摘要：二十四史是我国历史上各朝代由官方编撰或认可的史书，内容多采用正史资料，从传说中的三皇五帝开始，到明朝崇祯皇帝为止，共计二十四部，故称“二十四史”。二、发展历程

一、什么是“二十四史”？

二十四史是我国历史上各朝代由官方编撰或认可的史书，内容多采用正史资料，从传说中的三皇五帝开始，到明朝崇祯皇帝为止，共计二十四部，故称“二十四史”。二、发展历程

最早在三国时期出现的名称是“三史”，指《史记》《汉书》《东观汉记》。从魏晋至唐朝，三史往往与六经并列，称“六经三史”。后来加上《三国志》，称为四史，也叫“前四史”。唐朝还有“十三史”的说法，出现了像吴武陵《十三代史驳议》之类的书。宋朝有“十七史”之名，南宋史学家吕祖谦编写的《十七史详解》。明朝在十七史以外，加上《宋史》 《辽史》 《金史》 《元史》，称为二十一史。乾隆朝开四库馆，修《四库全书》，并“钦定”合称“二十四史”。

三、涵盖内容

“二十四史”共计3213卷（《汉书》《后汉书》《魏书》和两《唐书》有复卷，实际为3300卷），约4700万字（以中华书局点校本统计）。

记述范围：自传说中的黄帝开始，到明末崇祯皇帝止，涵盖中国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。

四、每部史书分别记载了哪些内容？

1.《史记》—西汉·司马迁《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。作者司马迁，字子长，左冯翊夏阳人。生于汉景帝中元五年，大约卒于汉武帝征和三年。汉武帝太初元年，司马迁开始编写《史记》。期间，武帝要求司马迁对汉朝的历史按自己的意愿做修改，司马迁不从，武帝大怒，投其下狱，司马迁始终不改初心，不负先父和作为史官的操守，宁受宫刑也要保历史真实。约在征和二年，基本上完成了编撰工作。司马迁死后许多年，他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公之于世。《史记》是一部贯穿古今的通史，从上古的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。《史记》被列为“二十四史”之首，其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。司马迁概括自己修《史记》的目的和意义为：究天人之际，通古今之变，成一家之言。鲁迅赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

2.《汉书》—东汉·班固《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高祖刘邦元年，终于王莽地皇四年，是中国第一部纪传体断代史。

3.《后汉书》—南朝·范晔《后汉书》记载了上起王莽新朝灭亡（23），下至汉献帝建安二十五年（220）曹丕废汉建魏，记东汉一百九十七年的历史，内容为本纪和列传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准祖舟辨的才女蔡琰。

4.《三国志》—西晋·陈寿《三国志》共六十五卷，包括《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，主要记载了魏、蜀、吴三国时期的历史。

5.《晋书》—唐·房玄龄《晋书》一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止，包括西晋和东晋的历史，并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。在史学界有“词藻华丽，内容不实”的评价。

6.《宋书》—南朝·沈约《宋书》是一部纪传体断代史著，记述南朝刘宋王朝自刘裕建基至刘准首尾六十年的史实，为沈约所撰。全书一百卷，纪十卷，志三十卷，列传六十卷。作者根据何承天、徐爱等所著宋史旧本，旁采注纪，撰续成书。

7.《南齐书》—南朝·萧子显《南齐书》现存五十九卷，其中帝纪八卷，志十一卷，列传四十卷。所缺一卷为《自序》。记录了南朝齐朝的二十三年短暂历史。梁朝国姓为萧，开国者是萧道成，亡国者是萧宝融，而本书作者萧子显就是萧道成的皇孙。

8.《梁书》—唐代·姚思廉《梁书》共56卷，记载了自梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年间的历史，是姚察及其子姚思廉两代人辛勤撰写完成的。

9.《陈书》—唐代·姚思廉、姚察《陈书》中的帝纪六卷，列传三十卷，共三十六卷，无表志。内容从开国皇帝陈霸先到亡国皇帝陈叔宝，前后共三十三年。

10.《魏书》—北齐·魏收《魏书》共一百二十四卷，其中本纪十二卷，列传九十二卷，志二十卷。因有些纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下、或上、中、下三卷，实共一百三十卷。北齐魏收撰。《魏书》并非曹丕建立的魏，而是我国北方少数民族鲜卑族拓跋氏(后改为元氏)建立的朝代，史学界称为“北魏”。内容从鲜卑族的起源开始，截止到公元550年。

11.《北齐书》—唐·李百药《北齐书》本名《齐书》，宋时才加一“北”字而成今名。该书共五十卷，它虽以记载北齐历史为主，但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史，集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。

12.《周书》—唐·令狐德棻（fēn）《周书》共五十卷，其中本纪八卷，列传四十二卷。唐令狐德棻主编，参加编写的有岑文本和崔仁师。《周书》虽以“周”题名，但实际上记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周的历史。

13.《隋书》—唐·魏征《隋书》内容涉及隋朝的三十一年历史。公元581年，杨坚取代后周，建立隋朝，但隋朝很快就消亡了。14.《南史》—唐·李延寿《南史》记录了南朝宋、齐、梁、陈四个小朝代的历史。

15.《北史》—唐·李延寿《北史》的内容涉及北朝魏、齐、周、隋四个朝代的历史。16.《旧唐书》—后晋·刘昫《旧唐书》记录了唐朝的兴衰史，是我国现存最早系统记录唐朝历史的典籍，为后晋皇帝石敬瑭下令编修。

