摘要：净土苑大佛台东西两侧，有仿唐风格的漆雕长廊环绕。廊道飞檐斗拱，深廓回环，每边各有大幅漆雕九块、小幅两块，上镌净土法门之要义精华，并配以相应之彩绘图画。其书法苍劲清健，绘画意境深远，图文全部经过箔金工艺装饰处理，甚显庄重，悦人根身，摄人心识。

净苑巡礼（二十一）漆雕长廊显法义

原创 文/妙光 江西庐山东林寺

2024年03月16日 07:02 江西

净土苑大佛台东西两侧，有仿唐风格的漆雕长廊环绕。廊道飞檐斗拱，深廓回环，每边各有大幅漆雕九块、小幅两块，上镌净土法门之要义精华，并配以相应之彩绘图画。其书法苍劲清健，绘画意境深远，图文全部经过箔金工艺装饰处理，甚显庄重，悦人根身，摄人心识。

圆超五浊

东侧长廊起始位置处，以《佛化吉祥》图文漆雕作开端，为介绍佛陀于此世导众生西之行拉开序幕。经文片段摘引于《佛说无量寿经》：佛所游履国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。佛言：我哀憨汝等诸天人民，甚于父母念子。今我于此世作佛，降化五恶，消除五痛，绝灭五烧。以善攻恶，拔生死之苦。令获五德，升无为之安。

▲《佛化吉祥》漆雕

经文四周之彩绘，完全与经中内容相对应。左上位置处，为释迦本师携诸弟子随方游化的情景，只见世尊身着金色法服，头顶光圈明亮，双手托钵，赤足而行；无数大比丘僧，亦皆双手持钵，赤足跟随；所到之处，无量人天争先呈上至味美食，以供养佛陀及诸比丘僧。左下位置处，一辆作战用的马车已然停歇，将士下马归营，战马即将被送回马厩，此图展现的正是文中所述之“兵戈无用”的和平景象。中下位置处，一方村落与大片良田相连，田边的晒场里，人们正喜悦地收装丰产的粮食，此场景即是对应经文中“国丰民安””之描述。右侧位置处，有修道之人在山林中打坐冥思，旁现鸟兽与之和谐共处。整幅漆雕图文所彰显的皆为 “佛化吉祥”之主题。

第二幅漆雕名为《圆超五浊》，在上幅《佛化吉祥》的基础上，此幅图文可谓开宗明义、直奔主题，如振聋发聩般告知大众超脱五浊的方法与要义。文字片段来自益大师之《弥陀要解》：“只此信愿庄严一声阿弥陀佛，转劫浊为清净海会，转见浊为无量光，转烦恼浊为常寂光，转众生浊为莲华化生，转命浊为无量寿。故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。”

▲《圆超五浊》漆雕

其配图则为极乐世界之殊胜场面，与娑婆秽土之浊恶情景构成鲜明对比。图画上方有众多慧禽灵鸟，诸如孔雀、鹦鹉舍利、迦陵频伽、共命之鸟等等，众鸟身姿轻盈优美，尾羽颀长飘逸，伴着缕缕祥云，于虚空中自在飞翔，宣扬法音。下方则为七宝莲池，池边阶道、栏杆显现为黄金铸造模样，池中八功德水，湛然盈满，清明澄洁，微澜回流，转相灌注，安详徐逝，不迟不疾。水上莲华遍布，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。莲华上有化生童子，通体真金颜色，身相圆满妙好，腹有轮相图印，双手胸前合十，呈欢喜听法之状。此幅漆雕所彰显者，即是仰仗阿弥陀佛万德洪名“转五浊为五清”之主题。

