摘要：有时候我真的对这一代人是失望透顶，不学无术之外还附庸风雅，不知糟蹋了多少古典文化！特别是某抖上面的假冒名人的诗词作品，稍微有点诗词鉴赏能力的人，看着都是摇头叹息，假冒李白、白居易、徐霞客、吕蒙正的作品，能让这些人气得从土里面爬起来！《青云志》、《寒窑赋》、《青

闲暇时，我总喜欢在网络世界里探寻诗词的魅力。偶然间，读到那些托名名人的作品，比如《青云志》，开篇几句“身处低谷不自弃，我命由我不由天。无人扶我青云志，我自踏雪至山巅”，确实让人眼前一亮，满是励志豪情 。

还有那篇托名吕蒙正的《寒窑赋》，“天有不测风云，人有旦夕祸福”，质朴又充满哲理。可再往下读，《青云志》里语句逻辑混乱、意象堆砌，全然没了开篇的惊艳，读着我都忍不住拍桌子想骂人，后面写的简直是一窍不通，只是将一些自我感觉有气势的句子凑在一起而已，成了一盘四不像的大杂烩。《寒窑赋》的用词风格与宋代相差甚远，尽显明清白话的痕迹，更是逻辑混乱，堆砌凑数。

这也让我不禁思考，为什么会有这样的现象？归根结底，是浮躁的风气在作祟。一些人急于求成，妄图借名人之名快速获取关注，全然不顾对文化的伤害。其实，我们应鼓励大家勇敢署上自己的名字，无论诗词好坏，那都是自身创作的成果，是独一无二的精神印记。

就拿我自己来说，刚学写作时，作品同样存在诸多不足，但始终以自己的网名署名，无论在哪个网络平台，都保持着这份光明磊落。这不仅是自律的体现，更是对自己创作的尊重，我无需担忧因不良行为影响自己在不同平台的形象。

署名能让创作者建立起个人品牌，随着作品不断积累，读者会逐渐熟悉并认可你的风格。即使作品尚不成熟，真诚的表达也能吸引志同道合的朋友，共同探讨进步。相反，匿名发表虽能躲避部分批评，却也错失了建立个人声誉的机会，作品的传播与影响力也会大打折扣 。

网络上的假诗这么多，说到底一些人想通过假冒名人来吸引眼球、增加流量，进而实现商业利益，比如通过广告变现、带货等方式获利。

还有虚荣心作祟，部分人看到自己的文字被广泛传播会有虚荣心的满足，享受他人对“名人作品”的赞誉。

我们必须尊重传统诗词文化，树立正确的文化观。诗词文化源远流长，李白、白居易等先贤的作品是中华民族的瑰宝，承载着历史与情感，不容亵渎。假冒他们的名字发表作品，是对传统诗词文化的不尊重，误导大众对经典诗词的认知，破坏诗词文化传承的纯净环境。

我们要珍视自己的创作，勇敢署名，在诗词创作的道路上保持真诚与自律；平台要切实履行管理职责，严格打击假冒行为；每个人都应尊重传统诗词文化，树立正确文化观。唯有如此，才能让诗词文化在网络时代健康发展，绽放更加绚烂的光彩 。

托名李白的《青莲剑歌》：网传有一首《青莲剑歌》被传为李白所作，其中有一些句子充满仙侠风格，如“十步杀一人，千里不留行”等被拼凑其中，整体风格与李白的诗作有较大差异，具有明显的网络文学创作痕迹，是典型的冒名诗。

托名吕蒙正的《寒窑赋》：这篇赋在网络上流传甚广，被认为是北宋宰相吕蒙正所作。但经学者考证，文中内容与吕蒙正的生平经历及所处时代背景有诸多不符之处，很可能是后人伪托之作。赋中“天有不测风云，人有旦夕祸福”等语句虽然通俗易懂、富有哲理，但从文学风格和历史考证角度来看，并非吕蒙正的作品。

托名王阳明的诗：网上曾讹传一首诗为王阳明《传习录》里的诗，内容为“躲天意，避因果，诸般枷锁困真我。顺天地，成因果，今日方知我是我。今朝悟道见真我，何惧昔日旧枷锁。世间枷锁本是梦，无形无相亦无我”，其风格与王阳明的哲学思想和文学风格均不相符，是他人冒名之作。

来源：一品姑苏城