摘要：首先，我们要明白，任何一个国家都不是万物资源不缺的国家，这就是常言说的一句话“巧媳难做无米之炊”。

用简单的语言，解释最复杂的事物

浅谈为什么中国改革开放以后，瞬间就解决了吃饭问题？

为什么说是浅谈？只因没有那么复杂，其实，就是这么简单——“过日子”！

首先，我们要明白，任何一个国家都不是万物资源不缺的国家，这就是常言说的一句话“巧媳难做无米之炊”。

说到这里，我们不能回避的一个关键问题:邓小平究竟是一个什么样的思维模式？为什么会做出与众不同的抉择？

大家都知道邓小平说的话，就是简单的直白，没有一句大空话，从来没有说过一句宏大叙事的话，但是，也许是一般都不会有这样的想过，比如说，邓小平是一个什么样的思维模式？为什么他用最简单的语言，解释最复杂的事物？

关键是，邓小平完全可以顺着惯性，利用宏大叙事，掩盖生存，吃饭问题，顺应国民情绪，继续以国际社会为敌，利用自立更生奋发图强激励国民情绪高涨。反而一脚刹车，调转方向——直击民生！

为什么邓小平不担心被西方文化渗透？为什么不担心外国间谍进入中国搞间谍活动？

“打开窗户难免飞进苍蝇”的比喻，体现的是“系统抗风险能力”优于“绝对管控”的思维模式，实际上反映出来却是一个数学算法题，这就是利大于弊。

说到这里，必须需要说的是，为什么敢对外开放？

如果说不开放，只能说什么也别有指望。能源危机，粮食危机，连饭都吃不上，那过的是什么日子？

如果是“天天喊狼来了”，即使是狼不来，那也得自己把自己吓死！

如果说是魄力和胆量，不如说是基于原理上的思维模式最恰当。

为什么说邓小平是难得的人才？这就是与大部分人的思维模式不是一种状态。世界上绝大部分人都是感性思维模式。需要说明的是，感性思维模式的人特别复杂，也可以说是很难会被猜测到的。

如果是一个原理思维模式的人，面对一个感性思维模式的人，那必须关闭大脑前额叶理性开关。比如，男性与女性相处时，男性必须关闭大脑前额叶理性开关，否则，就不会有同频。由于女性天生就是感性思维模式，这就是古人说的“头发长见识短”，如果用现代心理学解释，那就是感性思维模式，如果用现代医学解释，那就是前额叶缺乏触动开关。

之所以说，邓小平说的话，永不会过时，甚至若干年后，仍然会有一个启发意义。

中国改革开放后迅速解决吃饭问题的原因就是用“原理思维”和务实政策来解释，但这一过程涉及多层次的因素。

1. 制度松绑：释放农民自主性

邓小平的“家庭联产承包责任制”本质上是将农业生产回归到“人性原理”——多劳多得。改革前的大锅饭体制压抑了农民积极性（出工不出力），而承包制直接让农民利益与土地产出挂钩。1978-1984年，中国粮食产量年均增长4.8%，相当于用6年时间解决了过去几千年来未能解决的温饱问题。

2. 开放市场：流通创造价值

计划经济时代“粮票制度”表面是分配问题，实则是流通阻断的产物。

无论是金融还是物资，一旦失去流动的本质意义，无论是金融还是物资将会失去本质的价值。这就是价值的自行调控机制，只要市场出现短缺，价格自然上涨，资本的逐利本质自然弥补短缺。

1985年取消统购统销后，允许农产品自由交易，市场这只“看不见的手”迅速调节供需。

3.共享国际资源：关键是将中国劳动力过剩而耕地不足的现实。通过发展劳动密集型产业（如纺织业）出口创汇，再进口粮食（1990年进口1400万吨），形成“用衬衫换小麦”的良性循环。这种交换建立在“各国资源禀赋不同”的基本原理上。

4.从斗争哲学转化到实际终极目标——过日子:

最经典的就是“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”的本质是终结意识形态空转。安徽小岗村按手印搞承包时，中央采取“不争论、先试验”策略，这种“试错机制推广”模式避免了无谓消耗。1982-1986年连续五个中央一号文件聚焦农业，政策连贯性确保了改革红利持续释放。

邓小平“打开窗户难免飞进苍蝇”的比喻，体现的是“系统抗风险能力优先于绝对管控”的思维。

1978年引进可口可乐生产线时争议极大，但最终用市场换来了技术和管理经验。这种“以发展化解风险”的逻辑，与后来加入WTO的决策一脉相承。

改革开放解决吃饭问题，表面看是政策调整，深层是回归常识，“让生产者有利可图，让要素自由流动，用全球资源补本国短板”。邓小平的“原理思维”之所以有效，恰因其剥离了意识形态滤镜，直指“人总要吃饭”这一最朴实的真理。

凡是宏大叙事剥离人类生存的终极目标，皆是掩盖实质空洞，实则信息量为空。

我们人类必须承认，我们人类生活在我们人类虚拟的世界里，所谓的人类社会的进步和进程，皆是在试错的过程中得以启发而来的。无论是现在还是将来，不过是一个试错与改进的过程。我们人类永远牢记:世界永远不会存在绝对的正确。