▲《念佛心要颂》漆雕

第三幅漆雕，为道因法师之《念佛心要颂》，文字分为两段：“无边刹海海涵空，海空全是莲华宫。莲宫周遍遍空海，空海独露弥陀容。阿弥陀佛不生灭，难觅难拈水中月。绝非离句如是身，如是感通如是说。“”我与弥陀本不二，妄觉潜生忽成异。从今扫尽空有尘，父子天然两相值。誓修三福勤六念，身口意业无瑕玷。我今以此念弥陀，不见弥陀终不厌。”此副配图化繁为简，无边虚空之下有金色海波轻扬，空海上方独露一尊阿弥陀佛跏趺端坐之像。

▲《念佛偈》漆雕

第四幅漆雕，为彻悟大师之《念佛偈》:一声佛号一声心，须信心深佛更深，梦眼未开情逐逐，慈光常照夜沉沉。”“一声佛号一声心，落落圆音闻现今，何事世间痴汉子，犹将黄叶谤黄金。“”一声佛号一声心，直下分明岂外金，鞭影未劳频举示，白牛运出古黄金。“”一声佛号一声心，心佛双忘趣转深，定久不知谁唤醒，满天霜月照幽林。”配图与文字相应，左侧山间林下，一人席地而坐，双目微闭，手持念珠，心无旁骛专志念佛之状；右侧荷塘上方，一轮红日高悬，既表意弥陀慈光恒常照破众生无明，又表意日月轮替、四时更换，行人自当执持名号不间断，一声佛号一声心。

▲《劝修净土诗》漆雕

▲《归去来偈》漆雕

▲《念佛五念门》漆雕

▲《禅净四料简》漆雕

▲《死字偈》漆雕

▲《大势至菩萨念佛圆通章》漆雕

再往下依次还有省庵大师之《劝修净土诗》，善导大师之《归去来偈》《念佛五念门》，慈云尊者之《慈云忏主净土文》，永明大师之《禅净四料简》，印光大师之《死字偈》，以及佛经《大势至菩萨念佛圆通章》。至此，东廊漆雕作品介绍完毕，各段文字以祖师著作为主要出处，少量来自佛经。

上品上生

西廊漆雕所摘引之文字，则以佛经为主要出处，少量来自于祖师著作。最北端分别为印光大师的《生字偈》和佛经《普贤菩萨行愿品》，同东廊北面的《死字偈》及《大势至菩萨念佛圆通章》，相谐相应。东廊《死字偈》的内容为“学道之人念念不忘此字，则道业自成”，而西廊《生字偈》的内容则为“若生西方，庶可与佛光寿同一，无量无边矣”。二偈两相呼应，激励行者当勤精进、念无常、勿放逸，从昼至夜念佛不休，一朝了却此五蕴幻身，即可死此生彼，文成印坏，光寿与佛齐。

▲《生字偈》漆雕

▲《普贤菩萨行愿品》漆雕

接下两幅漆雕分别为《上品上生章》与《下品下生章》，经文均摘自《佛说观无量寿经》。其《上品上生章》云：“生彼国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来与观世音、大势至，无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝宫殿。观世音菩萨执金刚台，与大势至菩萨至行者前。阿弥陀佛放大光明，照行者身，与诸菩萨授手迎接。观世音、大势至与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。”

▲《下品下生章》漆雕

▲《上品上生章》漆雕

《上品上生章》之配图，只见西方三圣携诸化佛、菩萨众等显现于虚空之中，场面蔚为壮观，气势雄伟盛大。其中，阿弥陀佛立于中心位置处，威势超出其余诸圣。下方即将往生之行者，所现自是娑婆凡夫之卑劣微小身，阿弥陀佛眉间放光，将其照触含裹；大势至菩萨下心含笑，手持金刚台趣至其前；观世音菩萨面露慈悲，为其遍酒甘露水；其余诸圣，或手持乐器演奏妙音，或双掌合十称叹劝进。整幅图文于无尽慈悲安详之中，又蕴含着无穷之大雄大力，激励吾等下劣孱弱凡夫当无疑无虑，坚固信愿，勇猛行持，志求上品上生，早成佛果。

