摘要：《富春江地理志》由浙江省作协副主席、鲁迅文学奖得主陆春祥创作，浙江教育出版社出版，是“新水经注”大型文学精品创作出版工程的首册，该项目由中国报告文学学会会长徐剑策划并主编，旨在邀请鲁奖等全国文学大奖作家参与，书写自己心中的母亲河，鲜活阐释“两山”理论，为河流立

《富春江地理志》由浙江省作协副主席、鲁迅文学奖得主陆春祥创作，浙江教育出版社出版，是“新水经注”大型文学精品创作出版工程的首册，该项目由中国报告文学学会会长徐剑策划并主编，旨在邀请鲁奖等全国文学大奖作家参与，书写自己心中的母亲河，鲜活阐释“两山”理论，为河流立传，为故园和众生立传。

《富春江地理志》也与陆春祥之前的《水边的修辞》《昨非录》《烂漫长醉》共同构成了他献给家乡的“桐庐四书”。作品秉承陆春祥之前“笔记新说”出古如今、机趣博雅的气质风格，从史前时期到当下、从上游到入海口，书写了百里富春江及两岸两千多年来的治水史、风俗史、变革史等，记录富春江边“水色佳美”的迷人风景，讲述富春江边的传奇人文故事，生动展现浙江乃至中国文化深厚的底蕴。

1

许多年前，一个盛夏的中午，那个少年，正蹲在水边，低头捧水洗脸。

路边有一担沉重的柴草，那是少年一上午的劳动成果，他要将柴草挑到窑厂去，一百斤可以计十分工分，不过，这一担实在太沉了，超过了他平时的能力，少年感觉前所未有的疲惫。好不容易担到了溪岸，他要到水边洗洗。一处深潭，水面在烈日下一晃一晃的，碧水映着少年白皙的脸庞，有游鱼窜来窜去。

少年眼盯着水，他知道水往东流去，但他不知道眼前的水会去往何方，在哪里耽搁，他幼时，在母亲的怀抱里，最远只去过上海，他想，水会在上海入海吗？

后来，少年成了青年，他在大学读到希腊先哲泰勒斯一句话：水是万物的始基。他恍然有悟，天天住在水边，却从来不知水有这么伟大，它能孕育万物。他家乡那水，是分水江支流，分水江汇入富春江，富春江再汇入钱塘江，而钱塘江确实可以流到上海南汇，并在那里注入东海。

少年自然是我。我对水，似乎有种天然的关注，却只是关注它的外表形态，换句不太恰当的比方，就是稀里糊涂的喜欢。少年时的夏季，在山间的岩石深潭边，常常一坐就是一小时，什么也不为，就是傻坐着，躲荫，看水，水从哪里来，要往哪里去，山顶上的白云慢悠悠，树上的蝉在狂嘶，林间的鸟儿却懒，偶尔才鸣几声。

我眼中，这自在而狭小的世界，有了水，就生动活泼了。

2

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

吴均写给朱元思这封一百四十字的信，我是在大学的古代文学课上才读到的。我完全没想到，少年时日日相伴的那些水，能有这样让人惊艳的品质。从此信开始，我重新阅读母亲河，将她当作一部伟大的书来读。越读，形象越丰满；越读，内涵越深奥。现在的感觉是，富春江要读一辈子，不，一辈子也读不完。

富春江给予了我们什么？

我觉得应该从物质与精神两大层面来说。

物质层面，其实是我们对富春江的索取。饮用水源、水力发电、灌溉用水、交通航运、鱼类资源，等等，这些都是对水的直接利用。因河而生成的大小沙洲，利用河谷而建设的城市与村落，沿河岸而建造的高速公路、人行绿道，则是我们间接享受到她的便利。

精神层面，则是人类因傍河而产生的各种文化。我曾经在《水边的修辞》序中这样说过：万物皆有灵，包括植物与水。富春江的清流，与隐士桐君、严光、黄公望等的气质极为匹配，与谢灵运、杜牧、范仲淹、苏轼、陆游等著名诗人的审美也极为吻合，两千多年来，因江生发的七千多首诗词，都可以证明这种奇妙。

最最关键的是，富春江能安抚我们紧张焦虑的情绪。

严光曾经焦虑，当他来到富春山，面对富春江，焦虑立刻云散。春风骀荡，枇杷正鲜，富春山下的石濑上，严子陵戴笠垂钓，没过一袋烟功夫，就拎上来一尾红点大鲥鱼，他立即站起收杆。看看篓中的鲜鱼，望着两岸的青山，严子陵捋须微笑，心中惬意感满溢：又可以上东台，醉卧春风读《老子》了！我这样幻想着，晨阳或者夕阳，将水边这位钓翁的影子，映得好长好长。

