摘要：“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。

全国二卷

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。

如果有一天，我们能够将梦赠予他人……

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

织梦者的馈赠

当张衡的浑天仪将星梦刻在青铜上，当李清照将"九万里风鹏正举"的壮志写入词章，人类便开始了以梦为媒的精神传递。从《诗经》的"吉梦维何"到现代脑科学的梦境研究，梦始终是跨越个体生命的通幽曲径。而当我们设想"赠梦"的可能时，本质上探讨的是文明火种如何通过精神共鸣实现代际传承。

个体之梦是文明的胚胎。李白"我欲因之梦吴越"的狂想，最终化作《梦游天姥吟留别》的瑰丽诗行；王阳明龙场驿的顿悟之梦，孕育出"知行合一"的心学体系。这些个人梦境经过艺术化表达后，便成为公共精神财富。敦煌藏经洞的经卷在沉寂千年后重见天日，恰似莫高窟画工们将佛国梦境赠予后世。个体梦境的记录与传播，实则是文明基因的保存过程，正如普鲁斯特在《追忆似水年华》中写道："真正的发现之旅不在于寻找新大陆，而在于以新的眼光看世界。"

群体之梦是历史的经纬。陆游"铁马冰河入梦来"的执念，与岳飞"还我河山"的呐喊共振；梁启超《少年中国说》的愿景，在钱学森归国的航程中具象化。古希腊奥林匹克休战传统与现代奥运会的和平理想，形成跨越时空的梦境接力。1938年西南联大师生徒步穿越湘黔滇的"教育长征"，将"学术救国"的集体梦境镌刻在民族史册上。这些群体性精神图景的传递，构成文明发展的隐形轨道，使徐霞客"丈夫当朝碧海而暮苍梧"的旅行梦，最终演变为当代"一带一路"的宏大叙事。

文明之梦是人类的公约数。敦煌壁画里飞天携来的极乐世界，与达芬奇手稿中的飞行器设计异曲同工；屈原《天问》对宇宙的诘问，在"天问一号"火星探测器上得到回响。当爱因斯坦构想"追光实验"时，他正在完成与庄子"蝴蝶梦"的哲学对话。故宫倦勤斋的通景画将江南园林搬进北方宫阙，恰似今天元宇宙技术试图实现的梦境共享。不同文明通过艺术、科技与哲学实现的"赠梦"行为，正在构建人类命运共同体的精神基础，正如费孝通所言："各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。"

从甲骨占梦到脑机接口，人类始终在探索精神共鸣的密码。当敦煌研究院用数字技术复原壁画时，当诺贝尔奖获得者屠呦呦从葛洪《肘后备急方》获得灵感时，我们看到的正是跨越时空的"赠梦"奇迹。在这个技术赋能梦想的时代，我们更需要守护文明互鉴的初心，让每个平凡人的梦都能像三星堆青铜神树上的鸟形饰件那样，找到属于自己的精神枝头，共同鸣唱人类文明的春天。

来源：作文辅导老师