为什么说宋朝(北宋)是历史上国民幸福指数最高的王朝?

B站影视 日本电影 2025-03-10 12:46 1

摘要:西汉的粮价低的时候约在150文一石,也就是一斤二三文,主要集中在文景和宣帝时期,高的时候是六七百文一石,约一斤十文,西汉中后期以及武帝后期都是这个价。

坊间一直流传这样一句话:“宁做宋朝犬,不为明朝官。”

在明朝当官,动不动就有杀身之祸,剥皮萱草、凌迟千刀也就明朝才有。

而宋朝,虽然军事上积贫积弱,少了许多那该死的民族自豪感,但老百姓过得是真不错的,甚至碾压众多强盛王朝。

幸福指数的下限要看温饱和战乱。

宋富,早已是定论,其经济实力以及富裕程度是其他朝代难以项背的,即便是强汉盛唐也不能相比。

我们来看两组数据,一个是粮价,一个是官俸。

西汉的粮价低的时候约在150文一石,也就是一斤二三文,主要集中在文景和宣帝时期,高的时候是六七百文一石,约一斤十文,西汉中后期以及武帝后期都是这个价。

唐朝的粮价波动是最剧烈的,前一百年是一斤不到一文,贞观年间是一斗4文,高宗是一斗11文,玄宗是一斗10文,史上第一低。但安史之乱后,唐朝的粮价开始大幅上涨,德宗年间是一斗200文,文宗是一斗100文,僖宗年间甚至到了一斗千文,翻了十倍百倍。

而北宋的粮价从宋初到徽宗末,基本都稳定在500—1000文一石,也就是一斤4—12文,虽然低的时候比不上汉唐,但贵在稳定,再考虑到北宋整体的消费水平,粮价之低就远迈汉唐了。

再来看官俸。官俸代表着一个社会的整体消费水平。

宋代的一品官,如宰相,月俸是300两,津贴是600两,相当于现在的月薪128万;三品侍郎是月俸55两,津贴110两,月入23万;七品县令月入13万。

而唐朝的一品,只有年俸650石,相当于现在年入172万;三品年俸370石,年入110万;七品县令是27万,约是宋朝的五分之一。

就算是有养廉银加成的清,一品年俸也仅有16180两 (其中养廉银16000两),再加上禄米180斛 ,相当于现在的年薪 290万,远不如宋朝。

再来看战乱。

汉唐虽然强大,但稳定性不如北宋。汉对外扩张,不可避免的有太多的穷兵黩武,唐有安史之乱,削藩限镇,而宋虽然绥靖献币,但贵在少战乱,没有出现过像汉唐那样的对外用兵、宦官乱政、外戚专权和藩镇割据等乱象,虽没有出名的治世,却也没有明显的暴君,且明相辈出。

这在一定程度上保证了百姓生活质量的下限。

举一个例子,这件事被记录在陆游的一首诗歌中。

南宋中期,公元1200年左右,一个住在临安城郊外的村女,姑且称为小芳吧,年方二八,长得是亭亭玉立,秀色可餐。

三月的一天,小芳的母亲得了感冒,没钱看病,怎么办?小芳并不焦急,次日一大早就挎了一个竹篮,在院子里的杏树上摘了十余枝杏花,然后进城去了。

小芳进到城里时时辰尚早,她就坐在一家商铺外面的石阶上休息了一会儿,顺便吃了个早餐——两枚从家里带来的炊饼。

吃饱后,小芳就沿着小巷开始叫卖。

她的声音在临安城里回荡,惊醒了一个老人,正是在临安等候皇帝召见的陆游,这时他已经六十多了,好不容易睡着被吵醒,虽然有点不满,但也见怪不怪,一早进城卖花村女的叫卖声他已经听了好几天了,但这一次不知为何,他没有如往常一样,翻身浅睡,而是一生喟叹,起床了。

他打开窗户,看到小巷里小芳远去的背影,不由心动,然后不但买下了所有的杏花,还写了一首名扬千古的诗歌《临安春雨初霁》:小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

这个故事至少说明了几个问题,第一,宋朝的商业活动已经初现萌芽,百姓讨生活的方式比较多,所以小芳虽然没钱看病,但并不焦急;第二,南宋的治安情况良好,至少在临安城内如此,所以小芳这样一个弱女子也敢早出门,沿街叫卖;第三,宋朝的官僚体系虽然庞大,但是没有城管,所以才有《清明上河图》里的繁华。

另外,宋朝也没有强制拆迁这一说法。

话说有一年,开封的皇宫想扩建,于是派人去和皇宫北面的居民协商。俗话说:“普天之下,莫非王土”,堂堂皇宫想找臣民要一块地皮,进行公益性的基础工程建设,居然还要跟他们商量,很多人想不到吧?