范仲淹曾经焦虑，当他来到富春山，面对严先生祠堂，焦虑就被山水激发成了千古名句。在我看来，“先生之风，山高水长”，不仅仅是他对严光的赞词，同时也是后人对范仲淹人格魅力的高度评价。这或许就是一篇好作品产生的意想不到的连锁效应。换句话说，范仲淹的千古名句，将人们对严子陵的认知，定格到了一个空前的高度，融进了家国的情怀。自此后，“山高水长”就成了严光的特定同义词。

诚如吴均所言，古往今来，富春山风，富春江水，治愈了无数焦虑的灵魂，且这种焦虑，经山水的浸染，大多都演化成了悦耳动听的诗与文。望峰息心，窥谷忘反。面江，俯身，随手撩起一捧水，都是七千多首诗文碎句的清音。

3

六岁的小瑞瑞，见我每天写呀写，忍不住问了：爷爷，你今年在写什么书？

我答：《富春江地理志》。

她自言自语：是《水边的修辞》吗？

我似乎有点懵，转而笑了：是呢，是水边的故事。内心暗忖：《水边的修辞》是从人的角度写富春江，《富春江地理志》是从地理的角度写富春江。两部书完全可以看成上下部啊，小朋友一语中的。

瑞瑞问：爷爷，你能给我说说吗？

我笑笑：好。我们这就来说说富春江的故事。

她是一个几百万岁的老人了。

她从安徽休宁的高山上流出。

她从细流变成大河。

她起初叫新安江，她最美的江段叫富春江，她的全名叫钱塘江。

她一路奔腾，镂刻出了无数的山峦与长长的河谷。

她所到之处的谷地平原两岸，诞生出了无数的城市与村庄。

她的流域上，曾经生活着十万岁的“建德人”，一万岁的“桐庐人”。他们都是我们的祖先。

她是干流，还有许多支流，支流的支流，大河，小河，它们都是富春江的子孙。她安静的时候是碧水，发怒的时候是洪灾。洪灾要吃人，吃房屋，吃土地，吃庄稼。洪灾就是毒蛇，洪灾就是猛兽。洪灾来了，横扫一切。于是，我们要在江中造坝，将洪灾消灭（营建志）。

她挟带而下的碎石残屑，在江中堆积成了数十个富饶的沙洲岛（沙洲志）。

她两岸广阔而肥沃的冲积土壤，她江中膏腴而鲜美的数百种鱼类，这些都是哺育我们几百代人生存的根本（食货志）。

千年古城镶嵌山水间（古城志）。

诸般形胜万千姿态（形胜志）。

时光熬制中飘出阵阵文化清香（非遗志）。

品德品行天地间铭刻（碑坊志）。

神奇土地自有神奇故事（传奇志）。

富春江一直塑造着我们的文明，她是我们两岸所有人的母亲。

瑞瑞，你听明白了吗？

瑞瑞看着我，点点头，又摇摇头。一脸的真诚。

4

富春庄的铜手模墙上，左边刻着巴金先生《我爱富春江》的全文，右边是五十五位茅盾文学奖与鲁迅文学奖获得者的手模，他们都是已经或将要来看富春江的作家，这也是当代写作者向巴金先生的集体致敬：

富春江是美丽的。

五十年代末期和六十年代中期，我曾两次到过富春江，都是因为去看看新安江水电站。同来的朋友，已经有几位不在了。其中有唐弢、魏金枝，还有萧珊。

到了这里，想起往事，我不能不怀念他们。

岁月可以流逝，历史不能忘记。

1959年的富春江之行，我写下了《星光灿烂的新安江》。几十年过去，世事变化很大，但我当时写文章的感情是真诚的。1991年春天，我第三次来到桐庐，已经成为只能坐在轮椅上看富春江的老人了，但我眼前的富春江更美丽了。

那些铜手模，瑞瑞在书院的时候，经常要去摸一摸，她也要读一读巴金的文章，富，春，江，是，美，丽，的，一个字一个字地读，声音很大。甲辰这个夏天，她已认识一千余字，能十分流利地将《我爱富春江》读下来。我每听一次，都有感触，瑞瑞稚嫩的童音，与巴金先生的直抒胸臆，极为相称。

5

对于河流，我们现在的普遍共识是，她是地球的主宰，她也是人类赖以生存的根本。而富春江及两岸，千万年的历史，都极好地证明了这一点。

在我眼里，河流也是形容人生重要的隐喻之一。这一次写作，虽是一次全方位的深度阅读与理解，但我对富春江，依然一无所知，她如此博大精深，她如此纷繁多彩。这一条宝石般的河流，流光溢彩的碧流是她的俊丽外表，丰盈而沉厚的历史文化是她的核心内里。她奔腾不息，涤荡所有，海纳百川；她亦随遇而安，沉潜深流，柔软而坚强。

写完关于富春江的若干本书，我终于确定了内心一直鼓荡着自己的动力，因为我是富春江的后裔，她是我的母亲，我愿意为她付出我所有的努力。（作者系浙江省作协副主席）

来源：文汇APP