摘要：二人台现代戏《好大一棵树》是由巴彦淖尔市直属乌兰牧骑（市歌舞剧院）经过近两年的精心打造以巴彦淖尔人防沙治沙为背景现实题材作品。以讴歌“三北”精神、赓续几代三北治沙人红色传承践行和弘扬习近平总书记“绿水青山就是金山银山”的两山理论精神，讲述了几代林场治沙人可歌可

一部赓续三北治沙人红色传承

弘扬两山理论精神的好戏

“

——大型二人台现代戏《好大一棵树》观后感

”

文/官亦鸣

巴彦淖尔市文联名誉主席

巴彦淖尔市文艺评论家协会名誉主席

二人台现代戏《好大一棵树》是由巴彦淖尔市直属乌兰牧骑（市歌舞剧院）经过近两年的精心打造以巴彦淖尔人防沙治沙为背景现实题材作品。以讴歌“三北”精神、赓续几代三北治沙人红色传承践行和弘扬习近平总书记“绿水青山就是金山银山”的两山理论精神，讲述了几代林场治沙人可歌可泣的感人故事。

该剧从基层林业工人的视角出发，通过林场工人辛华和他周围的人的悲欢离合感人故事，塑造了以辛华为代表的几代治沙人扎根乌兰布和大沙漠，以愚公精神，尺寸之功，积累千秋之利，在半个多世纪的与风斗与沙斗的艰苦岁月中，巴彦淖尔人用双手建设了三北防沙林体系，成功地稳住了防线，挡住了风沙，治理了环境，优化了生态，发展了经济。如今他们充分运用现代科技手段——追风逐日、风力、光伏发电、板上发电、板下多种经营等手段，成功地变沙害为沙利。书写了一部北疆人民防沙治沙的光辉历程，讴歌了三北治沙人几代人的红色传承，用艺术再现了巴彦淖尔人勇担使命、不畏艰辛、久久为功、努力创造新时代中国防沙治沙新奇迹。

主题文艺创作作为捕捉时代脉搏，反映当前重大社会现实，描写普通人民生活，从而体现民族精神，传递真善美，是当下文艺工作者义不容辞的光荣使命。

该剧以审美的视角构筑戏剧的心灵图像，剧中三北治沙人几代人的红色传承，贯穿过去现在与未来，这是时间的寄托，也是空间的寄托，更是人的命运的寄托。

大幕拉开，舞台上展现出一幅三北地区常见的茫茫大漠，近前是生活在大漠边的生活场景。这里生活着辛华、柳萍、萨日娜、纳书记、杨秀才、二花眼、其其格等似曾相识的人物，故事就从这一群祖祖辈辈生活在大漠边的人物展开。

乌兰布和沙漠，中国第八大沙漠，汉语为红色公牛。千百年来，给这里生活的广大人民群众带来了恶劣的生存环境。新中国红色政权一建立，就把治理乌兰布和沙漠改善人民群众生存环境当作红色政权的初心使命。75年来，历届人民政府带领人民群众创造了三北防沙林带体系，打造了几代人的三北治沙精神红色传承。

以情动人，从来都是一部好戏的根本。

该剧在似是民谣又是剧中人发自内心的誓言，也是三北几代人治沙生动写照主题歌中展开：“倒了扶起来，埋了挖出来，活着扎根脉，死了再重来。”黄沙漫漫，风助沙威，在主题歌音乐中，一群治沙人挥舞铁锹，手握树苗，举步维艰，不屈不挠，前仆后继，展现出一幕幕惊天地的为争取幸福生活而努力奋斗的动人画面。展示着三北治沙人感天动地的奋斗史诗，真是三代人的治沙经历，几代人的温暖记忆。它直观地告诉人们，幸福不是虚无缥缈的理想而是脚踏实地一锹一铲挖出来的。

任何艺术作品，只有在艺术表达中体现出对人类命运和生命价值的深切关怀与责任意识才是有温度的艺术。

剧中充分运用舞台艺术，讲述了主要人物辛华的几段感情故事，辛华和柳萍一起下乡，有着共同志愿，都想通过高考实现自己的人生价值。但当辛华看见自己和乡亲们一滴汗一滴水一锹一铲种的梭梭苗被一阵沙尘暴连根拔去，乡亲们一次一次失望悲愤的目光使他不忍离开，并决心带领乡亲们治理沙漠。当幕后合唱声起：“倒了扶起来，埋了挖出来，活着扎根脉，死了再重来。”一股强大的震撼人心的力量，促使他毅然决然地留了下来。但当夜深人静时他思念柳萍，柳萍在城里盼望他回来，导演不断拓展舞台边界，突破画框式视域的局限，在不同的表演空间，充分展示两个相距千里的情感冲突丰富了戏剧叙事中的视听体验。

