摘要：中国民间广泛流传着三本影响力极大的劝善读本，合称“善书三圣经”，分别是：《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》和《关圣帝君觉世真经》。

中国民间广泛流传着三本影响力极大的劝善读本，合称“善书三圣经”，分别是：《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》和《关圣帝君觉世真经》。

“三圣经”是中国善书的典范和集大成者，在古代，上至达官贵人，下至黎民百姓，人们无不热衷刊印传播，成为中国民间社会宣扬中华伦理道德思想、普及传统道德教育的通俗读本和教材。

其中《太上感应篇》，大概成书于北宋末年，在南宋初年开始广为流传，其作者不详，应该是众人创作的，是中国传统文化经典著作之一。

《太上感应篇》深深地影响着国人的人生观、价值观和生死观。既激励后人又警示来者，此书可谓“善书之王，经中之宝”。

据史料记载：宋真宗赐银百万，命工刊行（指印刷《太上感应篇》），之后大显于世。明世宗亦作序颁发。清顺治帝又多次拨银刊印，并颁赐群臣，诏命天下，令人人效仿。

《太上感应篇》原文：

太上曰：祸福无门，唯人自招。善恶之报，如影随形。

是以天地，有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算，算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其计算。

又有三尸神，在人身中，每到庚(geng)申日，则上诣(yi)天曹，言人罪过。月晦(hui)之日，灶神亦然。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算。

其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。

是道则进，非道则退。

不履(lv)邪径，不欺暗室。

积德累功，慈心于物。

忠孝友悌(ti)，正己化人。

矜(jin)孤恤（xu）寡，敬老怀幼。

昆虫草木，犹不可伤。

宜悯（min）人之凶，乐人之善，

济人之急，救人之危。

见人之得，如己之得。

见人之失，如己之失。

不彰人短，不炫己长。

遏(yi)恶扬善，推多取少。

受辱不怨，受宠若惊。

施恩不求报，与人不追悔。

所以善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，

众邪远之，神灵卫之。所作必成，神仙可冀（ji）。

欲求天仙者，当立一千三百善；

欲求地仙者，当立三百善。

苟或非义而动，背理而行。

以恶为能，忍做残害。

阴贼良善，暗侮(wu)君亲。

慢其先生，叛其所事。

诓（kuang）诸无识，谤(bang)诸同学。

虚诬诈(zha)伪，攻讦(jie)宗亲。

刚强不仁，狠戾(li)自用。

是非不当，向背乖宜。

虐(nve)下取功，谄(chan)上希旨。

受恩不感，含怨不休。

轻蔑天民，扰乱国政。

赏及非义，刑及无辜。

杀人取财，倾人取位。

诛降(xiang)戮(lu)服，贬正排贤。

凌孤逼寡，欺法受赂(lu)。

以直为曲，以曲为直。

入轻为重，见杀加怒。

知过不改，知善不为。

自罪引他，壅(yong)塞(se)方术。

讪(shan)谤(bang)圣贤，侵凌道德。

射飞逐走，发蛰(zhe)惊栖(qi)。

填穴覆巢，伤胎破卵。

愿人有失，毁人成功。

危人自安，减人自益。

以恶易好，以私废公。

窃人之能，蔽(bi)人之善。

形人之丑，讦(jie)人之私。

耗人货财，离人骨肉。

侵人所爱，助人为非。

逞志作威，辱人求胜。

败人苗稼(jia)，破人婚姻。

苟富而骄，苟免无耻。

认恩推过，嫁祸卖恶。

沽买虚誉，包贮险心。

挫人所长，护己所短。

乘威迫胁，纵暴杀伤。

无故剪裁，非礼烹宰。

散弃五谷，劳扰众生。

破人之家，取其财宝。

决水放火，以害民居。

紊(wen)乱规模，以败人功。

损人器物，以穷人用。

见他荣贵，愿他流贬。

见他富有，愿他破散。

见他色美，起心私之。

负他货财，愿他身死。

干求不遂，便生咒恨。

见他失便，便说他过。

见他体相不具而笑之，

见他才能可称而抑之。

埋蛊(gu)厌人，用药杀树。

恚(hui)怒师傅，抵触父兄。

强取强求，好侵好夺。

掳(lu)掠致富，巧诈求迁。

赏罚不平，逸乐过节。

苛虐(nve)其下，恐吓(he)于他。

怨天尤人，呵风骂雨。

斗合争讼，妄逐朋党。

用妻妾语，违父母训。

得新忘故，口是心非。

贪冒于财，欺罔其上。

造作恶语，谄(chan)毁平人。

毁人称直，骂神称正。

弃顺效逆，背亲向疏。

指天地，以证鄙(bi)怀；

引神明，而鉴猥(wei)事。

施与后悔，假借不还。

分外营求，力上施设。

淫欲过度，心毒貌慈。

秽(hui)食馁(wei)人，左道惑众。

短尺狭(xia)度，轻称(cheng)小升。

以伪杂真，采取奸利。

压良为贱，谩蓦(mo)愚人。

贪婪无厌，咒诅求直。

嗜(shi)酒悖(bei)乱，骨肉忿争。

男不忠良，女不柔顺。

不和其室，不敬其夫。

每好矜(jin)夸，常行妒忌。

无行于妻子，失礼于舅姑。

轻慢先灵，违逆上命。

作为无益，怀挟(jia)外心。

自咒咒他，偏憎偏爱。

越井越灶，跳食跳人。

损子堕(duo)胎，行多隐僻。

晦(hui)腊歌舞，朔(shuo)旦号怒。

对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。

又以灶火烧香，秽柴做食。

夜起裸露，八节行刑。

唾流星，指虹霓(ni)。

辄(zhe)指三光，久视日月。

春月燎猎，对北恶骂。

无故杀龟、打蛇。

如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。

死有余责，乃殃及子孙。

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。

若不死丧，则有水火盗贼，遗忘器物，疾病口舌诸事，以当妄取之值。

又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。

取非义之财者，譬如漏脯(pu)救饥，鸩(zhen)酒止渴，非不暂饱，死亦及之。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；

或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。

其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫做，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。

故：

吉人，语善、视善、行善，一日有三善，三年，天必降之福；

凶人，语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年，天必降之祸。

胡不勉而行之！

作者简介：

林清，中原新野人。

遇见有因果，相逢是首歌。

来到文渊阁，幸福去生活。

工作在深圳，吾笔写吾心。

心存美和爱，快乐每一人。

传统文化爱好者，弘扬传统文化，传承中华美德。正己化人，与人方便。偶有拙作散见于各媒体平台，如能在茶余饭后得到大家些许青睐，便感欣慰。

秉持：

只为苍生说人话，

不为帝王唱赞歌！

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来源：马铃薯是白色