摘要：阆中为何会被称之为中国风水第一城？我国古代两位著名风水大师袁天罡和李淳风，曾同时在这里定居，去世后也都葬在了这座城市，那么，阆中究竟有何特殊之处？为何会被称之为中国风水第一城呢？

阆中为何会被称之为中国风水第一城？我国古代两位著名风水大师袁天罡和李淳风，曾同时在这里定居，去世后也都葬在了这座城市，那么，阆中究竟有何特殊之处？为何会被称之为中国风水第一城呢？

阆中地处四川省东部，四川盆地北缘，是南充市代管的县级市，面积约1878平方千米，阆中历史源远流长，被称之为世界千年古县，嘉陵江从阆中中部呈南北纵贯而过，但在古城地区，江水从西北入，东南出，形成了359°的“U”型环抱，构建起“九曲来水，金城环抱”的顶级水局。同时阆中古城北侧靠蟠龙山，南侧临锦屏山，东西有依梁山和玉台山，形成左青龙蜿蜒，右白虎驯服，前朱雀翔舞，后玄武垂头，四象拱卫的经典风水布局。

站在嘉陵江对面的白塔山上俯瞰阆中，嘉陵江与古城U型轮廓则自然构成了一幅完整的太极图阵型，这种三面环江，四面围山，山水相融的选址和布局，均契合中国古老的风水理论，因此阆中被称之为中国风水第一城。

唐朝时期，创作中国古代第一预言奇书《推背图》的两位风水大师袁天罡和李淳风，都在阆中定居。据传说，袁天罡在蟠龙山“锯断龙脉”，李淳风则设计出了“九龙朝圣” 水系，使得阆中成为了风水实践的圣地。

并且两人的墓地也相距为邻，合葬于阆中天宫院，由于这一地区周围被九座山环绕，中间平坝处有一座大石台，神似一顶“圣冠”，故形成了"九龙捧圣"的风水宝地。

其中李淳风葬于五里台山上，五里台山是一座圆形山包，如同一颗珍珠，两侧山脉神似飞龙，形成了“二龙戏珠”的格局。

袁天罡则葬在观稼山半腰，位置坐北朝南，前临天宫院，与李淳风墓遥遥相望。观稼山形状如同一只麒麟，前面的圆形山如同一个太阳，形成了“麒麟奔日”的格局。

而从科学的角度来看，阆中的这种风水格局，则是古人在与自然共生中所钻研出的智慧。阆中北侧的蟠龙山，可有效阻挡冬季西北风，嘉陵江的环绕则有效调节了阆中局部气候，使得这里形成了冬暖夏凉的优越环境。同时，三面环水的布局，既能够为水运提供便利，也能够成为天然防御屏障，三国时期，刘备入驻益州后，阆中便成为了扼守米仓道的战略重地，米仓道连接汉中与蜀地，蜀汉若想控制川北，阆中是关键，因此这里被视为是保卫成都的重要战略防线，同时，阆中还能向东支援荆州，与东吴作战，向北支持汉中防线，有效抵御曹魏。

刘备曾派出最信任的核心将领张飞，镇守阆中7年，期间曾击败曹魏名将张郃，成功稳固蜀汉北方防线，由此也印证了阆中的战略价值。

汉代时，阆中城位于嘉陵江凹岸，河水对河岸的侵蚀强烈，导致城区常遭受水患，直到唐代袁天罡和李淳风通过勘测，将古城整体南迁，避免了“江水反攻” 的水患，这也是中国古代结合自然地理利用风水理论所体现出的实用价值。

因此，相较于西安、洛阳等古都，阆中的山水格局也更加完整，风水伦理至今都贯穿阆中城市肌理。

另外，阆中还被称之为“中国春节文化之乡”，这里是春节的发源地，西汉著名天文学家落下闳，在汉武帝时期，曾主持制定了《太初历》，首次将正月初一确定为“岁首”，春节也随之成为全国统一节日。在《太初历》推行之后，阆中结合宫廷“正旦朝会”礼仪与巴蜀民间的“驱傩祭祖”习俗，逐渐形成了除夕守岁、元日拜年等一系列早期春节习俗，据国内一众专家评审，阆中在我国传承和保护春节文化资源中，具有标本意义。

来源：视界地理