董宇辉用“下作、新穷”回击诋毁横渠四句之现象，切中妄人要害

摘要：6月13 日晚，董宇辉在讲解《世界5000年》这本书时说 “动不动诋毁自己文明的人，不论借口和视角，只有两个字能形容：下作，心穷”。”这番言论引发了直播间评论区的热烈支持。

6月13 日晚，董宇辉在讲解《世界5000年》这本书时说 “动不动诋毁自己文明的人，不论借口和视角，只有两个字能形容：下作，心穷”。”这番言论引发了直播间评论区的热烈支持。

这句话可以看做是董宇辉对近期“横渠四句”争议的一个回应，也是对诋毁抹黑传统文化和中华文明的某些所谓专家、名人，以及那些网络应声虫的有力回击。

陕西师范大学哲学系丁为祥教授也为董宇辉发声，他谈到网络上一些人甚至某985教授嘲笑“横渠四句”现象时说，如果用糟践古人的方式来抬高自我，是这个民族愚蠢、浅薄到极致了。

此前，董宇辉因在直播中提及 “横渠四句” 遭聂圣哲及其拥趸的抨击，被批 “假大空” 表演等，由此引发一些对儒家等传统文化的贬低和扭曲，甚至对中华文明的质疑、否定。

这个群体有两类的人：一类是有头衔、有粉丝的所谓“成功人士”，这些人明明知道传统文化的价值，却故意歪曲，还试图垄断文化话语权。聂圣哲对董宇辉的批评本质上是“伪精英”和大众传播之间对文化话语权的争夺。

另外一类是跟风的普通网友，这类人往往缺乏独立思考能力，容易被误导。精神世界比较贫瘠，对传统文化的态度，张嘴不离“假大空”“封建糟粕”“腐儒”这几个词，凭着一知半解，到处跟人唇枪舌战。

“这片土地上哪有什么文明”，当我在评论区看到这句话的时候，内心多少有些震惊的。心想这是群什么样的人，对自己国家的文明如此的轻视？是什么原因导致他们有这种文化自卑心理？

人工智能给我的答案是，这些诋毁、贬损传统文化的声音和论调是历史虚无主义、文化自卑心理、意识形态渗透、民族认同危机、社会戾气、信息茧房等多重因素交织的结果。

先说历史文化的虚无主义。近代以来，中国经历了“落后挨打”的屈辱历史，部分国人便将自身的落后归咎于传统文化，认为中华文化全是糟粕、已经过时，不如西方文化，从而陷入了文化自卑的心理困境，对本民族的传统文化采取全盘否定的态度。

历史虚无主义这种思潮，还有个突出表现就是。他们否定中国历史上的辉煌成就和优秀传统文化，认为中国古代虽有物质层面的成就，但在思想、制度等精神文明方面缺乏足够的建树，与所谓的“西方先进文明”相比差距甚大。

说到这种崇洋媚外、崇拜西方的心理，就不得不提到另外一个重要思潮，便是“西方中心论”或者说“全盘西化论”。

一部分长期受西方文化输出和霸权主义影响，形成了西方中心论的思维模式，认为西方的文明、制度、价值观等才是世界上最先进、最优越的，而中华文明则被视为落后、保守的代表。他们以西方的标准来评判一切，包括本民族的历史和文化，只要与西方不符，便一概予以否定。

在他们眼中，西方的月亮比中国的圆。这种心理导致他们对西方的一切趋之若鹜，对本国的文化和文明却视而不见，甚至恶意诋毁，以显示自己的“高明”和“前卫”。

经常混迹网络的话，你会发现这类人并不少见。他们通常会奉胡适为“祖师爷”，通过网络平台传播“中华文明落后论”。例如。“横渠四句”不过是空洞的废话，例如，将中医诋毁为“伪科学”。

文化自信喊了这么多年了，这些人膝盖骨还是伸不直，如之奈何？对西方跪久了，突然让站起来，竟然不知所措，难以接受，甚至出现逆反心理。

环顾全球，没有一个国家和民族像我们这样，存在那么多嫌弃贬损自己传统文化的人，也算是世界一大奇葩。无论是韩国、日本，还是以色列，无不十分珍视自己民族的文明成果。

就拿我们的邻居韩国日本来说，他们的民众穿戴统服饰上街，有人在网络指指点点吗？为什么我们的年轻人穿个汉服，就要被指责“封建，复古”等等？

你所厌恶弃之，踩在脚下的东西，人家韩国视若珍宝，不惜发动口水战，舆论、法律战争夺，如此来看，何其悲哀？

回到社会心理归因，功利主义和实用主义也是一个重要因素。尤其是极端个人主义和功利主义，使一些人只关注个人利益和物质享受，而忽略了传统文化所蕴含的丰富的精神价值。他们认为中华文明中所倡导的集体主义、奉献精神、道德修养等观念已经不适应现代社会的发展，无法为自己带来实际的利益，从而对中华文明产生轻视和否定的态度。

最后，反权威心理使得一些人对传统和权威持本能的反抗态度，将传统文化与专制、落后的形象简单等同；加上受西方个人主义影响，认为集体主义文化是“落后”象征。认为其“压抑个性”。

也有部分人因遭遇社会不公，就将情绪发泄到传统文化和官方叙事上，借此表达对社会现实的不满。这种属于因自身利益受损而产生逆反心理，这类人往往戾气很重。

当然更多是一些人追求标新立异，为了在社会中追求独特性和关注度，故意采取与主流价值观和大众认知相反的立场，比如这次否定诋毁“横渠四句”便是他们吸引眼球的一种方式。