现李浴星先生在各艺术领域的成就，通过展示李浴星先生的古琴、书画、琴谱手稿、篆刻印章等珍贵资料，让观众了解李浴星先生的艺术人生，感受传统文化魅力。

3月15日14:00，展览开幕式及古琴雅集将于圣佳艺术中心举行。届时中贸圣佳官方视频号、小红书、抖音平台将同步直播。

前言

这是一场中国传统文化的盛宴。

李浴星先生是一位国学功底深厚，经、史、子、集烂熟于胸，古琴、书法、绘画、篆刻、诗词以及文物鉴赏等多种才能集一身的不可多得的艺术家。

李浴星（1909.1.9－1976.7.28），河北省丰南县人。原名李连魁，字捷三，又名李沂、李洞明，字浴星，以字行；号大痴、大池浴者、静泊、井白、静泊居士、伴梅阁主人；斋号魁儒轩、伴梅阁、梅花书屋，崑山玉韵琴斋、翛斋等。毕业于天津法商学院、北京中国大学法律系，主要以教书为业。

先生古琴师从九疑派创始人杨宗稷先生。深得九疑琴学真髓并与同窗杨葆元、管平湖、关仲航等先生成为近代九疑琴学的重要传人。著作现存有《魁儒轩琴谱杂抄》一册，《翛斋琴谱》五册，创作京剧剧本《河伯娶妇新编》一册，现存琴曲录音《高山》《平沙落雁》二曲。

先生书法从欧入手，又遍临汉魏碑刻及晋唐五代名家法帖，以劲妍书风自成一家。周铁衡先生曾称赞：“李先生书乃正宗京朝派，若从京师出十人善书者，先生必在其中”。

先生绘画师从吴镜汀先生，初学四王，从王石谷入，后法宋元山水，笔法精到，意境深远，尤以小北宗青绿山水见长。为中国画会重要成员之一。上世纪四十年代曾在北京荣宝斋挂单，为十银元一方尺。

其他不一而论。

李浴星先生一生刻苦勤奋的治学精神，诲人不倦的师德品格，是留给我们的极其宝贵的财富，是后人学习的榜样。

展品精选

崑山玊 明琴

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崑山玊琴

明琴，仲尼式，琴体秀美，上个世纪二十年代李浴星先生在北京从张莲舫处购得。龙池内纳音旁刻“甲申年雲間王三省製”。琴底龙池上刻隶书“崑山玊”三字，池下刻楷书“彈南風之雅操發清商之妙曲逍遙一世之上䀝睨天地之間”，落款“皇十一子”，下有阴刻“永瑆”二字方印一方。

永瑆。全名爱新觉罗·永瑆。（1752年3月22日-1823年5月10日），少字镜泉，从号少厂，又号镜泉、即斋，别号诒晋斋主人，清朝宗室亲王，乾隆帝爱新觉罗·弘历第十一子，嘉庆帝异母兄，乾隆十七年壬申（1752年）二月初七辰时出生于圆明园五福堂。乾隆五十四年（1789年）十一月封和硕成亲王。嘉庆四年（1799年），在军机处行走。道光三年（1823年）三月三十日午时薨，年七十二，谥曰哲。清朝著名书法家，与翁方纲、刘墉、铁保并列“乾隆四家”。著有《听雨屋集》《诒晋斋集》《仓龙集》。

由此可知这张琴是成亲王永瑆收藏使用过的琴。

王三省：松江（今上海）人，明代万历-崇祯间人，善斫琴，选料尤精，取音清越，有唐宋之风，为时人所重，制琴比肩与姑苏张氏斫琴。

玉韵 明琴

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玉韵琴

明，益王琴，声音松透。此琴是李浴星先生1954年左右在唐山购得的。当时琴面金徽已被不知何人抠掉涂以金漆。枣木岳山、焦尾、龙龈；红木轸，羊肠弦，买来后换为丝弦。琴背龙池上刻行书径寸左右“玉韵”二字，龙池右边刻“圆润静芳铿玉韵”，左边刻“翕纯曒绎契韶音”。龙池下刻大印“益藩雅製”和“存誠養德”两方。琴背这些字都被人用金色油漆描过。龙池内纳音右刻“大明萬曆歲次乙酉（1585年）孟冬之吉”，左刻“益國潢南道人獲古杉桐雅製”；凤沼内纳音右刻“南昌琴士思桐涂桂”，左刻“奉命按古式監斵”。由这些铭刻可知此琴制造者是“ 益國潢南道人”，即明太祖八世孙益昭王朱载增。 《琴学丛书》载“明宁、衡、益、潞四王皆能琴，潞琴最多，益次之，宁、衡最少”。“玉韵”不仅仅是一张珍贵的古琴，也是对益昭王朱载增及其家族历史的见证。其制造年代、独特的刻字以及与朱载增家族的联系，使其成为了研究明代历史与音乐文化的重要文物。

