三僚村风水师年入百万，年轻人坚守传统，热搜心理安慰大起底

摘要：风水这东西，好像从没离开过中国人的日常，古时候定陵安邦少不了它，现在搬新家、企业开张、楼盘营销也还是绕不开。明面上少了点严肃仪式，可其实热闹劲儿不减，从南到北都能碰见自称师傅的人。可这三僚村的情况，又有点儿特别。村里能叫得出名字的风水师竟有四百多人，谁走在田头

风水这东西，好像从没离开过中国人的日常，古时候定陵安邦少不了它，现在搬新家、企业开张、楼盘营销也还是绕不开。明面上少了点严肃仪式，可其实热闹劲儿不减，从南到北都能碰见自称师傅的人。可这三僚村的情况，又有点儿特别。村里能叫得出名字的风水师竟有四百多人，谁走在田头，说不定就是个有头有脸的行家。说这里年收入能飙到两百万，有没有点过？网上不少人都还专门去查了个究竟。

江西赣州三僚村，讲真，不看地图都很难想象它的地势。航拍一圈，不用懂风水的人也能猜出点名堂，像个罗盘没跑了，山脉曲折当做指针，河流随手拧成太极分两极。部分村民也坦然，把看风水当成生计，祖祖辈辈全这样，干农活都挂着风水师名号。这里的青年，没人觉得成天翻罗盘算山水有啥丢人。只是去年行情不大好，村干部曾福林说，能看出几十万的那是有本事的，多数人普通一年也就几万块。

学风水不容易。村里大多数年轻，要等到二十多岁才跟着大人下田地观摩。曾达旺算是其中坚持下来的。他说小时候学习必须好，尤其语文，不过那会儿没人让他动手。等他二十多，终于可以参与。陪长辈走场地，旁观全程，主家一走才发话提点。反复这样十五年，才能勉强出师，和很多苦修学艺不同的是，这行光拼热情，不下苦功还真没戏可唱。

这年头其实很多年轻人反而喜欢捣鼓星盘、塔罗，各种占卜新鲜玩意儿也都有不少拥趸。别觉得好笑，大公司奠基都愿意请师傅来算一卦，说得好听点是祈福，实则给自己找点心理安慰。楼盘开盘广告，宣传语都免不了说自己地处“风水宝地”，哪家不想卖个好价钱。可到底这种文化的根到底多深？有人信得铁板钉钉，有人呢，看个乐呵。但说句实话，这么多年风水在三僚村没有淡过，名声倒越来越响。

赣派风水说起来都归一个祖师，杨筠松。唐朝末年风雨飘摇，他躲进昆仑山，收了曾文辿和廖金精两个徒弟。后来三人落脚赣南，搭了三间破茅屋，形成了“三僚”村的谐音。村里曾家、廖家分河而居，罗盘分明，据说连祖祠都是杨筠松亲手替徒弟规划修建的。现在两个杨公祠供着三人神位，三僚村风水第一村的名头，怎么都摘不掉。

回头看下明清时期，三僚村断不是只知修祖坟的旮旯小村。曾世英，书生，后做知县，地理风水都拿得出手，著作还不少。然后是赖布衣——宋朝名人，曾文辿的后辈弟子，当过皇帝老师，说句玩笑话，广州和香港的城基也有他的手笔。赖布衣命运有点坎坷，被人诬告流放，总归没熄火，还借风水斗奸人、扶弱小。廖文政是明嘉靖年间“风水状元”，进京参加全国大考第一名。迁皇陵、治黄河事迹叫得响，退休了被各地请去看风水，忙得团团转。

其实什么传承不传承的，到了现代，三僚村依然靠风水吃饭。400多个师傅，出场费还分级别。有的师傅出场要几万，厉害的干脆算到年入百万。名气越大挣得越多，否则就吃点剩下的。走南闯北，不少人还被请到了国外，据说台湾业务都基本覆盖了。笑说成名后一晚上赚的钱，比普通人一年多。不可否认，风水早已成为村子里的支柱产业。

但讲真，这种“名利双收”的局面，真有未来么？很多人也没走出去，被困在小圈子守着手艺。旅游开发带来点人气，2011年三僚被评上江西历史文化名村，风水堪舆还成了非遗。新房子一幢幢盖起来，乡亲们也觉得理所当然。可有人做了风水师，内心反倒清闲，觉得看破了“局气”；还有人拼命追业绩，要改新房、拼出场。是不是有时候，风水也像“撑门面”的老把戏？但谁又敢说，明天风水真的就不灵了？

有的学者甚至直言，这其实是一种民间心理调节法罢了。可现实里，要多少实用价值？公司开业、住宅选址、嫁娶祭祖，大多还是要请风水师看看，花的这些钱多没多余？其实无非是图个安心。你可以说它是迷信，但总归没有人讨厌讨个吉利。不过，也不能一味否定了里面的技术含量。三僚村一些村民见多识广，堪舆看地讲究阴阳、堪破脉络。有的师傅一看地形，立马能给出中肯建议，连《新华社》2022年曾经报道，三僚村风水技术应用到赣南乡村振兴中，不少农村基础规划还真受益——但到底是谁主张的，未必所有村民都承认。

有人批评风水就是糊弄，有人却说这里出来的师傅不比大学教授差。可真要较起真来，三僚村传统的传承、师徒制，反倒慢慢和现代大学教育“对冲”起来。新一批年轻人，有的学成出来接单，也有的远走城市打拼不再回头。村头气氛熟悉又有点寂寞。经济繁荣的外衣之下，偶尔也会有人觉得空虚。外地人喜欢热闹的时候偷偷拍照，乡亲们看着自家老祠堂、黄纸香灰、罗盘旧屋，有那么一瞬间会不会心里犯嘀咕？