李汇群、范侃：《红楼梦服饰图鉴》

摘要：《红楼梦服饰图鉴》，李汇群、范侃著，朱樱、陆昕怡绘，人民文学出版社2025年3月版。

《红楼梦服饰图鉴》，李汇群、范侃著，朱樱、陆昕怡绘，人民文学出版社2025年3月版。

该书以《红楼梦》中的相关故事和人物为线索，详细梳理、考证了其中的服饰细节，通过大量相关文献史料，分别对明清时期女性服饰、男性服饰、丧礼、婚礼服饰以及皇家、官员、科举士人、底层民众、丫鬟、僧道尼等不同群体的服饰等进行了还原和想象，并以此为切入口，分析阐释了服饰对于人物塑造和故事情节发展之间的深层联系，并进一步探讨了当时的历史制度和文化。全书佐以大量珍贵的历史图片及手绘插图，图文并茂，生动形象，立体化地展示了《红楼梦》及中国古代的服饰文化。

目录

序言张庆善

第一章林黛玉进贾府与明清女性服饰

第一节林黛玉为何进贾府

第二节理解王熙凤服饰的三个关键词

第三节明清女性服饰的传承与发展

第四节荣国府女眷群像的复原与想象

第二章金玉缘、木石盟与明清男性服饰

第一节贾宝玉究竟有何特别

第二节理解贾宝玉服饰的三个关键词

第三节金玉良缘

第四节木石前盟

第三章四大家族与明清官员服饰

第一节葫芦案与四大家族

第二节四大家族与索隐红学

第三节四大家族与明清官员服饰

第四章科举制度与明清士人服饰

第一节四大家族的士人众生相

第二节宝玉闹学

第三节科举考试的基本流程

第四节明清士人服饰

第五章秦可卿出殡与明清葬礼服饰

第一节秦可卿的身世之谜

第二节秦可卿与“情”

第三节秦可卿葬礼上的众生相

第四节明清葬礼服饰

第六章元春省亲与明清后妃诰命服饰

第一节元春省亲故事原型梳理

第二节清代选秀制度与元春入宫

第三节元春省亲故事的结构功能

第四节明清后妃诰命服饰

第七章大观园的四季故事与明清时令服饰

第一节黛玉葬花和明清春季服饰

第二节宝钗扑蝶与明清夏季服饰

第三节探春起社与明清秋季服饰

第四节芦雪广联诗与明清冬季服饰

第八章刘姥姥进大观园与明清普通民众服饰

第一节刘姥姥两进荣国府与明清农妇服饰

第二节王熙凤的积善与巧姐的命运

第三节妙玉与明清僧尼服饰

第九章十二钗又副册与明清丫鬟服饰

第一节晴雯撕扇

第二节袭人探亲

第三节芳官庆寿

第四节抄检大观园与清洗怡红院

第十章终身误与明清婚礼服饰

第一节酸凤姐与苦尤娘

第二节尤三姐的耻情

第三节香菱的凋零

第四节掉包计与终身误

参考文献

著作

论文

网址

后记

序言

张庆善

李汇群博士团队的大作《红楼梦服饰图鉴》即将出版，她嘱我写序，当我看到厚厚的一大本图文并茂的书稿，很是吃惊，想不到该书对《红楼梦》服饰竟有如此深入的研究。

明代披风（李汇群制作）

李汇群对我说，为了研究《红楼梦》服饰，她曾多次到北京和苏州制作古代服饰的厂子学习。她很自豪地说，她不仅会设计古代服饰图样，还会动手做，这真是令人敬佩不已。

研究《红楼梦》服饰，无疑是研究《红楼梦》不可或缺的内容，这不仅因为《红楼梦》服饰的描写太美了，还因为《红楼梦》的服饰描写，与每一个人物的身份地位、性格特征，以至于人物命运都息息相关。

这是《红楼梦》服饰描写最了不起的方面，因此《红楼梦》服饰描写也就成为《红楼梦》不可分割的组成部分，对塑造人物形象十分重要。

研究《红楼梦》服饰不容易，涉及很多专业知识，有很多需要阐释的问题，诸如《红楼梦》服饰是汉族还是满族？是明代还是清代？是南方还是北方？这都是以往《红楼梦》服饰研究常常要面对的问题。还有《红楼梦》中的人物服饰有没有历史依据，或完全是曹雪芹的“创作”？曹雪芹为什么这么重视服饰描写？《红楼梦》服饰描写与曹雪芹的家世及兴衰有什么关系等等。

《湮没的时尚：云想衣裳》

回答这些问题对研究《红楼梦》、认识《红楼梦》都是很重要的。当我认真拜读了这本《红楼梦服饰图鉴》后，我发现它几乎对我们以上列出的所有问题都进行了深入的探讨和解答，这是非常了不起的，这无疑是一部关于《红楼梦》服饰研究很有学术分量的著述。

