子贡赎人不受金，子路救人受牛，孰善孰非？

摘要：当时鲁国有许多人，因为贫穷，被卖到其他国家做奴隶，所以鲁国规定，谁能把人赎回来，国家就发给他奖金，当时，子贡在孔子的弟子当中是很富有的，他花钱把一些人赎回来了，但是他没有要国家的奖金。

子贡和子路都是孔子的弟子，两个人分别做了两件事，到底谁是善谁不是善呢？大家可以来判断一下。

当时鲁国有许多人，因为贫穷，被卖到其他国家做奴隶，所以鲁国规定，谁能把人赎回来，国家就发给他奖金，当时，子贡在孔子的弟子当中是很富有的，他花钱把一些人赎回来了，但是他没有要国家的奖金。

子路就不一样，有一次，他看到一个人掉到水里了，马上就设法把这个人救起来了，这个人很感激，就送给子路一头牛，子路就把这头牛牵回家了。

子贡赎人不要奖金，子路救人却接受别人的馈赠，按照我们一般人的看法，子贡做善事不要回报，认为子贡的境界更高，子贡的做法应该受到大家的赞扬，应该是善，但是孔老夫子和我们一般人的看法不一样，孔老夫子认为，子贡的做法有问题，有什么问题呢？自贡做好事事，只考虑大家对他的看法，他很富有，要不要奖金对他来说无所谓，但是他没有考虑，他这样做会给大家带来什么影响？从当时鲁国的现实情况来看，毕竟还是富人少，穷人多，大家就会想，人家子路赎人都不要奖金，我如果去赎人，怎么好意思要奖金呢？谁还愿意去赎人呢？是不是给大家做了一个很不好的样子？孔老夫子赞叹子路的做法，是因为虽然子路救人，接受了别人的一头牛，但是子路通过这样做，大家就能看到，有付出就有回报，这样鲁国就会有更多的人愿意去救人。

所以，《了凡四训》当中就告诉我们，乃知人之为善，不论现行而论流弊，不论一时而论久远，不论一身而论天下，意思是说判断一个人做这件事是不是善？要看这件事是否会带来后遗症？不要光看当时的对与错，而要想到更久远的影响，不要光想着对自己是不是有利，还要看对天下所有的人是不是有利。

所以说，子贡的做法，是自己落了一个很廉洁、很高尚的名声，但是却对大家产生了负面的引导，也就是说，给大家做了一个不好的样子，所以子贡的做法是非善，而子路的做法呢？当时看来，别人对他的评价不会很高，但是，他确实给大家做了一个好榜样，大家都愿意照着去做，所以子路的行为才是真正的善，所以孔老夫子赞叹子路，而责备子贡。