更意外的是,那边的居民也挺牛叉,他们不愿搬走,愣是跟皇宫来人僵持住了,最后还逼得皇室让步,于是北宋的开封就有了有史以来最小的皇宫——相当于一个节度使府第而已。

确实如此。生活在宋朝的百姓真是太自由了。

西周以来,几乎所有的朝代都执行严格的宵禁制度。晚上过了一定时间就禁止普通市民上街。汉朝还为此专门设了一个官职——执金吾。

当年,飞将军李广晚上喝酒回来,到了霸陵亭左近,就被霸陵尉拦住了。这位小官估计没认出李广,竟然大声呵斥:“何人?大晚上还在外面溜达?”

李广老老实实地自报了家门。可这位仁兄依然不给面子:“大将军怎么啦?也不能违反宵禁的命令搞特殊化!”李广无奈,只好在外露了一宿,喂了一晚蚊子。

北宋前期,为了方便市民夜间贸易,汴京城门很晚才关闭,城内更是没有任何时间限制。这样就逐渐形成了繁华的夜市,也推动了宋朝的经济。

解除宵禁,对皇室与上层官吏来说,意味着他们可以在夜间走出禁宫深宅,与民同乐。比如说,今晚到张家召开诗歌朗诵会,明晚到王家举行假面派对,李家公子与林家小姐人约黄昏后,也不用像从前那样随时要瞟着手表,怕万一玩过头了,就得双双露宿街头数星星了。

而对于长期处于宵禁下的普通百姓和下级官吏而言,则是极大的人身解放,使他们能够在繁华的城市欣赏夜景,参与万民同欢的喧嚣。由此,市民文化得以迅速繁荣。

当然,自由太多了也不好。宋朝解除宵禁后的第一个坏处就是消灭了更多的粮食。我们知道,在宋朝之前,上至王公贵族,下至平头百姓,大伙儿一天都是只吃两顿饭的。而到了宋朝,由于晚上还要出去活动,会消耗大量卡路里,两餐饭明显不够用。于是,中国人开始了三餐一宿的生活。

国人为什么普遍比较聪明,这得感谢宋朝的多餐。

第二个坏处是酒楼多了起来。唐人如果晚上出去游玩很可能会面临李广当年的窘境,露宿城门。宋朝的老百姓晚上吃完了饭仍旧可以从容回家。因此,宋朝夜间的餐饮业也蓬勃发展起来客。《水浒》里经常看到好汉们跑到酒楼吃香喝辣,《射雕》里的主人公也是动不动就三碗六碟,什么花炊鹌子、炒鸭掌、鸡舌羹、鹿肚酿江瑶、鸳鸯煎牛筋……,让唐朝的大侠们羡慕得直流哈喇子。

第三个坏处是色情业“泛滥”了。饱暖思淫欲,人啊,尤其是男人,一旦满足了物质需求,就难免要追求精神生活了。《东京梦华录》中有这样的记载:开封各处都有酒肆,门前扎着欢楼,欢楼内走廊是等待召唤的地方。通常她们浓妆艳抹,随时随地等待为赴宴的宾客表演歌舞……总之,很令人神往。

宋代市井文化的兴盛没有任何一个朝代可比,棋类、武艺、蹴鞠、捶丸等娱乐随处可见,瓦栏勾舍这样综合性的文娱场所比比皆是,各种类型的演出,四季不断,喧闹非凡。清明上河图中展现的景象仅是宋代市井文化的一个缩影。

在这种情况下,统治者也与民同乐,据载,连宰相都跑到公共澡堂子里洗澡,宋徽宗也能进出瓦栏勾舍,与李师师上演一出爱情故事。放着家里雕栏玉砌不用,千娇百媚不享,只是为了拉进与百姓的鱼水关系。

所以,宋朝不杀士大夫,皇帝称官家,官员致仕后可以修“义庄”、可以教书,可以言商谈钱,也可以与乡农湖边垂钓……

做一个宋朝的城市居民,简直是笔者能够想到最幸福的事情了。即便是武大郎,也能早上卖炊饼,晚上喝两盅,老婆热炕头,还有一套没有贷款的独门别墅,生活乐无边。他的悲惨结局,只能说是怀璧其罪,即便没有欺男霸女的西门庆,也会有红杏出墙的高阳公主。

来源:白马过隙弹指间

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