在这部《红楼梦服饰图鉴》中，作者十分重视《红楼梦》服饰与明清时代各种服饰的关联研究，如《红楼梦》服饰与明清女性服饰、与明清男性服饰、与明清官员服饰、与明清葬礼服饰、与明清后妃诰命服饰、与明清时令服饰、与明清普通民众服饰、与明清丫鬟服饰、与明清婚礼服饰等等，像这样全方位地研究《红楼梦》服饰，是前所未有的，这充分表现出作者深厚的学养和博学多识，也开拓了《红楼梦》服饰研究的新视野。

毫无疑问，《红楼梦》服饰描写，是曹雪芹独具匠心的艺术构思的结晶，曹雪芹为每一个人物设计的服饰，都紧紧扣住人物的身份地位，紧紧扣住故事情节，成为人物形象的有机组成部分。

比如在黛玉进府的一段故事中，服饰描写便是刻画人物的一个重要标签。曹雪芹根据情节发展的需要，采用了虚写与实写相结合的方式，对黛玉、迎春、探春、惜春等重在描绘人物神采，而不涉及具体妆饰，唯独对姗姗来迟的王熙凤，则以近乎工笔的画法，详细描述了其服饰装扮，勾勒了一个风采动人、有血有肉的凤辣子形象。

王熙凤

作者认为，王熙凤服饰的描写，为我们了解《红楼梦》那个时代贵族妇女装扮提供了生动鲜活的细节。并认为，王熙凤的服饰有三个关键词，一是“贵”，二是“傲”，三是“美”。总之，通过王熙凤的服饰，表现出王熙凤整体造型风格以奢华贵重为主，配合王熙凤的头颈微昂，双眉上挑，眼角上扬等身体姿态，生动地表现出王熙凤人物形象的性格特征。的确是这样，在整部《红楼梦》中，曹雪芹对王熙凤、贾宝玉的服饰描写最为重视，用的笔墨最多，这是深有用意的。

是书在研究中参考了明清时代诸多贵族妇女服饰图像，包括清孙温《红楼梦》图像等，认为“王熙凤的头饰，更接近汉族女性的服饰装束。并且，在清代中期，妇女服饰更多保留了晚明风格，江南地区尤甚”。

作者由此推断，王熙凤的造型，应该是在晚明江南女性戴髻插簪钗的基础上，结合清代女性发髻后推的特点。这是很有见解的。

是书名为“图鉴”，作者很好地把“论”与“图”结合起来，图文并茂，这是本书的一大亮点。书中搜集了大量的图，都极为珍贵，十分精美，如明仇英的《寻梅图》、清冷枚的《雪艳图》、清佚名的《燕寝怡情》图、清代金累丝嵌珍珠宝石五凤钿、清孙温的《红楼梦》人物图等等。

紫金冠（李汇群制作）

将历史文献中的“图”以及艺术创作中的“图”形成比对，这会让人们对《红楼梦》服饰有着更为直观的认识。当这些“图”与《红楼梦》服饰描写及作者的考证、论述结合起来时，我们对《红楼梦》服饰描写就会有更深入的认识。

《红楼梦服饰图鉴》这本厚重的著述，以其开阔的视野、对明清服饰的广博知识，以及与《红楼梦》服饰描写的紧密结合，为我们认识《红楼梦》服饰的美学价值和文化内涵开辟了新的途径，这是《红楼梦》服饰研究的新收获，是可喜可贺的。

是为序！

2025年3月1日

于北京惠新里

《闺阁与画舫：清代江南文人的情感话语和女性书写（1796-1850）》

后记

《红楼梦》的服饰描述缤纷多彩，但历经时光的冲刷，那些描述在当代生活中已经不再常见，这使得当代的读者们展书阅读时，往往难以对书中人物形成直观认识。如何将书中的服饰描述具像化，并让它们重新返回我们的日常生活，这是我一直在思考的一个问题。

围绕这个问题，我和好友范侃博士进行了交流，发现这也是他的困惑。与此同时，他提出目前国内外多家博物馆都收有大量中国传统服饰藏品，它们灿若云霞、美不胜收，却只能被置于展柜之内作静态陈列，难以让来访者想象出它们穿在古人身上的风姿。

那么，有没有一种可能，比如以《红楼梦》中人为模特，将博物馆的服饰藏品穿戴在他们身上，并通过绘画呈现出具象直观的视觉形象，让当代读者深入了解《红楼梦》和中国传统服饰细节？

他的提议，我深以为然，正巧人民文学出版社约我写一本《红楼梦》服饰的图文书，我们于是议定了方案思路，并让三位学生朱樱、陆昕怡、薛之翀加入，一起组建了工作团队。

兼美形象，由AI和朱樱、陆昕怡合绘。

《红楼梦》的服饰描述，是对明清服饰的剪影呈现。明清易代后，传统服饰的变化很大，而曹雪芹在写作《红楼梦》的过程中，又有意隐去时代背景，采取了虚实结合等多种手法，使得《红楼梦》服饰呈现出明清混杂、虚实相生等特点，也让《红楼梦》服饰的考证变得更艰难。

