遇见石头城_B站影视

摘要：“冬夏积雪，风寒飘劲……既无树林，唯有细草，时虽暑热，而多风雪，人徒才入，云雾已兴……”这是唐玄奘在《大唐西域记》中对石头城周边环境的描绘。它立身于一座大石岭上，脚下是阿拉尔草原，塔什库尔干河在此蜿蜒而过。

“冬夏积雪，风寒飘劲……既无树林，唯有细草，时虽暑热，而多风雪，人徒才入，云雾已兴……”这是唐玄奘在《大唐西域记》中对石头城周边环境的描绘。它立身于一座大石岭上，脚下是阿拉尔草原，塔什库尔干河在此蜿蜒而过。

这里曾有过繁华，亦历经战争，石头不语，却见证了几千年的历史沧桑。

“塔什库尔干”是突厥语，意为“石头城”。早在汉代，塔什库尔干称蒲犁国，属西域36国之一，受西域都护府管辖。据《汉书·西域传》记载，“王治蒲犁国，去长安九千五百五十里，户六百五十，口五千，胜兵二千人，侯、诸位各一人”。石头城即为蒲犁国的王城。

自三国时期至唐开元年间，塔什库尔干被称为朅盘陀。《新唐书·西域传》记载，“朅盘陀至葱岭中，都城负徙多河，胜兵千人”。公元644年，玄奘取经东归，曾路过此地。他在《大唐西域记》中留下“朅盘陀国，国大，都城基大石岭，背喜多河”的记述，与石头城的特征完全吻合。

开元中期，唐朝在石头城设葱岭守捉所，属安西都护府管辖。守捉是唐朝在边地的驻军机构。《新唐书·兵志》记载：“唐初兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇，总曰道。”

葱岭守捉所是唐朝设在帕米尔高原上的守捉所之一，充分表明这里当时直属唐朝版图。

确切而言，石头城遗址位于祖国最西端的帕米尔高原，东临宽阔的塔什库尔干河谷，西望终年积雪的萨雷阔勒岭，南侧为塔什库尔干县城，海拔3100米，面积约15万平方米。古城规模宏大，气势雄伟，文化遗存丰富，是中国境内帕米尔高原最具代表性的文物古迹。这里地处帕米尔高原上海拔较低、生存环境较优的开阔谷地，沿塔什库尔干河谷，草场连片，适宜牧业发展，亦可进行少量农业经营，是帕米尔地区自然条件较优越、人口较集中之处。因此，它成为东西方陆路丝绸之路翻越葱岭的最佳休憩地，亦是喀什—莎车—色勒库尔—瓦罕这条常规商业路线上的交通要塞。

这里空气清新，且异常静谧。

拾级而上，立于石头城瞭望台远眺：东面是巍巍喀喇昆仑山，西面是白雪皑皑的兴都库什山，南面为帕米尔高原的萨雷阔勒岭，北面可见冰山之父慕士塔格峰。

古城遗址分内城与外城两部分。内城城门、角楼、女墙保存较完整；外城以石头砌筑的城墙时断时续。城堡外依地势修筑一条宽约3米的土道，道旁有三五户人家，旁有涓涓小溪流过，溪上横跨一座宽不足三步的小桥。尽管简陋，它亦是丝路古道的见证者。

据玄奘《大唐西域记》记载，朅盘陀是由远嫁异国的汉朝公主及其后裔所建的国家，从东汉至盛唐，立国西陲数百年。这一传奇史实印证了新疆各民族“你中有我、我中有你”的历史渊源，是中华民族多元一体的有力佐证。

遥想公元643年秋，石头城正值欢乐灿烂的季节。时年45岁的玄奘，自印度取经求法十余载后，因思乡心切踏上归途。他带领弟子携带520夹共657部经书及金、银、檀木雕刻的佛像，翻越兴都库什山与葱岭天险，历经艰险抵达朅盘陀国都城——高原石头城。

虔诚礼佛的朅盘陀国王，性情淳厚质朴、举止安详文雅且勤于学问，对玄奘盛情款待。秋高气爽之日，国王陪同玄奘游览城廓与王宫，并讲述了一个关于朅盘陀国“汉日天种”的传说，玄奘后来在《大唐西域记》中对此进行了长达400余字的记述。

朅盘陀国建国前，葱岭一带荒芜。古代波斯帝国迎娶中国公主，行至此处突遇兵乱，使臣只得将公主“置于孤峰，极危峻，梯崖而上”，并派重兵守护。兵乱平息后，使臣欲继续护送公主前行，却发现公主已身怀有孕。侍女称每日正午均有一男神自太阳中骑马而来与公主相会，使臣虽惊恐却无计可施，遂留居于此，“即石峰上筑宫起馆，周三百余步”，拥公主为主。公主诞下一子，容貌清秀，继承王位，公主继续摄政，因治理有方，周边国家纷纷臣服。此即朅盘陀国传说由来。后国王去世，葬于城东南百余里的大山岩石室中，尸身如蜡，状似酣睡。因开国国王之母为汉人、之父为天神，王族自称为“汉日天种”，面容犹带汉人特征，服饰却为胡服。

“朅盘陀”为伊朗语，意为“山间平地”，精准概括了塔什库尔干河谷的地理特征。该词亦译作“渴盘陁”，其中“盘陁”含“石头不平”与“曲折回旋”双重含义。朅盘陀国的建国时间虽无确切记载，但可确定一世纪左右石头城已存在。六世纪初，北魏宋云途经此地，时任国王自述已为第十三代君主。