九疑一脉 郑珉中题

《魁儒轩琴谱杂抄》一册

《翛斋琴谱》五册

李浴星 临道因法师碑

李浴星 临虞公碑

李浴星 日落川更阔

68.5×34cm

李浴星 山水人物

34.5×138.5cm

李浴星 山区新面貌

101.5×50cm

李浴星 雪景图

54.5x34.5cm

李浴星 山水人物

20.5x65.5cm

“李” 朱文印一方（金禹民刻）

0.7×0.7cm

“井泊” 朱文印一方（金禹民刻）

0.7×0.7cm

“惜寸阴” 细朱文印（李浴星刻）

0.7×2.2cm

“魁儒轩” 椭圆朱文印（李浴星刻）

2.1×4.0cm

卷书形龙纹绿端（配紫檀盒） 一方

15.5×11.5×2cm

一代琴家、才华横溢

——李浴星先生艺术展概述

文/琴砚书屋 张得一

著名古琴家李浴星老先生的艺术成就是非同凡响的，可惜世人寡闻，琴界少知，不能不说是件遗憾的事。

先生于1924年，拜九疑派创始人杨宗稷先生门下学琴成为关门弟子。李浴星先生的艺术天赋很快学到了九疑派琴学真髓，杨时百老先生授琴甚严要求苛刻，一张琴桌两张琴，师徒相对而坐，老师示范弹一声，学生照样弹一声，声声联句，句句成曲。春秋寒暑，一曲曲磨练而成，传统的学习方法使得后来者代代相传。李先生所奏琴曲情感或洒脱灵动，或铿锵持重，或绵长柔美。演奏配合呼吸琴音如出其心，令听者如身临其境感人至深。先生常与同窗挚友杨葆元、管平湖、关仲航等交往至深成为九疑派古琴的重要传人。

由于李浴星先生国学底子厚，读书多，书画好，学琴领会快，加上异常的专注用功，所以深得杨时百的喜爱和器重。他在古琴方面的成就和贡献，常被琴家所关注研究，他也是故宫博物院古琴家郑珉中先生的老师之一。我从师郑先生多年时常听到他谈起李先生的琴事和艺术门类。

在书画方面的造诣也是有一家之称。李浴星先生13岁时在老家学习绘画。后来北京求学和工作时，拜在著名画家吴镜汀先生门下学习国画，初学四王后法宋元山水，笔法精妙，意境超迈，朴茂清俊空灵秀雅，为中国画会重要的成员之一，与萧谦中、胡佩衡、秦仲文等画家过从甚密。

在书法方面，我曾见先生在北碑南帖的领域中大量临习创作，深得其奥妙。在对“二王”嫡派的理解研究上，数十年积累而成的书法功力、气韵风神已独具特点风格。60年代著名书画家周铁衡先生激赏称：“李先生书法乃正统的京朝派，若从京师出十人善书者，李先生必在其中”，尤见评价之高。

先生于诗词、文章、诗学著名文人张念祖（字芍晖，清举人）系统学习诗词文章，加之天资和勤奋创作了大量的诗作、文章和手稿，可惜在十年文革的劫难中被抄走遗失了。我们从展览的书画作品依然能够看到一些题画诗和部分的辞文。

先生于金石篆刻从汉印入手，由于有国文和书画基础，并与民国时篆刻家贺孔才、金禹民等交往、切磋印艺而形成了自家沉稳清丽、书卷气十足的面貌。先生诸艺博览，对国粹京剧也深有研究，不仅摹唱曾编写京剧剧本，《新编河伯娶妇》，剧情曲折，唱词与唱曲牌相得益彰并亲用小楷体誊写手稿，甚为珍贵。

纵观李浴星先生的艺术，广泛和专业皆达到了高深的水准，是无虚言的。

广博的修养，精湛的艺术，在触类旁通中融会于古琴的演奏之中，使李先生达到了一代宗师的无愧称号。李先生的琴艺演奏和书画艺术作品有由于长期处于低调和无宣传的状态，使得琴人了解的非常少，庆幸的是近年来，在不断的挖掘和整理中，终于听到了李先生演奏的高山和平沙落雁等曲目录音，当我们听到他的古琴演奏曲时，正像章华英老师所言，用“震撼”两字来形容丝毫不为过，从此我们对九疑一脉的认知学习和研究开启了一个新领域。

（1909.1.9-1976.7.28）

原名李连魁，字捷三，二十世纪二、三十年代求学于天津法商学院和北京中国大学。学琴师从九疑派宗师杨宗稷，成为九疑派琴艺的重要传承者；绘画则拜入吴镜汀门下，为 “中国画会” 重要成员，与唐山画家严柏年等并称 “冀东四大名画家”。

二十世纪五十至六十年代前期，他成功完成《胡笳十八拍》与《广陵散》的发掘打谱工作。不仅精心编辑《胡笳十八拍》原谱，使词谱对应更为合理，还在钻研《广陵散》时提出 “应以三弦为宫” 的独到见解。他与管平湖、查阜西、吴景略等众多琴坛名家交往甚密，常以书信探讨打谱疑难，有力推动了古琴艺术的学术交流。李浴星留存的《魁儒轩琴谱杂抄》《翛斋琴谱》，抄录53首琴曲，其中不乏移植与自创之作，为古琴曲目的传承创新留存了宝贵资料。

来源：青莲艺士