摘要：小巷烟火气，温暖时代情。热播电视剧《小巷人家》以8.2分迎来收官。这部口碑与热度双丰收的年代剧，横跨了上世纪70、80、90年代，以苏州的一条小巷为背景，讲述了庄家、林家和吴家三个家庭在时代变迁中的命运变化。通过细腻的情感描绘和贴近生活的情节设置，这部剧让观众

潮新闻客户端 崇雪利

小巷烟火气，温暖时代情。热播电视剧《小巷人家》以8.2分迎来收官。这部口碑与热度双丰收的年代剧，横跨了上世纪70、80、90年代，以苏州的一条小巷为背景，讲述了庄家、林家和吴家三个家庭在时代变迁中的命运变化。通过细腻的情感描绘和贴近生活的情节设置，这部剧让观众在感受时代特色和邻里情谊的同时，思考传统家庭中的女性困境和伦理痛点。

对内卷焦虑的温情治愈

描绘家庭关系的年代剧可谓是正午阳光的拿手领域了。从《大江大河》系列到《山海情》《乔家的儿女》，再到今年的《小巷人家》，正午阳光善于将小人物的命运投射到历史的洪流中，展现不同时代、不同地域的酸甜苦辣和爱恨情仇。因其浓郁的时代特色和真挚的邻里感情，《小巷人家》也被网友们戏称为中国宝宝自己的《请回答1988》。

剧中完整呈现了从恢复高考、知青返城到改革开放、职工下岗、经济腾飞等一系列历史事件，也讲述了分房买房、家庭关系、子女教育、邻里友谊等人情世故。时代的沙粒落在小巷里的每个人身上，有人乘风而上，扶摇九万里，也有人被流星砸落，湮没在尘埃中。时代的彩蛋在剧中炸开，承载着独属于那个时代的温情与厚重，也沉淀出不同人物的命运走向。

在年代剧持续火热的背后，不难发现观众们“怀旧情绪”的高涨。这是一种苦中带甜的体验。改革开放与经济腾飞的年代，对于许多人而言，是一段充满激情与梦想的岁月，它如同一座璀璨夺目的灯塔，照亮了民族前行的道路，也深深镌刻在了无数人的心中，成为了一段难以磨灭的记忆。

在高度内卷化的今天，焦虑和怀旧同时萦绕着我们。人们怀念那个波澜壮阔，人情单纯的年代，既是对过去美好时光的追忆，也是对现实生活的感慨，以及对未来的期许。正如哈佛大学波伊姆教授所言，“越来越多的人渴望拥有一种集体性记忆的共同情感，渴望在一个碎片化的世界中获得一种连续性。”

对女性议程的深入探讨

在邻里关系的刻画上，国产剧还从没有像《小巷人家》这样大写特写过。在剧中，庄家和林家这两个家庭因棉纺厂分房而结缘。他们虽然性格迥异、家风有别，但是在邻里的相处之中，逐渐建立起了超越血缘的深厚感情。尤其是宋莹与黄玲二人的友情，更是令人动容。

一开始，黄玲没想到这个自己见了要绕道走的“厂霸”会成为新邻居。渐渐的在烟火日常的相处中，两个女性彼此温暖，彼此依靠。黄玲会在宋莹去广州后帮她守住房子，宋莹会在黄玲受到婆家为难时挺身而出，会告诉黄玲“你喜欢看孩子们穿得漂漂亮亮的，也一定喜欢自己穿得漂漂亮亮的”。在这个高举女性主义大旗的社会语境下，女性互助叙事已经不再是一个新鲜的议题。这边网友刚磕上黄玲和宋莹的友情，那边电影《好东西》也凭借一对真挚的女性邻里情收获9.1的高分。

