摘要：其祖上原为彭城（今江苏徐州）刘氏，其十世祖刘凝之，为南朝刘宋起部郎，刘宋灭亡后逃奔北魏，自以忠烈比伍员（即伍子胥），北魏皇帝因此封赐其姓氏为“员”（yún）。
员半千（621年～714年），字荣期，唐代齐州全节（今今山东省济南市章丘区）人，客居晋州（今山西临汾）。
其祖上原为彭城（今江苏徐州）刘氏，其十世祖刘凝之，为南朝刘宋起部郎，刘宋灭亡后逃奔北魏，自以忠烈比伍员（即伍子胥），北魏皇帝因此封赐其姓氏为“员”（yún）。
半千的父亲很早就去世了，由伯父抚养长大。
他自幼熟通经史，拜学士王义方为师。
这位王老师非常欣赏余庆的才华，郑重其事地对他说：“五百年有一贤者降生，你对此当之无愧。”因此改名为“半千”。
义方死后，半千与同学何彦先为之修墓植松柏，庐墓三年才离去。
学成文武艺，货与帝王家。
当你拥有了超级厉害的文采和武艺，就要想着怎么贡献给皇帝，怎样为朝廷出力。
可是员半千没有过硬的人脉关系，接触不到上层人物。于是直接给皇帝写了一份言辞恳切的《陈情表》，摘录如下：
“请陛下召天下才子三五千人，与臣同试诗、策、判、笺、表、论，勒字数，定一人在臣先者，陛下斩臣头，粉臣骨，悬于都市，以谢天下才子。”
意思就是，员半千要皇帝安排他和全天下最有才华的人，进行现场PK，只要能有一个人赢了他，心甘情愿接受诛杀甚至挫骨扬灰，他也会感谢各位仁兄给面子。
你以为他只是这样说说就算了？没那么简单，他还有下一步的诉求呢：
望陛下收臣才，与臣官，如用臣刍尧之言，一辞一句，敢陈於玉阶之前。如弃臣微见，即烧诗书，焚笔砚，独坐幽岩，看陛下召得何人？举得何士？无任郁结之至？
这是一篇向皇帝伸手要官的自荐信。员半千不仅直截了当地提出要求，还自吹自擂地以自己的性命和皇帝打赌，甚至于要挟皇帝。我这么厉害的人物，如果你都不让我当官，我就马上把诗书和文房四宝，全都烧了？看看还能找到比我还有才华的人吗？
这份《陈情表》既流露出谋求仕进的迫切心情，又表现了员半千对自己才学的自信。可是当时的皇帝唐高宗并没有理会他。这份《陈情表》如泥牛入海，没有任何回音。
这才让员半千彻底明白，要想出人头地还得通过参加科举。
上元（674年-676年）初，员半千中八科制举，授武陟（今属河南省焦作市）县尉。
可是员半千并不想一辈子只做一个小小的县尉，于是又参加了岳牧科举。
岳牧科举是唐代科举制度中的特殊科目，专为选拔治理地方的封疆大吏而设。考试由皇帝亲自主持，侧重考察治国理政的实务能力，如应对灾荒、安抚边疆等。
唐高宗李治在武英殿召对考生，亲问兵书“天阵、地阵、人阵”之义。
员半千回答说："出师要顺应形势，主持正义，就像天上下雨，顺应天时，这就是天阵；兵马的粮食要充足，并且应该一边耕种，一边打仗，这就是地阵；士兵要车马轻便，作战勇敢，统帅和将军要齐心协力，和睦相处，这就是人阵。"
员半千的策论因切中时弊、见解独到，得到了唐高宗的高度赞赏，被擢为优等。
后来，武则天坐上了皇位，她于长安二年（702年），正式开设武举选拔武将，员半千拿下了第一名，成为唐朝的第一代武状元，也是我国古代封建历史上的第一位武状元。
员半千任职武陟县尉时，只是一名从九品下的低级官员，相当于现代的县公安局局长。该职位虽品阶低但直接接触民生。
时值大旱灾荒之年，员半千建议县令开仓放粮赈济百姓。
可是县令却说：“没有上级的命令不敢放粮”。
于是员半千就趁县令不在私自放粮，百姓得以稍免饥馁。
结果惹怒了怀州刺史郭齐宗，被逮捕下狱。
后来，黄门侍郎薛元超为其求情，才得以被无罪释放。后历任华原（今陕西省铜川市宜君县境）、武功（今陕西省咸阳市）县尉。
武三思弄权，又出为濠、蕲二州刺吏，所至礼化大行。他推行以礼义教化百姓的政策，注重道德引导而非严刑峻法，通过“道之以德，齐之以礼”的方式改善民风，使当地社会秩序井然、文明风尚盛行。取得显著成效。
垂拱年间（685～688年），任左卫胄曹参军。证圣元年（695年），为左卫长史、弘文馆直学士，加银青光禄大夫，累封平原郡公。
员半千晚年自请辞官，定居于尧山、沮水间（在今陕西省），放情山水，仍励清白之节。开元二年（714年）卒，享年94岁。死后吏民哭于野，看见当时的人们对他的敬仰之情。
员半千一生事五君:唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗。历华原、武功尉、左卫胄曹参军。被诏入阁供奉，迁司宾司主簿，弘文阁直学士，又擢升正谏大夫，并被拜为太子右谕德兼崇文馆学士，封平原郡公。
推行的“礼化大行”政策，体现了员半千的儒家治国理念和卓越的地方治理能力。
员半千一生清白廉洁，年老不衰，游山乐水，性情豪放。
作为第一个武状元，员半千不仅在科举制度中具有重要意义，他的人生和成就也对后世产生了深远的影响。他的为官之道和文人风骨也将永远地为后人所称颂。
来源：历史记录大世界
