摘要：芒种是二十四节气中的第九个节气，也是夏季的第三个节气。芒种的名字来源于“有芒之谷可稼种”，意指麦类等有芒作物成熟待收，同时夏播作物（如稻谷、黍稷）进入播种高峰期，是农事活动最繁忙的时节之一。芒种节气的特点是气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大。

芒种是二十四节气中的第九个节气，也是夏季的第三个节气。芒种的名字来源于“有芒之谷可稼种”，意指麦类等有芒作物成熟待收，同时夏播作物（如稻谷、黍稷）进入播种高峰期，是农事活动最繁忙的时节之一。芒种节气的特点是气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大。

芒种由来

芒种在每年公历6月5日至6月7日，太阳位于黄经75°。芒种最早可追溯至《周礼》，元代《月令七十二候集解》 “五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时我国大部分地区进入夏收夏种的关键期，南方水稻插秧接近尾声，北方则忙于收割小麦，故有“芒种忙忙栽”的农谚。

芒种节气

芒种三候

一候螳螂生；二候始鸣；三候反舌无声。

一候螳螂生。螳螂于上一年深秋产卵，到芒种时节，感受到阴气初生而破壳生出小螳螂。

二候鵙[jú]始鸣。鵙，伯劳鸟。伯劳鸟感阴气而鸣叫，民间传说其鸣声悲切，与“伯奇劳乎”的典故相关。

三候反舌无声。反舌是一种能够学习其它鸟鸣叫的鸟（如乌鸫），此时它因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。

二十四节气由来已久，千百年来，气象条件有所变化，不同地域的物候差异也很大。您在天下第一泉风景区看到哪些景物变化，欢迎留言互动。大家一起来收集整理属于天下第一泉风景区的芒种物候吧。

芒种习俗

1.送花神

农历二月二花朝节上会迎花神，而芒种已接近五月，百花开始凋残，民间会在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。《红楼梦》中有相关描写。

2.安苗祭祀

安苗是皖南的农事习俗，每到芒种时节，种完了水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户还会用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。

3.打泥巴仗

贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。象征驱邪祈福，也带有婚恋社交功能。

4.煮梅

在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有青梅煮酒论英雄的典故。青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，可以增强人体的免疫力，但这时新鲜的青梅口感偏酸，不易入口，所以需要经过一些加工之后才可以食用。这种加工过程便是煮梅。

芒种诗词

《咏廿四气诗·芒种五月节》

唐·元稹

芒种看今日，螗螂应节生。

彤云高下影，鷃鸟往来声。

淥沼莲花放，炎风暑雨情。

相逢问蚕麦，幸得称人情。

《横溪堂春晓》

宋·虞似良

一把青秧趁手青，轻烟漠漠雨冥冥。

东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停。

《喜晴》

宋·范成大

窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。

连雨不知春去，一晴方觉夏深。

《芒种后经旬无日不雨偶得长句》

宋·陆游

芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾欹。

痴云不散常遮塔，野水无声自入池。

绿树晚凉鸠语闹，画梁昼寂燕归迟。

闲身自喜浑无事，衣覆熏笼独诵诗。

《北固晚眺》

唐·窦常

水国芒种后，梅天风雨凉。

露蚕开晚簇，江燕绕危樯。

山趾北来固，潮头西去长。

年年此登眺，人事几销亡。

来源：天下第一泉景区一点号