摘要：当李自成的铁骑如狂风般逼近京师，崇祯帝朱由检站在紫禁城的巍峨宫墙下，心中或许有万千思绪翻涌。崇祯皇帝朱由检可以选择逃跑，像南宋赵构那样衣冠南渡，在江南的半壁江山中延续宋朝的火种。崇祯帝也可以选择坚守，与这座承载着大明200余年荣耀的紫禁城共存亡。

当李自成的铁骑如狂风般逼近京师，崇祯帝朱由检站在紫禁城的巍峨宫墙下，心中或许有万千思绪翻涌。崇祯皇帝朱由检可以选择逃跑，像南宋赵构那样衣冠南渡，在江南的半壁江山中延续宋朝的火种。崇祯帝也可以选择坚守，与这座承载着大明200余年荣耀的紫禁城共存亡。

我个人认为：中国历史上最有趣的一个谜题，就是闯王李自成直逼京师，崇祯皇帝朱由检为什么不逃跑？

对于任何一个人来说，当危险来临逃跑呀！何况是帝王将相，这是正常反应，也没什么可丢脸的啊？

中国历朝历代的皇帝遇到这种情况，只要还有一线生机不都是马不停蹄地逃跑吗？对吧？西晋王朝“永嘉之乱”南迁，衣冠南渡建立东晋。唐朝末年“安史之乱”安禄山打了进来，唐玄宗带着杨玉环也逃跑呀！杨玉环耽误了逃跑速度、那不行！杀掉！唐玄宗接着跑。

后唐的时候，唐僖宗也跑过啊！北宋灭亡了，康王赵构也跑啦！跑到南边建立南宋，是正常的！又不丢人。

尤其北宋朝书画皇帝宋徽宗赵佶，你别以为宋徽宗是老老实实被摁在东京汴梁城的啊！没有。人家在1125年的时候，金国金军南下，宋徽宗赵佶第一反应就是快跑啊！

把儿子赵桓叫来，哎呀！你来当大宋皇帝吧！钦宗你来做，我去到镇江给祖宗进香，到佛祖面前去为大宋祈福！撒腿就跑了。后来是因为金军退城了，哎！宋徽宗觉得没事儿了，自己又行了又怕大权旁落！这才又二次回到东京汴梁城。谁知金国人杀了一个回马枪，才把徽钦二帝给摁住在东京汴梁城。所以，不是徽钦二帝不跑啊！

纵观中国历史，所有的皇帝都有这个逃跑本能啊！而且跑的时候，你会发现历朝历代的皇帝，他的这个腿脚特别快！对吧？你看南宋赵构，赵构是从扬州跑到南京、又从南京跑到杭州、再跑到温州、最后搜山检海赵构一直一直跑到海上去了。朱元璋攻入元朝大都，元顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔不也跑回了蒙古漠北草原。还有明朝的南明政权永历帝朱由榔，他连签证都没有，也直接跑进了缅甸国，为了活命那也得跑啊！

崇祯皇帝朱由检为什么不逃跑呢？我们事后来复盘明朝灭亡历史。作为历史不容易假设！但是，如果我们假设崇祯帝朱由检逃跑了，他会是什么样的结局？实际上当时对于明朝来说，逃跑是相对有利的。当时明朝北方连年大旱天灾不断，兵连祸结北方已经糜烂了。

崇祯帝跑到南方以后，把烂摊子丢给闯王李自成。后来证明李自成实际没有管理行政统治能力，没有治理天下的才能！对吧？他的一帮农民起义军，只会吃喝玩乐。李自成的大顺军没有长期行政规矩习惯，和严肃纪律的传统，他就是打家劫舍劫富济贫！和《水浒传》里面的梁山好汉一样。

加上北方还有一个虎视眈眈的后金满清，在前方盯着李自成。所以，把所有这些烂摊子和民生问题扔给李自成，没准李自成真的就像后来那样兵败如山倒败退九宫山。

崇祯皇帝再带着自己276年的明朝皇权正统，北伐收复失地杀回去！大明王朝还有东山再起的机会。

如果，崇祯帝衣冠南渡逃跑南迁，在南方建立南明政权，即使是跟北方李自成的大顺政权、还是后金清朝、我们三个划江而治合情合法。因为你是明朝崇祯朱由检，你是大明皇帝啊！是真命天子具有天然合法性的政权。