说到这里，不能回避的问题，朝鲜文化对中国的影响有多大？

朝鲜文化对中国的影响是一个多层次、动态变化的过程，既有历史积淀的深层渗透，也有现代地缘政治下的有限互动。其影响程度因时代和领域差异显著，可从以下维度系统分析:

一、历史维度：东亚文化圈的共生影响

1. 儒家文化传播的"反哺效应"

朝鲜半岛长期作为中华文化接收方，但李氏朝鲜（1392-1910）发展出独特的"朝鲜朱子学"，其强调"义理"的学派（如退溪学派）反过来影响中国清代学者，形成文化回流。

朝鲜使臣记录中国见闻的《燕行录》，成为研究明清社会的重要第三方视角。

2. 物质文化交流

高丽青瓷技术传入中国，影响元代景德镇釉里红工艺。

朝鲜"乡药"（如人参、五味子）补充了中医体系，《东医宝鉴》被列入世界记忆遗产。

二、现代维度：地缘政治制约下的有限渗透

1. 社会主义阵营时期的特殊影响（1950-1980）

政治文化输出：朝鲜战争宣传画风格影响中国同期美术创作（如"英雄主义"构图）。

文艺作品传播：电影《卖花姑娘》1972年在华观影人次达1.8亿，创下外国影片最高纪录。

2. 改革开放后的文化势能逆转

2023年中朝贸易额仅占中国外贸总量的0.03%，文化产品逆差显著：

中国对朝影视出口占文化出口总量不足0.1% ；

朝鲜中央电视台引进中国剧集数量（如《红楼梦》）远超反向输出。

三、地域维度：边境地区的文化融合

1. 延边朝鲜族自治州的"文化缓冲带"效应

语言：汉语-朝鲜语双语教育体系保存了朝鲜语纯洁性。

——反而影响朝鲜国内对"中国朝鲜族用语"的警惕。

饮食：延边冷面、辣白菜工艺经本土化改造后反向输入朝鲜（如添加苹果梨的配方）。

2. 图们江流域的非对称影响

中国朝鲜族智能手机使用率98%，其社交媒体行为（如抖音朝鲜语内容）成为朝鲜民众了解外界的信息漏斗。

四、隐性影响：意识形态的镜像参照

1. 政治文化的对比研究价值

朝鲜的"主体思想"被中国学界作为"极端自力更生模式"案例研究，间接强化对改革开放路线的认同。

朝鲜宣传体系（如先军政治叙事）成为中国舆情研究的"对照组"。

2.从1980年，非对称性文化关系的现代形态，朝鲜文化对中国的影响呈现"三低特征" ，受政治体制与经济发展差距限制，朝鲜文化与中国文化出现逆转的状态。

3. 警示效应：其封闭模式反而强化中国对文化开放度的把控意识 。

这种影响本质是“东亚文化共同体在现代性冲击下的特殊变形”，其价值不在于实际渗透规模，而在于提供观察文化主权博弈的微观样本。未来影响程度将取决于朝鲜改革开放进程，但短期内难以改变"中国对朝文化输出量是其反向输入量200倍"（2023年商务部数据）的基本格局。

1980年前，朝鲜军事装备远超中国，朝鲜与越南一样，空军和海军装备了苏联米格—19战机，以及潜艇和坦克。但朝鲜仍然停留在八十年代的水平。

但现在中国的军事装备晋升为军事强国之列。

这就是“打开窗户飞进苍蝇”反而提高“系统抗风险”与“绝对管控”的佐证。

核心技术问题:

工业技术核心问题，与国家机关保密根本不是一个概念。

我们所有的工业技术，都是来自海外，举目四望，无论是吃穿住行，还是医疗，所有的核心技术，都是海外的核心技术，这就是专利记载。即便是是一个螺丝，都是英国人发明的专利。

我们无论是各行各业，哪一项技术属于自己的知识产权，即便是有自己的知识产权，我们是代5，但也不会阻止世界跨越式的超越，可能就会诞生代6。

关键是我们千万不要高估自己，我们要相信“人外有人，天外有天”，更不能低估了美国，要知道美国今天的布局，可能就是50年以后的科研前沿，日本的布局，也会是三十以后问世的技术。要承认自己的不足，要知道我们目前的技术瓶颈，可能就是世界先进发达国家面临淘汰的产物。

日本在材料领域的开发和研究，甚至是超越了美国。比如说，稀土，在不久的将来，日本可能就会实现工业化量产，比如说从玻璃材料上就会突破技术。

我们不要只图过嘴瘾——“小日本”，要知道日本有的，我们没有，我们有的，日本也会有。

我们要知道生活在人类虚拟的世界里，更要知道我们人类面对的是天书和黑洞。

为此，解读邓小平的思维模式，不只是说邓小平有惊人的魄力，而是邓小平的理性思维模式，也是原理思维模式，决定了邓小平的智慧和胆量。

反之，就会陷入常人思维模式的文科非理性思维模式的误区。

凡是违背原理的思维模式，都将是利用宏大叙事掩盖实质空洞，实则信息量为空。

我们必须明白，人类社会生存在人类虚拟的世界里，凡是违背事物原理的言论，都是反智的言论。

来源：马铃薯是白色