再下一幅名为《阿弥陀佛现前盛况》，经文摘自《佛说无量寿经》：“佛告阿难，汝起，更整衣服，合掌恭敬，礼无量寿佛……说是语已，即时无量寿佛放大光明，普照一切诸佛世界。金刚围山，须弥山王，大小诸山，一切所有，皆同一色。譬如劫水弥满世界，其中万物沉没不现，滉漾浩汗，唯见大水。彼佛光明，亦复如是。声闻菩萨一切光明，皆悉隐蔽，唯见佛光，明耀显赫。尔时阿难即见无量寿佛，威德巍巍，如须弥山王，高出一切诸世界上。相好光明，不照耀。此会四众，一时悉见。彼见此土，亦复如是。

▲《阿弥陀佛现前盛况》漆雕

其右侧之配图，本师释迦端坐于祥云之上，左手自然放于膝处，右手上抬，指掌舒展，呈宣介指引之状，阿难则双膝跪地，合掌仰望虚空，呈恭敬遥礼之状。左侧，阿弥陀佛着金色袈裟赴感而现，身后有宫殿、宝树相随，脚下祥云环绕、莲华遍布；全身微向前倾，与本师释迦及阿难尊者相对，整体慈威兼具，高大显赫。此两土世尊同时显现之画面极其罕见、殊胜，标明阿弥陀佛光中极尊、佛中之王的特殊地位——因其宏愿至简至易、至圆至顿，十方诸佛同作证明护念，并依之上成下化，普利群荫。

▲《阿弥陀佛往生三愿》漆雕

又下一幅名为《阿弥陀佛往生三信愿》：“设我得佛，十方众生，至心乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。“”设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。“”设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。”古德将弥陀四十八愿分为：摄法身愿、摄净土愿、摄众生愿，此往生三愿则属于摄众生愿，亦可谓四十八之核心愿目。其配图则为十方善恶各道众生随顺佛愿，精进修持，欲生西方安养之情状。

▲《阿弥陀佛与十方诸佛开示》漆雕

▲《阿弥陀佛大愿缘起》漆雕

▲《指示西方劝往生》漆雕

▲《赞佛偈》漆雕

余下还有《阿弥陀佛与十方诸佛开示》《阿弥陀佛大愿缘起》《指示西方劝往生》《赞佛偈》等漆雕图文，最后一幅以《净业三福》作结。“三福”内容来自《佛说观无量寿经》：欲生彼国者，当修三福：一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。佛告韦提希：'汝今知不?此三种业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。’‘’

▲《净业三福》漆雕

“三福”之配图：右上一孝子侍于病榻之侧，正喂老母饮汤药；右下一学童双膝跪地，领首低眉，正双手奉茶敬师长；左次一优婆夷正面佛而跪，旁有比丘僧为授三皈；中下一行者举止安详，有威有仪，具足众戒；左下一长者手持念珠，正劝进大众精进念佛；左上一净业行人，正虔诚读诵大乘经典。此中所有情景皆“三褔”之范畴，吾等亦当勤力践行属之，效法诸佛圆满净业正因。

上述东西长廊之净宗漆雕图文系列，可谓将阿弥陀佛之因愿果德，本师释迦之开阐指引，历代祖师之劝进策励，以及十方诸佛之证明护念，完全涵赅无遗，自而挽群萌于迷黯，令有依怙，及知以“净业三褔”为始，生信发愿，矢志安养。

本文选自《慈护》2022年第6期

本系列文章文字流畅，配图讲究，描写细腻，解意到位，将净土苑的现状实景、设计意图、法意表达深入浅出的传递给读者，使未到净土苑者向往之意倍增，已到朝拜者深味法意不虚此行，实为教内外发心游览净土苑朝拜阿弥陀佛大佛必读之妙文，在此向作者表达敬意。好文章必共享，特将此文推荐给读者。建议有意游览东林寺净土苑朝拜阿弥陀佛大佛者先行拜读此系列文章，以免游览朝拜中错失美景和法益。

来源：念佛思归一点号