摘要：近日，中国学者高志凯一句“中印应以恒河为界，恒河以北归中国”犹如一颗重磅炸弹，将中印边境争端的百年旧账彻底掀开。这一看似天马行空的提议，实则以犀利逻辑直指印度殖民思维的命门，让长期以“麦克马洪线”为据的印度陷入舆论风暴。

近日，中国学者高志凯一句“中印应以恒河为界，恒河以北归中国”犹如一颗重磅炸弹，将中印边境争端的百年旧账彻底掀开。这一看似天马行空的提议，实则以犀利逻辑直指印度殖民思维的命门，让长期以“麦克马洪线”为据的印度陷入舆论风暴。

自1914年英国殖民者单方面划定“麦克马洪线”以来，这条非法边界线成了印度屡屡挑衅的“护身符”。印度政府一边继承殖民遗产强占藏南9万平方公里土地，一边以“切香肠”战术蚕食中国边境主权。面对印度的步步紧逼，中国始终以克制姿态否认非法边界，却难阻印方借势施压。而高志凯的“恒河以北论”，首次以主动出击的姿态打破被动防御，用印度人自己的逻辑反戈一击——既然殖民者的铅笔线能被奉为圭臬，中国为何不能以历史与地理事实主张恒河主权？

这一提议的震撼之处，在于彻底撕碎了印度“双标叙事”的遮羞布。恒河上游布拉马普特拉河发源于中国西藏，历史上喜马拉雅南麓与中原文化渊源深厚，唐朝王玄策借兵远征、元朝忽必烈派兵至德里苏丹国等史实，皆为“恒河以北论”提供了历史纵深。高志凯以子之矛攻子之盾，将印度捧为“金科玉律”的殖民边界逻辑彻底解构，迫使国际社会直视殖民主义的荒诞性。有网民调侃：“玄奘取经走过的河，凭啥不算唐土？”这句戏言背后，正是对印度殖民逻辑的辛辣嘲讽。

尽管“高志凯线”被部分网友质疑为“民间叙事”“环境堪忧”，但其战略价值已远超领土主张本身。在国际舆论场，这一提议成功将焦点从藏南局部争端转向对殖民史观的清算。BBC等西方媒体惯用“传统边界”美化“麦克马洪线”，而“恒河以北论”以详实史料与地理数据揭穿了这套话语体系的虚伪性。印度智库试图以“现代主权原则”反驳，却无法自圆其殖民遗产的矛盾逻辑，暴露出其战略短视的本质。

当前中印边境形势更凸显这一主张的现实意义。中国近年通过标准化命名藏南地名、推进行政升级、强化实控区治理等举措，持续夯实主权根基。但面对印度的“移民换血”与军事对峙，仅靠“搁置争议”难以扭转被动局面。高志凯的“主动议题设置”恰逢其时，既向印度传递“捍卫主权寸步不让”的决心，也为中国争取国际话语权开辟新战场。正如网友所言：“与其被别人划线，不如自己执笔！”

这场舆论博弈的深层意义，在于中国正从“规则接受者”转向“规则重构者”。从被动否认非法边界到主动提出对等诉求，从内敛克制到战略博弈，中国在国际事务中的角色转变清晰可见。高志凯的“魔法打败魔法”之术，既是民间智慧的迸发，更是大国崛起进程中不可或缺的战略自信。中印边界问题或许不会因“恒河以北论”一锤定音，但这场对殖民逻辑的清算，注定将成为重塑亚洲地缘叙事的关键一役。

来源：长浅君