17.《新唐书》—宋·欧阳修、宋祁等《新唐书》和《旧唐书》相比，更加完善，尤其是在典籍律法方面下了很大功夫。

18.《旧五代史》—宋·薛居正《旧五代史》记录了唐朝之后的五个小朝代的历史，分别为后梁、后唐、后晋、后汉、后周。唐宋之间的五十三年中，中原地区相继出现了上述五个朝代；这五个朝代之后，我国内地还有吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉十个小国，它们的历史也是《旧五代史》的主要内容。而这段历史被称为五代十国，是我国历史上最后一次大规模的割据自治。

19.《新五代史》—宋·欧阳修《新五代史》打破了一国一记、一朝一史的格局，改为采用南北两条线索，全面系统地总结了历史发展的过程。

20.《宋史》—元朝·脱脱《宋史》记录了整个宋朝的发展历史，该书是在宋朝《国史》基础上编撰而成的。

21.《辽史》—元朝·脱脱《辽史》的内容为我国北方少数民族契丹族耶律氏建立的辽国兴衰过程，其中包括耶律大石建立的西辽。辽国前后有二百年的国运。

22.《金史》—元朝·脱脱《金史》记载了我国北方少数民族女真族建立的金国的兴衰过程。金国前后有一百一十九年国运。

23.《元史》—明朝·宋濂《元史》的内容为元朝的兴衰灭亡史，是我国现存最早和最系统的记录元朝历史的典籍。

24.《明史》—清朝·张廷玉《明史》记录了朱元璋到朱由检的二百七十六年明朝历史。该书编纂从顺治年间一直延续到乾隆年间，前后超过九十年，其工程之浩瀚、内容之繁杂，由此可见一斑。然而，由于清朝实行极端的专制统治，编纂者无法完全按照史学家的观点和思想编写《明史》，很大程度上受到了政治的影响。《明史》虽然有很多不足，仍不失为史学巨著。

五、“二十四史”中的经典名言有哪些？

1.临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

【解析】站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。空想无益，不如实际行动。

2.前事之不忘，后事之师也。——《史记·秦始皇本纪》。

【解析】吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

3.先发制人，后发制于人。——《汉书·项籍传》

【解析】先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。要时刻把握先机。

4.智者行虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

【解析】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获，不能小看任何人。

5.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记·滑稽列传》

【解析】鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

6.当断不断，反受其乱。——《史记》

【解析】应该作出决断而犹豫不决，就要产生祸乱。

7.差以毫厘，谬以千里。——《汉书》

【解析】开始相差虽只有毫厘之微，最终却会导致千里的谬误。强调细节的严谨性和初始错误可能引发的严重后果。

8.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——《史记·管晏列传》

【解析】仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。

9.慈母有败子而严家无格虏。——《史记·李斯列传》

【解析】慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。

10.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》

【解析】人生一世，无非是在追求名利，天下熙熙，都是为利而来，天下攘攘，都是为利而往。

11.顺德者昌，逆德者亡。——《汉书·高帝纪上》

【解析】顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。

12.过而不改，是谓过矣。——《汉书·成帝纪》

【解析】有了过错，而不悔改，这才叫过错。

13.千人所指，无病而死。——《汉书·王嘉传》

【解析】受到众人的指责诅咒，即使无病也会死去。

14.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》

【解析】富贵时不要忘记贫困时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。

15.农，天下之大本，民所恃以生也。——《汉书·文帝纪》

【解析】农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。

16.运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》

【解析】在军帐内制定战略策略，就能决定千里之外战场的胜利。凸显战略谋划的重要性与领导者的决策智慧。

17.不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》

【解析】平时沉默低调，一旦有所作为便成就非凡。比喻厚积薄发或隐忍待机后的惊人表现。

18.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记》

【解析】人终究会死，但为崇高理想牺牲则价值如山岳之重，为私利苟活则轻如鸿毛。阐述生命价值的高低取决于意义追求。

19.失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》

【解析】早晨失去的，傍晚又得到补偿。比喻此时虽有损失，彼时却能弥补；亦指事物具有两面性。

20.精诚所至，金石为开。——《后汉书》

【解析】极致真诚的心意连金属石头都能穿透。说明至诚之心可化解万难，强调坚持与信念的力量。

21.不入虎穴，焉得虎子。——《后汉书》

【解析】不进入老虎巢穴，怎能得到幼虎？比喻不冒险涉难，便无法取得重大成就，体现风险与收获的辩证关系。

22.宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·光武帝纪上》

【解析】应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

23.负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！——《旧唐书·魏征传》

【解析】背着柴木去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可启示的呢？

24.馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。——《旧唐书·李密传》

【解析】用尽南山的竹子也写不完罪恶，放尽东海之水也无法流完恶行！这还不是罪大恶极吗？

25.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征传》

【解析】用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

26.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》

【解析】不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

27.太刚则折，至察无徒。——《晋书·周岂页》

【解析】过于刚直就会折断，极其明察就没有朋友。

28.居高而必危，每处满而防溢。——《北史·后妃列传》

【解析】身居高位一定要有危险意识，东西满了要防止它溢出来。

29.与人共其乐者，人必忧其忧；与人同其安者，人必拯其危。——《旧唐书·列传·卷二十二》

【解析】与人一起享受自己的快乐的，人一定会为他的忧愁而忧愁；与人一起享受自己的安逸的，人一定会在他困于危难的时候全力拯救。

30.天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书·杨震传》

【解析】天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？很多时候问问自己的心。

来源：厚德益生