摘要：剖析“2025年高考语文试题”全国一卷，对作文试题的分析与写作指导，包含审题立意解析及范文示例！

剖析“2025年高考语文试题”全国一卷，对作文试题的分析与写作指导，包含审题立意解析及范文示例！

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。

——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱

——艾青《我爱这土地》

我要以带血的手和你们一一拥抱，

因为一个民族已经起来

——穆旦《赞美》

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

对2025年高考语文全国一卷作文题的分析与写作指导，包含审题立意解析及范文示例：

一、作文材料分析

材料关联性：三则材料分别呈现抗战时期文艺工作者的三种表达状态——老舍笔下鼓书艺人的沉默隐忍（情感阻滞）、艾青诗歌中鸟儿的嘶哑呐喊（生命抗争）、穆旦诗行里带血的拥抱（民族觉醒），共同构成从"失语"到"发声"再到"行动"的递进关系。

核心主题：民族危亡语境下的个体表达困境与精神突围，强调文艺创作与民族命运的深刻联结。

二、立意角度建议

历史维度：剖析三则材料反映的抗战文艺发展脉络，如"沉默—呐喊—抗争"的三阶段演进。

精神象征：将"嘶哑喉咙"解读为知识分子的良知坚守，"带血的手"象征牺牲精神。

当代启示：关联新时代青年如何传承"民族魂"，在数字化时代保持真诚表达。

三、高分结构设计

采用"历史镜鉴-精神解码-当代传承"的递进式框架：

起：以方宝庆的"开不了口"切入，分析战时艺术家的道德困境；

承：解析艾青"嘶哑歌唱"对沉默的突破，展现知识分子的担当；

转：阐释穆旦"带血拥抱"的行动哲学，完成从表达到实践的升华；

合：论证三则材料对当代青年媒介化生存的启示。

四、标题拟制技巧

对偶式：《破茧之声，铸魂之咏——论民族危亡中的表达嬗变》

设问式：《何以发声？从抗战文艺看当代青年的表达伦理》

意象组合：《沉默·嘶哑·热血——三重奏里的民族精神图谱》

破茧之声：论沉默者的时代宣言

老舍笔下鼓书艺人的欲言又止，艾青诗中嘶哑鸟儿的决绝歌唱，穆旦笔下带血拥抱的炽热呐喊——这三重声音的变奏，恰似一个民族从沉默到觉醒的精神史诗。当个体困境与家国命运交织，那些压抑在喉头的翻腾，终将化作穿透时代的强音。

一、沉默：困厄中的精神蛰伏

鼓书艺人颤抖的嘴唇，是文化传承者在乱世中的集体失语。就像西南联大师生南迁途中，为保存文化火种而缄默跋涉；又如敦煌守护者常书鸿，面对戈壁风沙时选择用临摹代替呐喊。这种沉默不是怯懦，而是将声音埋进土壤的蛰伏，等待破土的契机。先辈们"开不了口"的困境，实则是为更沉重的发声积蓄力量。

二、发声：撕裂黑暗的生命绝唱

艾青的鸟儿即便喉头渗血仍要歌唱，这种悲壮让我看见张桂梅校长沙哑的晨读哨声，划破大山教育的沉寂；更想起黄文秀在扶贫日记里写下的："只有扎根泥土，才能懂得人民。"当巴金在《寒夜》中写下"我要控诉"时，那些嘶哑的文字恰是知识分子对时代的深情告白。最动人的声音往往诞生于撕裂的疼痛中，就像蝉鸣必先经历漫长的地底黑暗。

三、新生：血泪浇灌的精神图腾

穆旦"带血的手"伸出的拥抱，让民族觉醒具象为可触摸的温度。这双手是林觉民《与妻书》上未干的墨迹，是邓稼先荒漠测算时皲裂的指节，更是袁隆平稻田里浸泡变形的脚掌。当敦煌研究院的修复师们将颜料融入伤口，当故宫匠人的血丝渗入青铜纹路，"带血的手"便成了文明传承最神圣的仪式。一个民族的站起来，从来不是振臂一呼的瞬间，而是无数带伤前行的足迹叠成的丰碑。

站在两个百年的交汇点，我们这一代不必再如鼓书艺人般压抑声音，却仍需铭记：真正的发声永远伴随责任的重压。那些穿越时空的嘶哑歌吟，终将在我们手中谱成新的和弦——因为带血的手捧起的，永远是下一个春天。

来源：黎昕教育