摘要：最近刷短视频，看到有人在争论《西游记》里玉帝和王母是不是夫妻。作为一个从小听《天仙配》长大的人，我一直以为他俩是一对，直到翻了几本古书才发现——原来西王母的正牌老公另有其人！这位"正宫"不是别人，正是道教里的东王公，也就是东华帝君。今天咱就来唠唠这桩横跨两千年
最近刷短视频，看到有人在争论《西游记》里玉帝和王母是不是夫妻。作为一个从小听《天仙配》长大的人，我一直以为他俩是一对，直到翻了几本古书才发现——原来西王母的正牌老公另有其人！这位"正宫"不是别人，正是道教里的东王公，也就是东华帝君。今天咱就来唠唠这桩横跨两千年的"神话圈绯闻"，看看玉帝是怎么莫名"被结婚"的。
（一）《西游记》的误导：玉帝王母的"夫妻滤镜"
要说老百姓对玉帝王母的误会，《西游记》得负主要责任。书里写蟠桃盛会时，王母娘娘站在玉帝旁边，俩人端坐在灵霄宝殿，底下众仙朝拜，活脱脱一副"帝后"模样。电视剧改编时更绝，直接给俩人安排了七仙女当女儿，什么《欢天喜地七仙女》《天仙配》，全是按"玉帝一家子"来拍的。
但您要是翻开真正的道教典籍，就会发现这俩压根不是夫妻。西王母最早出现在《山海经》里，书里说她"其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残"，翻译过来就是长得像人，拖着豹子尾巴，长着老虎牙齿，头发蓬乱，戴着玉胜，掌管着天灾和刑罚。瞧瞧这形象，哪像个"王母娘娘"？分明是个威风凛凛的女战神！
而玉帝呢，全称"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝"，直到北宋才被正式册封为主宰三界的最高神。换句话说，西王母在神话里"出道"的时候，玉帝连影儿都没有，俩人差着一千多年的"辈分"呢，怎么可能是夫妻？
（二）民间故事的"拉郎配"：皇帝和天后的"人设需要"
那为啥老百姓非把他俩凑成一对呢？这就得说到古代皇帝的"小心思"了。唐宋时期，皇帝为了加强皇权，开始大力推崇玉帝信仰，把他包装成"老天爷"的代言人。但光有个男皇帝还不够，得配个"天后"彰显阴阳调和，于是知名度最高的女性神西王母就被拉了过来。
这种操作有点像现在的明星"炒CP"，不管有没有感情，先把"帝后"的人设立起来。比如宋真宗就曾给西王母上封号"太灵九光龟台金母元君"，听起来和玉帝的封号挺对仗，但实际上俩人在神系里各司其职——西王母管着昆仑仙境、女仙修行和长生不老药，玉帝管着天庭行政、人间祸福，妥妥的"同事关系"。
（一）道教典籍实锤：东王西母的"官方CP"
在正统道教神系里，西王母的官配是东王公，又称"东华帝君"。这俩的关系，早在汉代的《神异经》里就有记载："东荒山上有大石室，东王公居焉。长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。"瞧瞧，东王公也是个"半人半兽"的狠角色，和西王母堪称"门当户对"。
到了南北朝时期的《枕中书》，俩人的关系更明确了："木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。"这里的"木公"指东王公，"金母"指西王母，一个属阳，一个属阴，合起来就是"阴阳调和，生育万物"的意思。这才是道家哲学里的"官方CP"，比玉帝王母的"同事梗"高级多了。
（二）神仙界的"分工夫妻"：男仙归他管，女仙归她管
东王公和西王母的分工也很有意思。西王母掌管天下女仙的升降考核，每年的蟠桃盛会其实就是"女仙年度总结大会"，能参加的都是修行有成的女仙；东王公则掌管天下男仙，所有男仙得道升仙，都得先去蓬莱仙岛拜会东王公，再去昆仑山拜见西王母，这叫"先拜木公，后谒金母"。
这种"男主外女主内"的模式，简直是神仙界的"模范夫妻"。比如《仙传拾遗》里写，有个叫茅盈的男仙得道后，先去东王公那里领了"仙籍档案"，东王公还特意叮嘱他："你虽然成仙了，但还要去西王母那儿报道，她那儿有更详细的修行指南。"你看，俩神仙分工明确，互不越界，比那些"夫妻店"省心多了。
