摘要：“帙”指书套，亦指成套的书籍。“随意散帙”，是指架上书卷不必列阵森严，任其散置书房。

晚明文人冯梦祯，于《快雪堂日记》中细细铺陈出书斋日常的十三桩雅事。

这位官至吏部尚书的退隐者，在笔墨间为后世勾勒出一幅中国文人精神栖居的图卷。

书斋不只是存放经卷的场所，更是安顿心灵、涵养性情的天地。

一、随意散帙

“帙”指书套，亦指成套的书籍。“随意散帙”，是指架上书卷不必列阵森严，任其散置书房。

目光偶遇旧册，信手翻开，字句如故友重逢。书卷自在的姿态，恰是心灵无需刻意归置的写照。不收拾成堆，稍有凌乱，反添一份人间气。

二、焚香

一炉好香，是书房中不可或缺的雅伴。无论是沉香的醇厚、檀香的清远，还是花香的淡雅，当那一缕青烟袅袅升起，香气氤氲满室，便能涤荡尘俗，澄澈心神。

香，不仅悦鼻，更能静心。在幽香的陪伴下，读书更易入神，思索更显清明。这不仅是一种嗅觉的享受，更是一种营造氛围、调养心性的仪式感。

三、瀹茗品泉

“瀹茗”即煮茶、沏茶。“品泉”则强调了对水质的讲究。取上好的泉水，用雅致的茶具，精心瀹泡一杯香茗。

观茶叶在水中舒展，闻茶香渐渐弥漫，品茶汤的甘醇清冽。这不仅是解渴，更是一种生活的艺术。

窗外或许是微雨，或许是晴空，一杯清茶在手，便能品出生活的滋味，涤尽心中的烦忧。

四、鸣琴

古琴，其音清微淡远，最能寄托文人情怀。书房之中，若能置一床古琴，闲暇之时，指尖轻拨，便有太古之音流淌。

或一曲《高山流水》，或一首《梅花三弄》，不必追求技艺的精湛，在于那份心手相应、物我两忘的境界。琴声悠扬，能使人心旷神怡，也能使人沉静内敛。

五、挥麈

“麈”即麈尾，古人清谈时常用的一种拂尘。挥麈，象征着扫除尘埃，也引申为清谈玄理，或指点江山、激扬文字的洒脱。

在书房中，手持一把麈尾，或独自沉思，或与三五好友纵论古今，那份从容不迫、见解独到的气度，正是文人风骨的体现。

六、习静

习静，即静坐、冥想。在纷繁的世事中，书房提供了一个让人安静下来的空间。

闭目澄心，调整呼吸，让思绪慢慢沉淀，回归内心的平和。这是一种内观的修行，能帮助人清除杂念，提升专注力，达到身心的和谐与安宁。

七、临摹书法

铺开宣纸，研磨墨锭，执笔临摹古代名家法帖。一笔一划，皆是心性的锤炼。

在临摹的过程中，不仅学习了书写的技巧，更体会了古人笔墨间的意趣与精神。书法能养气，能静心，能让人在墨香中找到一份专注与宁静。

八、观图画

书房中悬挂或珍藏的图画，是主人审美情趣的体现。或是山水寄情，或是花鸟传神，或是人物顾盼。

细细观赏，品味画中的笔墨、意境、气韵，仿佛置身于画卷所描绘的世界，与画者产生心灵的共鸣。这是一种视觉的盛宴，也是一种精神的滋养。

九、弄笔墨

不同于临摹书法的严谨，这里的“弄笔墨”更偏向于随性的书写与涂鸦。或许是偶得的佳句，或许是刹那的灵感，随手记录下来。

也可以是戏作小画，聊寄情怀。这种自由的笔墨游戏，充满了创造的乐趣，是心灵的自由抒发。

十、看池中鱼戏或听鸟声

若书房外有小池，便可静观游鱼嬉戏，看它们悠然自得，忘却尘世烦恼。若窗外有佳木，便可聆听鸟儿婉转啼鸣，感受自然的生机与和谐。

这份与自然的亲近，能让心灵得到舒缓，体会“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”的意境。

十一、观卉木

书房内外，不妨栽种几盆清雅的卉木，如兰草、文竹、菖蒲等。观察它们的生长荣枯，感受生命的律动与坚韧。

一抹绿意，不仅点缀了空间，更带来盎然生机，使人心境平和，亲近自然。

十二、识奇字

古文字，尤其是那些生僻、奇特的字，蕴含着丰富的文化信息和古人的智慧。

在书中偶遇奇字，查阅字书，探究其形音义的演变，如同一次小小的探险，充满了发现的乐趣。这不仅增长了知识，也培养了对汉字文化的敬畏与热爱。

十三、玩文石

文石，即具有观赏价值的奇石、雅石。一块玲珑剔透的太湖石，或是一方纹理奇特的雨花石，置于案头或博古架上，细细把玩、品鉴。

石不能言最可人，它们是大自然的鬼斧神工，蕴藏着岁月的沧桑与宇宙的奥秘，引人遐思。

冯梦祯这十三事，并无惊天动地的壮举，尽是日常书斋中俯拾可得的清欢。其精髓在于将日常器物与寻常动作，点化为安顿性灵、涵养心神的媒介。

在快节奏的现代生活中，我们或许无法完全复制古人的雅致，但这份对内心宁静与精神富足的向往，却是共通的。

来源：金鱼涂涂一点号