浅论三纲五常是什么？

摘要：三纲五常，最早应该出现在汉朝，当时的的“纲”主要是“模范，表率”的意思。就是君主要为大臣做好表率，父亲要为儿子做好表率，丈夫要为妻子做好表率。到了宋朝，“纲”才逐步变成“律法，规范”的意思，变成后者对前者无条件的服从。孔孟的儒家思想是很进步的，也符合现代人观点

君为臣纲，君不正，臣投他国；

国为民纲，国不正，民起攻之；

父为子纲，父不慈，子奔他乡；

夫为妻纲，夫不正，妻可和离；

妻为夫助，妻不贤，夫则休之。

三纲五常，最早应该出现在汉朝，当时的的“纲”主要是“模范，表率”的意思。就是君主要为大臣做好表率，父亲要为儿子做好表率，丈夫要为妻子做好表率。到了宋朝，“纲”才逐步变成“律法，规范”的意思，变成后者对前者无条件的服从。孔孟的儒家思想是很进步的，也符合现代人观点。但在后世进行了大量的阉割与篡改，特别是北宋时程朱理学兴盛，与孔孟本意完全相反，于是贻害千年。

最早孟子提出“君君臣臣，父父子子”，意思是君主做好君主的事，则臣子做好臣子的事，父母做好父母的事，则子女做好子女的事。反之“君不君则臣不臣，父不父则子不子”。后来董仲舒提出“三纲五常”，正所谓纲举而目张，“纲”是表率。“君为臣纲”是说君是臣的表率，要做好君主的事，反之则“臣投外邦”。后来被朱熹改成纲就是天，是规则，是权威。

这样的例子还有很多。比如有人问孟子，既然男女授受不亲，你嫂子掉水里你会救吗？孟子说授受不亲是尊重是礼节，而救人是义。后来程朱理学篡改为“饿死事小，失节为大”，女子被男人碰一下都要自尽。我们曾说打到孔家店，现在看应该是打到程朱的朱家店。

三纲是中国古代的法家为约束臣民而发明的以控制人心的。五常是普通人的道德水平，五常礼智仁义信有什么不好的，据本人所知不礼貌的人心都有疾患。早期的儒家学说具有朴素的平民化特点，比如“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想，提倡厚施、薄敛，反对“贪得无厌”等等，都含有民主性的特点。再如立身处世方面，儒家代表刚健一面，以成仁取义的精神，养成进取的人格。孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”、“见义不为无勇也”、“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也”，千百年来，不知为国家为民族养成了多少殉难死节的仁人志士，彪炳史册，名垂千古，成为我们民族的精英。

古代贤者向往的生活男耕女织就是一条，所谓男尊女卑也只是女子不能为官。整体上还是比较平衡的，注意是平衡，不是平等。咱们古人注重实际，不搞那些虚头巴脑的东西，平等这种东西在任何已知社会都不存在，所以古人根本不提。所谓平衡，是权利义务对等。比如君臣，父子，夫妻，各有其道，各守其道，这是这些上下关系的前提，无道，则另一方亦不必守。女性最尊崇的地位途径是成为母亲，不管多大的官，乃至天子，不孝母亲，也是被唾弃甚至罪罚。男女分工，男主外，女主内。涉外之事，男做主，家庭内部之事，有母母做主，无母正妻做主。古代的各种规则，其实核心就是两点，平衡和协作。

事实上儒家思想被歪曲放大是从宋开始，后来经过朱重八的放大！强行推行八股文，思想进一步僵化！大清占领全国后，因为本身没什么文化底蕴，只好照搬明朝！重男轻女是宋朝程朱理学以后的事，之前女人地位不差的。儒家思想传下来的基本都是阉割版，宋以前的女人地位根本没想象的那么低。东汉初年，刘秀起用西汉时期的侍中宋弘，并升他为“太中大夫”。刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，问宋弘对“贵易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”，刘秀只好放弃。以刘秀光武之威，尚且不能夺臣属守妻之志，汉家之道德风尚可见一斑。