摘要:有一件很奇特的事情,中国没有形成一个覆盖全民的宗教。中国最大的本土宗教是道教,但道教从来都没有要求全民信仰,入道的人在整个人口中比例非常低。佛教传入了中国,对中国文化产生了巨大影响,但也不是覆盖性的。伊斯兰教也传入了中国,但是在比较有限的几个民族中传播。
有一件很奇特的事情,中国没有形成一个覆盖全民的宗教。中国最大的本土宗教是道教,但道教从来都没有要求全民信仰,入道的人在整个人口中比例非常低。佛教传入了中国,对中国文化产生了巨大影响,但也不是覆盖性的。伊斯兰教也传入了中国,但是在比较有限的几个民族中传播。
也有一种观点认为中国人的宗教是儒教,当然更多的人认为并没有什么儒教,只有儒家思想,这是一种哲学。但是到了宋元之后,儒家思想的确具有宗教的作用,规定人们该干什么和不干什么,并且以国家机器来保证这些条例的实施,那时候的中国有点像政教合一的国家。但全面来看,哪怕是教条化之后,儒家思想都算不上完整的宗教。
综合当今世界上主要教派的教义,我们发现每一种宗教都包括如下两部分。第一部分是阐述人类的来历。伊斯兰教基督教和犹太教因为具有共同的源头,所以对人类的来历阐述是大致相同的。佛教对人类来历的阐述跟这三种宗教有一定的相似之处,但是也有更大的不同。在这一部分当中,其中至关重要的一点就是讲述神对人类来源的决定性作用。
第二部分是神和人之间的契约,这是建立在神对人的来源的作用之上的。既然人类来源于神,就需要服从神,尊敬神,甚至祭祀神。当然这是从总体上来说的。这里以犹太教中神和人之间的契约,来做一些具体讲述。
犹太教推崇唯一的神,就是耶和华,不过根据希伯来语翻译成汉语之后汉字不一样,一般写作雅威。雅威和犹太人之间的契约主要包括两部分,第一部分是赐予他们土地和对犹太人的赐福。土地主要指的是巴勒斯坦土地,这也是当今巴以冲突的最根本原因。赐福的内容是保证犹太人的国家是一个大国,让他们拥有数不清的人民。第二部分是犹太人对于上帝的义务,包括遵守上帝的许多准则,以及在地球上传播上帝的教义。
在世界的主要宗教中,几乎都是这样的逻辑:神创造了人类,人类要履行对神的义务。而儒家思想就没有这样的逻辑,儒家尊崇孔子,但从来没有说孔子创造了中国人,也没有说孔子之前的儒家谁谁创造了中国人。反而是另外一种逻辑,那就是上天创造了中国人,而皇帝是代表上天管理人间并给人间赐福的,所以人们要对皇帝履行自己的义务。从这个逻辑我们可以清楚地认识到,儒家思想纯粹是皇帝统治的工具,完全没有宗教色彩。
但是在中国,又有另外的典籍说明中国人的确是神创造出来的,而且浓墨重彩渲染了神对中国人的恩典。这样的故事大家都知道一些,其中首当其冲的就是盘古开天辟地的故事。这个故事最早记载在三国时期的徐中坚写作的《三五历记》中,在后来的文字相传和口口相传中越来越完整,而且在民间越来越深入人心。
这里说的是在民间,而不是在中国的上层。唐朝时候司马贞写了《三皇本纪》,列入了当时社会认可的中国人的来源,总共有两种说法。一种是伏羲和燧人氏等对中国人的赐福,保证了中国人的繁衍和壮大。另外一种是天皇、地皇、人皇是中国人的来源。文中根本没有提到盘古。封建社会,在中国的上层,人们都把盘古开天辟地当做一个故事,并没有赋予多少中华文化的含义。
在中华文化中影响最为深远的是伏羲女娲繁衍中国人的故事。但这个故事也有多种版本,之前我用一篇文章介绍过的长沙子弹库出土的帛书所写的就是其中一个版本,战国时期出现的华胥氏生了伏羲女娲,这是另外一个版本。而《山海经》所记载的是第三个版本。
如果从时间先后顺序来说,《山海经》记载的其实是最早的版本。当然,这基于老严对《山海经》的分析,认为《山海经》的几个主要部分,《五藏山经》写作于夏朝之前,大荒经和海经写作于商朝时期。如果上古历史有真相的话,很明显出现越早的文字记载越接近真相。也就是从逻辑上来看,《山海经》更接近真相。
但是《山海经》并没有直接告诉我们人类到底是怎样诞生的。只是在故事的最开头体现出中华大地有各种各样的部落,这些部落的成员不但体型不同,而且都体现出人种不同的特点,甚至生物分类属性都不一样。分类属性这一点尤为重要,《山海经》开头的人类大多数属于哺乳动物,但是也有鱼类,有鸟类。从这些部落的特点我们可以分析出来,《山海经》并没有告诉我们人类,至少说中国人是神制造出来的,因为那些部落的成员更体现出地球原生的特色。
而《山海经》更为清楚地给我们介绍了人类的融合过程。当然也说的是中华大地上的人类。在炎黄之前,各部落互相之间不来往,保存着自己的独特的人种特征。炎黄之后开启了部落交流,最古老的那些部落消失了,取而代之的是一些依然特色鲜明的中间人种,鬼国、魅国等都属于中间人种,生活在颛顼尧舜时期。魅国的体型特征,今天的中国人都很熟悉,那就是三星堆出土的眼睛生出来很长的那种人。
而在神对中国人的赐福方面,《山海经》浓墨重彩地叙述了一件事情,比较隐晦地讲了另一件事情。浓墨重彩讲的那一件事情就是10个太阳和12个月亮的工程,这发生在距今约8500年到7500年之间。这个时候由于环境恶劣,地面狂风和飞沙走石,挡住了太阳月亮的光和热,所以帝俊和他的两个妻子,以及众神建造并维护了10个太阳和12个月亮的伟大工程,让人类顺利度过了那1000年。
比较隐晦的那一件事情,发生在距今约4300年前的颛顼时期。从《山海经》所描述的当时的战争情况来看,我们分析出这样的情节:当时有大量的神要灭绝人类,以颛顼为首的神要保护人类,两派之间发生了惊天动地的战争。最终颛顼这一派获得了胜利,通过绝地天通,把造反的神送回天上。这当然属于颛顼对中国人的恩典。
虽然和其他宗教经典一样,《山海经》也讲到了神的恩典,但缺少了后面一部分,也就是神和人之间的契约。《山海经》没有任何一个地方,任何一个字眼讲到神要求人类做什么,没有讲到中国人需要怎样来回报这些恩典。《山海经》讲到了大量的祭祀,但祭祀的对象并不是针对对人类有恩典的帝俊和颛顼等,而主要是那些地位非常低的山神。而且《山海经》给我们提供的信息是,那时候的祭祀是给山神提供真实的饭菜,而不是教堂里的忏悔,或者其他类似的朝拜等等。
所以《山海经》跟其他宗教经典相比,只有前半部分,而没有后半部分。而宗教经典的意义就体现在前部分和后部分之间的逻辑关系。《山海经》完全没有这种逻辑,所以完全不是宗教经典。
来源:老严拍案国学