这些女性身上的闪光点还远远不止这些，她们会思考、有能力，真实诠释了什么叫“妇女能顶半边天”，她们以“铁姑娘”的称号为荣，也绝不做依附男性的菟丝花。工作生活全能的黄玲和宋莹，是家庭的主心骨，能在年夜饭上坐主位，一度成为网友们的“赛博老妈”。正如剧中黄玲对女儿筱婷的教育，读书明理，为的是“有能力做自己的主”。她们不再是被动的接受者，而是积极的行动者。她们通过自己的努力和智慧，改变着家庭的命运和自己的生活。

友情之外，剧中也呈现出了真切的女性关怀。《小巷人家》里展现出的女性家庭困境，映射出了无数家庭妇女的生活状态。在黄玲的身上，母亲的角色要远远大于她自己，面对自身利益被倾轧，她隐忍不发，可当她的孩子受到不公的待遇时，她却怒对公婆，舌战全家。黄玲的幸运在于，她有宋莹理解她的委屈。而在现实生活中，女性的牺牲往往“不被看见”。从这个角度来说，黄玲的遭遇和成长极大地引起了观众的共鸣，黄玲的觉醒和反抗也给了女性一个情绪宣泄的出口。

对家庭关系痛点的直面

剧中的男性角色也展现出独特的人格魅力。当观众还在问头朝哪边磕能遇到林武峰时，蒋欣已经告诉大家：人间处处是超英。同样是家贫长子，林武峰和庄超英，一个爱妻顾家，和蒋欣饰演的宋莹上演了一场苏州式父母爱情；另一个却凭借“孝庄”出圈，令观众血压飙升。

事实上，“庄超英”并非个例，家庭文化和成长经历共同塑造了他。传统东亚男人的共性和上世纪知识分子的个性在他身上完美融合，所以我们能看到认真负责的庄老师，也能看到“拎不清”的大哥超英。无独有偶，类似的家庭关系还出现在正午阳光的另一部家庭剧《都挺好》中，“云尽孝”的苏明哲和庄超英虽然所处的时代背景不同，但是殊途同归。当孝心和家庭发生冲突时，他们都不约而同的为了自己口中的孝顺选择牺牲妻儿的利益。从他们二人身上可以窥见传统的伦理观念对男性角色的影响，以及他们在处理家庭关系时的不足。

当然这种影响并不局限在男性身上，当道德绑架的“孝”遇上重男轻女的“苦”，女性在原生家庭里的挣扎似乎更带有一种悲剧色彩。有人试图用一句“性转版庄超英”来描述剧中的李佳，但她的人生底色绝不止这么单一，她比庄超英清醒，比庄桦林幸运，更有的出类拔萃的能力和“争”的勇气。当父母和弟弟的大山都落在她的肩上，她选择清醒的自缚。同样令人惋惜的还有剧中的吴姗姗，作为重组家庭中的牺牲品，她独立坚强但最终迷失自我。

当亲情成为枷锁，带上是自我凌迟，扯开也是血肉模糊。正如黄玲在剧中对儿子图南说的：“温水煮青蛙，等你明白了，你已经被煮熟了，你被煮熟了，他们也不会感激你。”庄超英和李佳都是被煮的青蛙，或许他们的“自我”还没有彻底“死去”，但原生家庭的割舍远远不止跳出那口锅这么简单。“行孝要有度”，儒家思想在历史长河冲刷下依然熠熠生辉。或许，我们早就该开始思考这种传统家庭伦理的痛点了。

在《小巷人家》的细腻笔触下，每一个人都有自己的故事，每一个细节都承载着那个时代的独特记忆。有人说年代剧的意义是在大历史与小日子的对话中审视时光。时代的洪流翻涌而来，带走争吵和纠葛，留下追忆和缅怀。在这个快节奏时代，这部剧如同一股暖流缓缓渗透进我们的心田，它不仅是一段关于家、爱与成长的温馨叙事，更是一次在情感波澜与理性思考之间穿梭的心灵之旅。

作者简介：崇雪利，浙江传媒学院24级研究生。

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来源：钱江晚报