摘要：抗日战争爆发后，胶东作为中国共产党在山东省最早播撒红色种子的革命老区，中共胶东特委高举抗日大旗，组建了中国共产党独立领导的胶东第一支抗日武装，在雷神庙打响了胶东武装抗日第一枪，抗日烽火熊熊燃烧。胶东盲人抗日救国会（简称“盲救会”）就是在胶东全民抗战中涌现出的一

高守莲

栖霞“盲救会”会员王志步

抗日战争爆发后，胶东作为中国共产党在山东省最早播撒红色种子的革命老区，中共胶东特委高举抗日大旗，组建了中国共产党独立领导的胶东第一支抗日武装，在雷神庙打响了胶东武装抗日第一枪，抗日烽火熊熊燃烧。胶东盲人抗日救国会（简称“盲救会”）就是在胶东全民抗战中涌现出的一支以文艺为武器的特殊抗日队伍，也是胶东抗日根据地加强文化建设、进行文化抗战的一个缩影和重要成果。

我们看不见太阳

但知道中国不能亡

大鼓书在胶东地区非常普及，有260余年的发展史。胶东大鼓是其中之一，最初称“八板谱”，后以县名命名为栖霞大鼓、海阳大鼓、莱阳大鼓等。因其演唱者均系盲人，又名盲人调、瞎唱、瞎腔（1940年8月山东省文化界救亡协会成立后，胶东文协根据马少波的倡议，于1943年8月在牟平县留格庄村举办盲人救国会训练班时，正式将胶东地区的大鼓书统一称为“胶东大鼓”）。盲艺人一年四季游走在村村寨寨，靠唱盲人调和算命维持生活，所演唱的多是反映下层人生活的曲目。

自1913年文登有了盲人的组织“三皇会”，胶东各县相继成立了组织机构严密的盲人自治组织“三皇会”。

1937年卢沟桥事变后，胶东大地燃起的抗日烈火，激发了生活在社会底层的胶东盲艺人强烈的爱国热情，他们利用自己“说唱”的特长，积极进行抗日宣传。

胶东地方党组织在领导全民抗战中，组织进步的知识分子、青年学生和文化艺术界人士，于1938年9月9日成立了胶东文化界救亡协会（简称“胶东文协”），负责领导胶东根据地文化艺术界开展宣传抗日救亡的革命工作。

“胶东文协”紧紧围绕抗日中心，以开办识字班、创办报纸刊物、成立社团剧社、创作演出文艺作品等灵活多样的形式，向胶东人民宣传抗日救亡的道理和中国共产党的抗日主张，打破了广大民众沉闷压抑的生活，进一步激发了广大民众抗日救亡的民族精神。唱歌、演讲、撒传单、演话剧、贴标语等深入人心的抗日宣传，增强了广大民众积极参与抗战、同仇敌忾杀敌的革命斗志，也点燃了广大盲人黑暗中的抗日明灯。

在“胶东文协”领导下，各县相继成立了文协组织，通过派员广泛接触盲艺人及“三皇会”，动员说服会长把盲人组织起来，发挥其说唱特长，激励广大民众抗日救国，并取消了“三皇会”，成立了盲人抗日救国会。这些在社会底层生活的盲艺人，以强烈的爱国激情高喊着“我们看不见太阳，但知道中国不能亡”的口号，和其他抗日组织一样，跟着共产党、八路军，勇敢地走上了抗日救国的战场。广大盲艺人在“盲救会”直接领导下，组成若干小组分头下乡宣传抗日救国，成为抗日根据地灵动的宣传喉舌。

在各县成立“盲救会”的基础上，1942年，“胶东文协”领导成立了由907名盲艺人参加的全国规模最大的盲人抗日救国群众团体——胶东盲人抗日救国会，制定了“本会以团结所有盲人为抗战服务，争取抗战胜利为宗旨”的八章22条《盲人救国会组织章则草案》及工作条例，1944年10月全文刊登于《胶东大众》第二十五期。“盲救会”团结带领各地拄着竹杖蹒跚而行的盲人，活跃在敌占区和根据地之间，为“反清剿、反扫荡”传递情报，为打击日伪军发挥着激励作用。

“盲救会”织情报网

让日伪军防不胜防

“盲救会”这支特殊的抗日队伍，以锐利的笔触编写着时代的战歌，以声音为武器，走街串巷、深入城乡，用激昂的演讲、悲壮的歌声和贴近民众的方言，将抗日救国宣传到每一个角落。他们看不见硝烟，却在民族存亡之际用文艺鼓舞民众的抗日斗志，用失去光明的残缺身体做掩护，为抗日做着最危险的情报工作。