（三）浪漫互动：投壶游戏里的"神仙爱情"
别以为神仙夫妻就只知道工作，人家也有浪漫时刻。《神异经》里记载，东王公和西王母闲着没事就玩"投壶游戏"——往一个特制的壶里扔木箭，投中了算赢，投偏了就算输。每次投偏的时候，天上就会出现"天笑"，也就是闪电和雷声。您瞧，这哪是神仙打架，分明是小夫妻打情骂俏呢！
还有一首汉乐府诗写他俩："东王公，西王母，乃从群仙御天来，手把芙蓉朝玉京。"虽然没直接写感情，但字里行间都是"并肩而行"的默契。想想看，一个住在东海蓬莱，一个住在昆仑瑶池，隔三差五聚在一起喝喝茶、玩玩游戏，这不比"帝后相敬如宾"的日子舒服？
（一）名字太拗口，不如"玉帝"好记
要说东王公为啥名气不如玉帝，首先是名字太复杂。"东王公"听起来像个爵位，不如"玉皇大帝"霸气；他的别称"东华帝君"倒是挺耳熟，但在《三生三世》这类网文里被改编成了"高冷男神"，和正统道教里的形象差了十万八千里。反观玉帝，名字简单直接，又是"皇帝"又是"大帝"，老百姓一听就知道是"最大的官"。
（二）民间更爱"帝后故事"，不爱"阴阳哲学"
老百姓听故事，就爱听个热闹。玉帝和王母作为"天上的皇帝皇后"，能衍生出七仙女下凡、蟠桃会闹天宫等各种故事，多有意思；东王公和西王母的"阴阳调和"理论太抽象，老百姓不爱听。就像现在的电视剧，霸道总裁和灰姑娘的故事永远比"职场精英合作创业"更有市场。
（三）道教神系太复杂，普通人大脑"过载"
道教神系堪称"神仙界的百科全书"，光三清四御五老六司就够让人头疼的了，再加上东王公、西王母、南极仙翁、北极紫微大帝……普通人根本记不住。相比之下，《西游记》把神系简化成"玉帝+王母+如来+观音"，一目了然，自然更容易传播。
（一）周穆王的"瑶池之约"：一段跨物种的浪漫
在《穆天子传》里，西王母遇到了周穆王。这位周天子坐着八匹马拉的车，不远万里来到昆仑山，西王母在瑶池设宴款待他。俩人喝酒作诗，西王母唱道："白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？"意思是："白云飘在天上，山陵自然隆起。道路又远又长，山川阻隔其间。希望你长生不老，还能再来见我？"
周穆王也回了一首："予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。"说自己回去治理好国家，三年后再来见她。可惜后来周穆王忙着打仗，没能赴约，这段"人神恋"也就不了了之。不过诗里的浪漫劲儿，比现在的"异地恋"还感人。
（二）汉武帝的"偷桃事件"：高冷女神的另一面
到了汉代，西王母又和汉武帝传出了"绯闻"。《汉武故事》里说，汉武帝求仙心切，西王母特意带着七颗蟠桃下凡，俩人在承华殿聊天。汉武帝见蟠桃长得好看，偷偷藏了两颗桃核，想拿回去种。西王母笑着说："这桃三千年一开花，三千年一结果，人间种不活。"
后来汉武帝又问起长生之道，西王母却嫌他"形慢神秽"，也就是态度不恭敬、内心不清净，直接甩袖子走了。你看，西王母对喜欢的人（周穆王）能写诗挽留，对不喜欢的人（汉武帝）直接摆脸色，妥妥的"真性情女神"。
说了这么多，其实神话里的神仙关系，本质上是古人对世界的想象。西王母从"豹尾虎齿"的凶神，变成"雍容华贵"的王母娘娘；东王公从"人形鸟面"的阳神，变成"东华帝君"的美男子；玉帝从默默无名的小神，变成"三界之主"——这些变化背后，都是不同时代的需求在推动。
就像那句诗说的："神仙本是凡人做，只为凡人心不平。"我们给神仙组CP、编故事，说到底是在给人间的情感找寄托。至于西王母到底该和谁配对，其实并不重要——重要的是，这些流传千年的神话，早已成了我们文化里的一抹亮色。下次再看《西游记》，不妨带着这份"冷知识"，说不定能看出不一样的趣味呢！
最后送大家一句打油诗："瑶池金母住昆仑，东海木公掌蓬莱。玉帝无端被拉郎，神仙绯闻费疑猜。"您要是还知道哪些神话里的"冷门CP"，欢迎在评论区留言，咱接着唠！
来源：梦蝶逸客