可是你看，无论是东晋的司马睿、还是南宋的赵构、其实在刚刚登基的时候，都面对着一个巨大的、一个统治合法性的问题。因为徽钦二帝北狩被金国人抓走了！对吧？宋钦宗没有正式让位给赵构啊！所以，赵构一朝、南宋高宗一朝、始终面对着一个正统问题，是不是要迎回徽钦二帝还朝宋国啊！这个皇位做的是不是有合法性？始终面对这个正统问题！秦桧的故事、岳飞的故事、我以前讲过！都是纠结在这个正统继承合法性的问题上。

可是你崇祯帝朱由检没这正统问题啊！无论你跑到哪儿，你就都是明朝正统的皇帝。

所以，后来南明小朝廷出现：唐王、福王、楚王、蜀王、秦王、200多位藩王、还包括左良玉的叛乱等等。都是在争夺大明天子继承皇帝的这个合法性！导致南明政权没有办法拧成一股绳，形成一个完整的军事力量来抵满清入关，八旗军逐鹿中原。这就是崇祯帝自缢煤山，后来南明政权发生的一系列内斗问题。

崇祯帝轻浮了明朝首都南京的优势，古代统治者最看重的就是南京这座城市，能不能抵御北方游牧民族的侵袭。恰好，南京龙蟠虎踞天险易守。先帝朱元璋定都南京，改称“应天府”意为“顺应天意”。我们看南京的地形，紫金山蜿蜒如龙，石头城峻拔似虎地势险要！再加上有天险之称的长江，把南京护在了身后。

足可说明南京是一座易守难攻的城池，再加上长江天险和江南鱼米之乡，农耕业发达。南边“三吴”富庶之地：吴郡（今江苏苏州）、吴兴（今浙江湖州）、会稽（今浙江绍兴）地区、可以为南京供给粮饷。长江的蜿蜒与高山上的长城，江水是天险朱棣时期疏大运河，也是一条战略大通道。

崇祯皇帝不南迁，简直太可惜了！也就直接导致后来南明小朝廷无心抵抗清军忙于内斗。最重要的一条，明朝还有一个天然的优越。就是在明成祖朱棣的时候，当时朱棣把明朝首都南京北迁到北京，留下一整套完善的行政管理系统。北方有一个尚书，南方的南京也有一个。明朝始终是双首都治国。《土木堡之变》大明皇帝朱祁镇被瓦剌俘虏，孙太后就安排朱祁钰回南京行政办公。以防不测，南京延续明朝将来可以北伐中原。

1644年崇祯十七年，崇祯皇帝朱由检如果这个时候南迁到南京，他是有一套现成的明朝管理体系。明朝南京首都明故宫都在，马上就可以启动行政班子。明朝文武百官接受管理办公，这比当时南宋的宋高宗赵构面对金国的情形要好太多了。但是，崇祯皇帝朱由检为什么没有这样做？我只想说非常可惜！崇祯为什么不逃跑？为什么不衣冠南渡呢？

因为，崇祯帝性格刚烈。朱由检自继位起便以“日月山河永在，大明江山永存”！以大明“中兴之主”为奋斗目标！勤政节俭力图挽回明朝颓势。南宋“衣冠南渡”虽延续国祚，但终被视为偏安之耻。

崇祯帝深受明成祖朱棣祖训：“天子守国门，君王死社稷”。崇祯帝认为：放弃北京等于背弃明朝立国之本，甚至被后世诟病为“弃民之君”。正如《三国》蜀汉悲情皇子北地王刘谌直言：“贪生怕死的腐儒，也敢妄意社稷大事！自古以来可有投降的天子？即使大势已去，父子君臣背城一战与社稷共存亡。倘若投降，死后有何面目去见先帝呀！孩儿刘谌、宁死不降。”

崇祯帝视弃北京城南逃为“失节”，君王当以“死社稷”为民族气节。如他在遗诏中所言：“朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天咎，然皆诸臣之误朕也。朕死，无面目见祖宗于地下！去朕冠冕，以发覆面！任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”

崇祯帝直言“诸臣误朕”说的一点都没错！何止误皇帝，而是误了最后一个汉人的天下！

宁可战死失社稷，绝不拱手让江山。崇祯帝这种儒家伦理的束缚，使他将殉国视为对天下、对列祖列宗的最后交代。你们觉得崇祯帝为什么不逃跑？为什么不衣冠南渡呢？欢迎留言讨论。

来源：学社书香