摘要:2025年6月5日,北京大学数学科学学院助理教授韦东奕开通个人社交平台账号。仅发布一条4秒钟的自我介绍视频,粉丝数便如火箭般蹿升,24小时内突破千万,数日后更达2000万+。
一条4秒视频,千万粉丝涌入,评论区变“高考许愿池”,北大“韦神”韦东奕的社交账号以超乎所有人意料地闯入了大众视野。
评论区接好运狂欢
2025年6月5日,北京大学数学科学学院助理教授韦东奕开通个人社交平台账号。仅发布一条4秒钟的自我介绍视频,粉丝数便如火箭般蹿升,24小时内突破千万,数日后更达2000万+。
高考学子、家长蜂拥而至,评论区化作“许愿池”,只为“沾沾学霸气”。
韦东奕堂哥坦言,账号开设初衷实为抵御谣言传播,防止恶意剪辑,让韦东奕以真实面貌面对公众,绝非向流量妥协。
这位曾因手提馒头矿泉水接受采访而走红的数学家,其纯粹学术精神与喧嚣的网络文化形成鲜明对比。
看似爆红的当下,却潜藏着隐忧
单条视频涨粉千万
01.现象背后的专注困境
在高考季的节点上,这位数学天才的社交媒体空间被迅速重塑为“现代知识庙宇”,考生及家长们怀着虔诚心态涌入评论区,将“韦神”符号化为获取好运的媒介。这场自发形成的仪式,表面是借学霸之光为考试祈福,深层则反映了年轻一代对“知识改变命运”的朴素信仰。
但流量狂欢之下,暗藏对学者专注力的侵蚀危机。
社交平台甫一开通,名为“韦东奕严选”、“韦神女友”的碰瓷账号便如影随形,甚至有商家盗用其形象售卖9.9元“高考幸运绳”。更令人忧虑的是,韦东奕家属透露的深层焦虑:“很担心被恶意截图、拼接成片段,会有不好的舆论影响。”这种担忧源自过往经历——此前关于“韦神”的谣言层出不穷,从“一晚上解决六个博士四个月搞不定的难题”到“为洞庭湖水灾捐款1600万元”,一次次迫使本人或家属出面辟谣。
网络时代的围观逻辑与学术生态形成冲突。北京国际数学研究中心早在2021年便发出明确警示:“青年学者需要安静的治学环境”。数学研究尤其需要高度专注力,复杂公式推演往往需要长时间连续思考,任何中断都可能导致思维链条断裂。当韦东奕在北大食堂独自用餐、在校园赶路的身影被不断偷拍上传,当他的社交账号成为大众情绪宣泄口,其专注力空间正被无形压缩。
02.专注力的价值与脆弱性
专注力是顶尖人才最珍贵的认知资源,也是其创造突破的心理基石。
纵观历史,思想巨匠常以“非常态”守护专注领域:数学家陈景润为攻克哥德巴赫猜想而显得木讷笨拙;遥感专家李小文常年布鞋布衣,被尊为“布鞋院士”;爱因斯坦顶着一头乱发改变了人类对宇宙的认知。这些看似怪异的行为,实则是深度专注者的生存策略——通过简化生活需求,将有限心理资源集中于核心领域。
韦东奕的学术成就印证了专注的价值。15岁斩获IMO国际数学竞赛金牌,18岁保送北大,30岁成为北大助理教授,在三维纳维-斯托克斯方程正则性问题研究中取得突破性进展。他的生活简朴至极致——一瓶矿泉水、三个馒头即为一餐——恰是“箪食瓢饮,不改其乐”的现代写照。这种纯粹性使其成为浮躁时代的“反光镜”,照见知识本身的尊严。
专注力生态系统具有内在脆弱性。加拿大心理学家基兰·塞迪亚的研究表明,深度专注状态需满足三个条件:受保护的时间段、心理安全感以及基本生理需求保障。如果韦东奕因牙齿问题影响进食与睡眠,当谣言侵扰其心理安宁,当流量压力迫其分神应对,其专注生态系统将遭受多维度侵蚀。
03.社会包容的边界意识
真正的尊重人才,需要社会形成“包容性共识与边界意识”:
包容异质性的雅量社会需要理解特殊人才的“非常态”。韦东奕不修边幅的外表、不善言辞的特质,是其专注数学王国的自然外显。古人云:“有大略者不问其短,有厚德者不非小疵”。当我们惊叹于爱因斯坦的鸡窝头时,也应宽容韦东奕的随意发型。
“面对各个领域有特殊才华的人才,社会首先应该是一个具有强大包容度的‘容器’”。
理性关注的边界公众需建立“远观而不打扰”的自觉。对韦东奕社交账号,可欣赏其数学分享,但不应期待其成为活跃博主;可敬佩其学术精神,但不必窥探私人生活。
北京晚报的呼吁尤为恳切:“韦东奕的账号办的是‘知识沙龙’,不是‘流量舞池’”。当评论区被高考许愿淹没时,我们已然越界。
去神化的认知回归韦东奕堂姐曾透露:“韦东奕很能说”,这一细节戳破了大众对天才的刻板想象。社会需要卸下对“韦神”的超人期待,接纳其为有血有肉的学者——既会受牙痛困扰,也需休息调整。新疆人才政策的启示在于“破除唯论文、唯职称、唯学历、唯奖项等不良倾向”,同样,对人才的认知亦需破除“唯天才论”迷思。
对韦东奕最大的尊重,是让他的账号回归本源——成为“数学之美”的传递窗口而非流量消费对象。
当他选择用社交平台分享专业思考,社会应以理性守护这份纯粹;当他退回研究室探索人类认知边疆,公众应懂得安静退场。
唯有如此,专注者才能持续专注,创新者才能持续创新。
来源:阿里肖博