摘要：这个集子有9个篇目，其中有"节日篇"、"祖国建没成就篇"、"赞领袖、首长丶英烈篇"、"同学篇”、战友篇"、"乡贤篇"、"游历篇"…等，共选有作品近200首。

为王嘉身《我的"诗选"》点赞

最近王嘉身同学用微信发来他退休后创作的的诗歌作品合集《我的"诗选"》，一口气读后，颇有感触，忍不住想写几句读后。

这个集子有9个篇目，其中有"节日篇"、"祖国建没成就篇"、"赞领袖、首长丶英烈篇"、"同学篇”、战友篇"、"乡贤篇"、"游历篇"…等，共选有作品近200首。

其中有些作品，过去我也曾断断续续读过，应当说当时读后并没有留下多少深刻的印象，以为那都是作者偶而对一些事件即兴而写的应景之作。这次通读合集才明白：原来他是在把学诗、写诗当作自己退休生活的一项要事来做着，是在以一个军人的执着，把文字当子弹，努力地推着敲着，排列组合着，并终于形成了自己的独特风格。

我感觉《王嘉身"诗选"》的第一个特点是正气足。"文以载道"是中国文化的优良传统，据说这句话最早还是由战国时代邯郸籍大学者荀子提出的，当时叫"文以明道"。到宋代，大儒周敦颐更明确提出"文以载道，文以化人"之说，即文字要承载道德教化功能，要言之有物，言之有道，要传扬正道，传播真理。这也成为整个中国古代文化的基本精神和文化特征。而这一点也正是嘉身的这个诗集的鲜明特点。这不仅在他的"节日篇"、"祖国建设成就篇”、"赞领袖、首长、英烈篇"中直接地歌吟赞颂新时代，在其他篇目中，也都有着鲜明地体现，处处显示着正能量。

突出正能量这本是名正言顺的事，然而在当今的自媒体平台上，这样做也是需要勇气的，自媒体园地的相对宽松、自由，使得夸张丶调侃、标题党文风甚盛，"扒粪"信息、"人咬狗"新闻时而成为高流量的传播时髦。而传播正能量的作品却有时会遭到叽讽，甚至网暴。而嘉身却不为这一风潮所动，不二媚俗，不动摇，始终做到"我写我所思"，坚持自己的风格。仅就这一点而言，这一诗选也是十分值得赞赏的。

《我的"诗选”》的第二个鲜明特点是亲情浓。诗当然要抒情，而这些抒发亲情的诗篇也是在选诗品中最多的。在这些作品中，他尽情地抒发了自已的乡情、亲情、战友情、同学情、朋友情，作为同是老年人的我们，他的这些作品很能引起共鸣。他在《游曲周县城》、《八友游涉县》等篇目中深情诉说了一个游子对家乡的怀念和瞻望，无疑是在一慰乡愁，这必然会引起许多游子的注目和回望。

熟悉嘉身的人都知道，他正直、公道、积极、上进，与他交往，时时能让人感受到蓬勃的正能量。同时，他又为人厚道、善良，善解人意，大家有事都愿意找他商量。他的"赞同学篇″、“赞战友篇”等许多篇目中，用了极大篇幅尽情地倾诉了自己对老同学、老战友的思念和亲情，尽显情感之深。

他的这一秉性，也很快感染了许多新朋友。退休后，他虽居住在石家庄，但很快又结交上了曲周、邯郸的许多新朋友，通过微信往来，他们都成了相互的挚友。在"乡贤"等许多篇目中，他不吝文辞地表达了对新朋友的仰慕和寄语，这也在新朋友群中获得了交口赞誉。

嘉身《我的“诗选”》还有一个不同的特点，即他是在用诗歌的形式忆旧。通读这个合集，可以看出他的第一首就是在回顾自已的从军经历，以后的许多篇目也都饱含着成长中的往事记忆，就这个意义上说，他的诗选可以说是一部押韵的回忆录。

在老三届同学微信群成立前的筹备时，我们一直都在鼓吹老三届同学写回忆录，这一是因为老三届们都有丰富的人生奋斗经历，足值纪录；二是因为我们己到晚年，"人生代代无穷己，江月年年只相似"（《春江花月夜》语），人生就是一个世代传承的过程，我们现在既有责任、也有时间耒把我们这一代人的人生经验和教训传承下去。

自媒体时代的来临使得传承的方式也更加多种多样，既可是大部头的回忆录（如《弹指一挥间》、《攀登》、《雪鸿泥爪》等），又可是一事一忆的小品文（各种忆旧散文），既可做口述纪录，又可制音像视频，用诗歌来表达当然也是其中之一，嘉身的这个诗选就是他的诗歌形式的回忆录，值得一读。

嘉身的诗作基本是七言，显然是受中国古诗词的影响，但他在《我的"诗选"》这个名子中，特意为"诗选"二字打了引号，这既表现了他对"诗"的崇敬，也透露出他对自己作品能否称之为"诗"的一分忧豫，其实我以为这大可不必。中国的诗从《诗经》起，大体经历了汉乐府、魏晋古体诗、唐代近体诗、直到近代胡适等开创的白话诗，乃至当代诗界斑驳陆离的新表达，并无谁规定统一模式。唐代开创的近体诗因其达到了律诗的更高水平，所以很多人常将这种七言八句、极讲究平仄对仗格律的七律诗作为判定诗品的标志，但这并不是诗的唯一标志，而它的严苛规则又往住束缚了内容的表达，既使缺少专业训练的人难以企及，又使普通读者难以一读即懂。"诗言志"，我以为，诗，只要做到主题鲜明、内容丰富，文字又押了韵，读起来顺口就应算作好诗了。

就这个意义上说，嘉身完全不必纠结，在你自已的诗路上，大胆地往前走！

来源：邯郸赵金海