为更准确地把握明清服饰细节，我拜见了北京服装学院的蒋金锐教授，并跟着蒋老师的团队学习，亲手制作了明代披风、袄子、水田衣、马面裙、紫金冠等服饰。

当我经过一道道严格工序、将服饰原料做成成品后，内心的快乐充实简直难以言表，更重要的是，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，通过亲自参与服饰制作实践，我对《红楼梦》的服饰细节有了更直观的感受，对书中人物和故事也有了更深入的思考，这些最后都落实于我们的人物绘画。

图文并茂，以图佐文，是本书的重要特色。本书的图像资料包括文物图像和人物绘图，文物图像来自于国内外多家博物馆和收藏机构，由团队成员拍摄整理完成，人物绘图则由画手绘制完成。人物绘图的特点主要表现在三个方面：

林黛玉形象，陆昕怡绘

《红楼梦》原文提及的服饰细节，绘图都严格按照原文进行复原。

《红楼梦》原文没有提到的服饰细节，绘图主要参考了国内外相关博物馆的服饰藏品。

金陵十二钗正册、副册、又副册的判词图（由人民文学出版社古典部公众号推送）和秦可卿的面部图，由AI绘图软件和画手共同完成。

人工智能的兴起，是我们这个时代的幸运，尤其是AI绘图工具，更为中国古代文学书写中的诸多留白之处提供了视觉还原辅助。如曹雪芹笔下的可卿兼具钗黛之美，第五回的文字为判词图文留下了充足的想象空间，太虚幻境的描述更构成了难以具象的朦胧化境，如此种种，都强化了“梦”的意境之美。

我们将中国传统水墨绘画的风格和AI绘图相结合，再由画手加工，造出了我们的红楼“梦”图像，它们并不完美，但的确在探索优秀传统文化与人工智能相结合的道路上迈出了一小步，相信我们的努力，会为未来的相关研究开启更广阔的创意空间。

秦可卿形象，由AI和朱樱合绘

本书的成书，是团队成员一起努力的成果，很难做出明确的范围区分。但为了学术著作的规范，还是需要将团队成员的工作内容进行大致说明：

李汇群主要负责《红楼梦》服饰考证、明清制度史考证和红学学术研究梳理，范侃主要负责《红楼梦》人物分析、人物与文博服饰藏品关联设计，朱樱和陆昕怡负责绘图，文物图像的整理工作由薛之翀完成。

中国传媒大学的领导和同事们，中国红楼梦学会、北京曹雪芹学会、北京服装学院的朋友们，为本书的写作提供了大量支持，特别是中国红楼梦学会的名誉会长张庆善先生，在百忙中抽时间为本书作序。

明代大袖衫（李汇群制作）

故宫博物院、山东省平阴县博物馆、南京云锦博物馆为本书提供了非常珍贵的图像资料。87版《红楼梦》电视剧编剧、《红楼梦大辞典》服饰类条目作者周岭先生，江西服装学院古丝绸研究院院长、南京云锦非遗传承人胡德银先生，北京剧装厂总工艺师、国家级剧装戏具制作技艺代表性传承人孙颖女士，苏州剧装戏具厂厂长、国家级剧装戏具制作技艺代表性传承人李荣森先生，清华大学艺术博物馆高文静老师等专家，对本书提出了宝贵的批评指正意见，在此一并致谢！

还要感谢人民文学出版社的胡文骏和徐文凯两位编辑老师，他们的辛苦付出，让本书最终得以付梓。

当然，最应该感谢的还是范侃博士。本书的图文相照、《红楼梦》人物与文博藏品结合设计等思路，都由他倡议提出。他的宝贵创意让这本书呈现为现在的面貌。

李汇群身穿明代披风

《红楼梦》和中国传统服饰，是当下备受关注的优秀传统文化的两个领域，想来这本书也会受到更多专业人士和爱好者的关注审视。我们已经在各种细节上认真打磨、冀求完善，但挂一漏万，肯定还有很多不尽如人意之处，唯有期待方家和读者们不吝赐教，多批评指正。

李汇群

2025年3月

薛宝钗形象，朱樱绘

作者简介

李汇群，中国传媒大学传播研究院副教授、硕士生导师。北京大学文学博士，中国红楼梦学会理事，北京曹雪芹学会理事，“只有红楼梦”戏剧幻城学术顾问。发表多篇核心论文，包括《液态之石：国潮背景下红楼梦服饰传播的文化溯源和当代转换》（《红楼梦学刊》2024年第6期，人大复印资料《文化研究》2025年3月转载）等。出版《红楼梦服饰图鉴》《闺阁与画舫：清代江南文人的情感话语和女性书写（1796-1850）》《湮没的时尚·云想衣裳》等多部著作。