在共同理想、共同劳动的生活中，蒙古族姑娘萨日娜爱上了重情重义，胸怀大志的辛华，两人的感情戏从共同栽一棵梭梭树苗开始。因过度的劳累，加之恶劣的环境，萨日娜不幸得了绝症，此时主人公辛华再一次遭受生活和命运的打击，在舞台时空转换中辛华和萨日娜通过独唱、咏叹、宣叙等歌剧手段，加之重唱、伴唱、合唱和乐队的烘托，使得整个歌剧的感情戏又一次敲击着观众的心，遗憾的是编导们把这两段感情戏平均分配了，使得萨日娜的死没有达到应有的效果。所幸的是他们的女儿其其格在风沙中长大，大学毕业后又回到家乡和乡亲们一起奋战在治沙前线，用科学治沙完成着父辈们的心愿。以情动人永远是戏剧艺术的不二法门。全剧结构完整，脉络清晰，编导们充分调动各种艺术手段，在审美体验中感悟生命之美、劳动之美、信仰之美、精神之美、崇高之美。尾声落幕时，编导们别具匠心，演职人员依剧情主次先后依次出场，还原着全剧的情感亮点，舞台人物与观众互动引发全场观众的共情，使得全剧的情感力量再次推向高潮。

人类创造性的劳动和行为，跃动着思想的火花，传递着热烈地情感，闪烁着行动的火焰，焕发着朝气蓬勃的浓郁生活气息，迸发着催人奋进的强大精神力量，激励着人们去追求和创造更加美好幸福的生活，全剧不仅是再现了现实生活，更是通过剧中一个个鲜活的人物形象艺术地展示着三北治沙人艰苦卓绝的劳动实践和生活体验，艺术地再现生活也包含着人们对自身所理解，所希望的美好生活的期待与追求，这就是这部戏成功的缘由。

马克思说：“激情，热情，是人强烈追求自己的对象的本质力量。”

好的艺术作品都是思想的力量，感情的力量，语言的力量。三北治沙精神，作为宏大的现实体裁，不仅在于还原一段历史真实，更在于对新中国社会主义建设事业的当代意义。

该剧汇聚了业内一批优秀的主创团队，包括剧院领导的高层设计立意高远，宣传文化部门的高瞻远瞩。加之社会各界的鼎力支持，编剧、导演、作曲、舞美、演员的创造性劳动，尤其值得一提的是全剧采用现场伴奏，台上演员和台下乐队形成一个完美的整体，让观众由被动的观望变沉浸式体验，从而有了强烈的带入感、现场感，对于年长的观众是一种温暖的回忆，对于看惯各种音响效果的年轻观众，有着强烈的全新体验。

该剧的音乐与唱腔设计在传统二人台音乐基础上，融入中西管弦乐、重唱、伴唱、合唱的特长和表现手段，使得二人台在音乐创新方面有了新的突破和发展。台上的演员唱着群众熟悉的音调，说着群众熟悉的当地语言，大大拉近了观众与演员的距离。音乐宏大有气魄，更容易激发演员在演唱时的激情，使得全剧结构完整，又各有特色，这就是一种引领。若是能在音乐的人物形象上有着更鲜明的主题调式，在地域特色等方面再多些功夫就更完美了。

该剧舞美简洁、干净、场景只用意象化的沙漠，充分利用灯光效果，给演员以充分地表演空间，艺术地再现和还原着生活的真实，摒弃了大而洋的豪华灯光布景，这是当前现实题材舞台艺术应大力提倡的。

值得一提的是剧中扮演辛华、柳萍、萨日娜、杨秀才、二花眼、其其格等年轻演员，他们基础好，年纪轻，潜力大，不仅唱得好，念得清，做得准，而且演的神，舞得美。好剧本离不开好演员，好演员也离不开好剧本，二者相得益彰，相辅相成。整个团队的精神面貌充满了生机与活力，一支优秀的团队必然会打造出优秀的艺术作品。演员阵容之庞大，目前全区二人台大型剧目里也是走在前列。

传承中华优秀文化，绝不是简单模仿也不是盲目排外，更多的是要在古为今用，洋为中用，辩证取舍，推陈出新，不忘本来，吸收外来，面向未来。在创造性转化和创新性发展中赓续中华文脉。

文艺创作，不仅仅是一种艺术表达，更多的是创作者的艺术观、价值观、世界观以及对现实题材知识体验的表达。其本质是以艺术手段回应时代命运。更是艺术家个体对生活、社会有深刻地感知后，以自己熟悉的艺术手段的有感而发。

中国戏剧用六百年的历史证明，好的舞台艺术能消化所有的新技术，从当年的火把照明到现在的全息投影，只要骨子里的审美不变，万变不离其踪。

“博大精深的中华文明，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文艺的根基。”习近平总书记说；“文艺的民族性，体现了一个民族的文化辨识度。”

综观全剧，剧本的戏剧性、逻辑性，唱词的文学性、音乐的歌剧性思维，包括唱腔的板腔体和现代性，依然有着许多的不够完美的地方。好戏都是改出来的，业内有十年磨一戏的说法，用在任何一部艺术创作上都是真理。凭着二人台现代戏《好大一棵树》的良好基础和剧组编创团队的不断打磨，有理由相信，会成为一部有温度、接地气、留得下、传得开的艺术精品。

二人台现代戏《好大一棵树》无疑是一部主旋律题材作品，赓续三北治沙人红色传承，弘扬两山理论精神，更是每个艺术家责无旁贷的使命。

走出剧场，耳边依然萦绕着“倒了扶起来，埋了挖出来，活着扎根脉，死了再重来”的主题歌旋律，好的文艺作品，既引领观众重温伟大红色传承，也能鞭策今天的年轻一代不忘初心，砥砺前行。

2025年6月10日

部分内容来源于网络，侵删

来源：草原古都生活宝典