摘要：直播间选得好，俞敏洪已经六十多了，经历了人生的风风雨雨，特别是董宇辉离开的时候，一直遭受“丈母娘”们的网B，但是自始至终，他都没有说一句董宇辉的不是。

在俞敏洪的直播间，认识了意公子，她是来介绍新书《人生得遇苏东坡》的。

直播间选得好，俞敏洪已经六十多了，经历了人生的风风雨雨，特别是董宇辉离开的时候，一直遭受“丈母娘”们的网B，但是自始至终，他都没有说一句董宇辉的不是。

规范校外办学的时候，很多人认为这次新东方要倒闭了，东方甄选却在寂寂无名后突然爆火；董宇辉的离开，有人再次看衰他，俞敏洪却不慌不忙，按照自己的节奏旅游、带货、访谈……

东方甄选没有倒闭，新东方也依然存在，对于苏东坡的一生，历经风雨的俞敏洪可能有“心有戚戚焉”。

苏轼的一生，属于“起起落落起落落落”，出生望族，学习一路开挂，成为皇帝心中的辅佐良臣，后来却一路被贬，正如苏轼写的那样：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”66岁，回家的路上在常州去世。

意公子在这本书的结尾写道：“这个世界没有真正快乐的人，只有想得开的人。”

读过几本关于苏轼的书，大抵是写苏轼的豁达、乐观，而意公子更是从苏轼的成长经历去分析乐观旷达后面的成因。

心理学家阿德勒有句名言：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”

苏轼能够在人生的暴风雨中依然活得恣意潇洒，是幸福的童年在源源不断地提供着生命的滋养。

不一样的爷爷，有着不一样的孙子。

爷爷苏序去世的时候，苏轼才12岁，但是对他的影响却非常深远。

苏轼的曾祖父曾经家财万贯，却都用来救济穷人，留给苏序的只有两顷薄田和几间破房子，但是苏家过得却并不清苦，是因为苏序挣钱很厉害，但是，他也把钱财全部施舍出去了。

与父亲直接送不同，苏序是卖，但是卖得相当便宜，以免邻居有被施舍的感觉。

《三字经》中有句话是讲苏洵的：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”

苏老泉就是苏轼的父亲苏洵，在27岁之前，他是个“废柴青年”，一直不愿意参加科举考试，而他的哥哥已经中进士当官了，他还在外面游山玩水。

换做别的父亲，不说硬逼着他埋头苦读争取功名，也会唠叨几句，但是苏序什么也不说，当有人问他不担心苏洵的前程吗？

他反问道：“吾儿是一个还需要让人担心不学习的人吗？”

不干涉，不评价，给予孩子足够的空间去成长。

果然，后来苏洵奋发读书，还督促两个儿子读书，三人成了唐宋八大家中的一家人。

善待穷人，宽待儿孙，对于上级官员，苏序也是平等相待。

二儿子苏涣中了进士封了官，文书、官服官帽、上朝用的笏板都到了。

按照寻常人家，早就走出两里路迎接这天大的荣耀，要紧接住泼天的富贵，但是报信的官员却傻了眼，到处找不到苏序。

原来，苏序去郊外喝酒了。官员只能骑着马找到苏序喝酒的酒肆，苏序才笑呵呵地包起吃剩的牛肉，骑着毛驴回家嘚瑟。

对上不谄媚，对下不孤傲。

这种性格显然遗传到了苏轼身上，他交朋友没有门第之见，书中说他“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”

在被贬黄州的时候，因为微薄的薪资无法养活家人，他就开垦了居所附近的荒田，种上粮食。

有句话是说躺平的，“在哪里跌倒，就在哪里躺平。”苏轼并没有躺平，更没有抱怨，他是不管去哪里，都会因地制宜，不管环境多恶劣，都能找到生活的乐趣。

黄州属于长江中游，有着肥美的鱼儿，山上还有很多竹子，对于吃货苏轼来说，也是能够苦中作乐的事情：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”

后来他被贬惠州，岭南从来是个蛮荒之地，瘴疠之气不绝，对于中原人士来说，不啻是个有去无回的地方，但是苏轼却爱上了这儿的荔枝，专门写诗二首，其中广为人知的便是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”

只要有荔枝吃，即使常住在这儿也无所谓的。

已经习惯惠州生活的苏轼，本想在此安度晚年，他记录生活的诗中满是快乐，这让政敌章惇很不满意，没过多久，朝廷又下了诏令：“苏轼，再贬儋州。”

在宋朝，海南那地方和流放宁古塔是一样的，没想到，苏轼依然活得逍遥自在。

烤生蚝就是他在海南期间发明的新吃法，既去了腥，又保持了原汁原味。

苏轼的后半生，换做旁人可能觉得无法活下去了，但他是苏东坡，是苏序的孙子，自然会活得潇潇洒洒。

有什么样的父母就有什么样的孩子，在苏家，爷爷苏序对苏轼的影响更加深远，他的乐观、豁达、好善乐施，无不传自苏序。

苏轼用童年陪伴爷爷，但是爷爷却陪伴了苏轼的一生。

史铁生说过：“苦难既然把我推到了悬崖边，那么就让我在这悬崖边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。”

不管是苏轼，还是史铁生，或者俞敏洪，童年生活都是被呵护着长大的，汲取了足够的能量，在遇到人生坎坷的时候，能量在滋养着困境中他们，有着一次次从泥沼中站起来的勇气。

来源：一品姑苏城