“盲救会”的战士们，用手中的竹杖敲打着地面寻街找路，以卖唱、算命为职业掩护，不知疲倦地用双脚丈量着敌占区各个角落的每一寸土地，用灵敏的耳朵睿智地侦察敌情，监听敌人的行动轨迹，用说唱的语言刺探敌人的情报，用盲人间的默契与信任，织成一张无形的抗日情报网。他们编写盲文抗日传单，通过触觉地图向民众讲解战局，用嘶哑的喉咙唱《义勇军进行曲》，遇上汉奸把枪口对准自己时，就以“盲人无用”作盾牌，挺直脊梁与汉奸叫板：“我们‘无用之人’命是黑的，但血是红的！”让汉奸无可奈何。

“盲救会”成员把密信藏于褴褛的衣衫，身背说唱胶东大鼓的乐器，手持算命的幌子，穿梭于抗日根据地和敌占区之间，为八路军和民主政权搜集情报，传递密信，成为侵略者眼皮底下的“透明尖兵”，让日伪军防不胜防。

栖霞苏家店曲家沟的盲人曲香田在“牙山根据地盲人救国会”成立之前就秘密加入了共产党，作为地下党员，他与年仅16岁、眼睛只有一点光感的盲人王志步一起住在“三皇会”。白天俩人闲聊天，聊够了就睡觉，到了晚上，曲香田便让王志步牵着他的盲杖，领着他去城外，不光给八路军送情报，还给八路军送子弹。

盲艺人狱中唱大鼓

17名伪军受感召投身抗日

“胶东文协”开办盲人骨干训练班，学习政治、文化、业务、音乐，提高政治、文化水平。他们集体研究创作配合每个抗日阶段宣传动员的新鼓词，编写盲文抗日歌谣、口述战事新闻等文艺作品，讴歌八路军、新四军和抗日英雄，揭露日寇及伪军的丑陋和残暴，坚定民众对抗日必胜的信念。

1942年夏，疏散到蓬莱东部一带的八路军五支队北海剧团演员梁前光把盲人召集起来，分批训练，教他们唱抗日救国和反对投降派等新词。骨干先学习掌握，再分派到各地向“盲救会”成员传授。盲艺人彭润芝在监狱里自编胶东大鼓词、成功感召17名伪军抗日的事迹，充分彰显了以文艺为武器的强大威力。

彭润芝又名彭运芝，1911年出生于荣成崖头镇楼下村，自小失明，随盲艺人父亲学艺，11岁拜师学唱大鼓。13岁出徒后，他到朝鲜的仁川及东北安东等地演唱，九一八事变后，回到原籍。荣成沦陷后，其父惨遭日寇杀害，国仇家恨，激起了他抗日复仇的决心。1941年，彭润芝参加了“胶东特工股”，在党的领导下进行抗日活动，经常以说书算卦作掩护，深入敌伪据点搞情报，借说书瓦解伪军，冒着生命危险为我军送枪支弹药。一次，他缝在三弦袋里的解放区路条被敌人搜出，他被抓进据点监狱，关押了64天。敌人多次对其严刑拷问，灌完辣椒水灌煤油，但他置生死于度外，丝毫没有暴露抗日组织的秘密，还自编了一百多句《炸铁甲车》的胶东大鼓，以手铐击打节奏，引吭高歌。其中，“眼望家乡流痛泪，哭一声高堂老母听明白：养儿一场空枉费，不能坟前化纸灰。我的妻多贤惠，朝朝暮暮盼夫回。我的儿不满两三岁，我一家大小依靠谁？我若能把日本铁甲车炸毁，纵死九泉心不愧。若不能把日本铁甲车炸毁，功不成来名不遂。抖抖精神闯贼队，杀得那日本鬼子不能把东洋回！”唱得许多伪军都流泪了。

彭润芝大义凛然，天天高歌，在敌据点引起震动。一个伪军队长深受感动，羞愧地对彭润芝说：“我都不如你这个盲人知道爱国……”这个队长暗中对彭润芝加以保护，每当被审问，让彭润芝大叫冤枉：“到这里要良民证，到乡下要路条，我是个说书的，少了啥也不行。”他再三申辩，敌人无可奈何。关押的时间久了，他一边利用算命拉关系，一边说唱历史上的忠臣良将，激发伪军的爱国心，不少伪军被感动得落泪，17名伪军受感召，携带14支大枪投往抗日根据地。

彭润芝随后被地下党组织营救出狱，担任了荣成“盲救会”会长，带领广大盲艺人，继续以文艺为武器开展抗日工作。1946年，他光荣地加入了中国共产党，1948年11月调到胶东文协文工团工作，中华人民共和国成立后，1950年调至青岛市文联文工团曲艺队，1952年调青岛市盲哑学校任副校长兼任课教师，1958年因病回原籍荣成县任曲艺队长，1960年被评为荣成县模范共产党员，1964年5月被荣成县人民委员会命名为“红色曲艺队员”，并被选为烟台地区盲哑人代表，参加了“全国盲哑人第二届代表大会”，1976年8月去世。

作者注：感谢胶东红色文化专委会提供资料

责编：秦菲

来源：大小新闻一点号