摘要：每年高考，语文作文都会成为国民话题。今年重庆的高考作文题目，是以“将梦赠予他人”为话题，进行联想和思考。题目突破传统“追梦”的单向叙事，暗含“赠人玫瑰，手有余香”的哲学深意，既考验青年对“独善其身”与“兼济天下”的思辨，更期待其以“赠梦”为舟，在时代浪潮中书写

新重庆-重庆日报 观海

今天，2025年全国高考正式拉开帷幕。1335万考生奔赴考场，迎接这场“人生大考”。

每年高考，语文作文都会成为国民话题。今年重庆的高考作文题目，是以“将梦赠予他人”为话题，进行联想和思考。题目突破传统“追梦”的单向叙事，暗含“赠人玫瑰，手有余香”的哲学深意，既考验青年对“独善其身”与“兼济天下”的思辨，更期待其以“赠梦”为舟，在时代浪潮中书写“各美其美，美美与共”的青春答卷。

高考作文之所以备受关注，因其见证了“文章合为时而著”的文学传统，折射出“一代人有一代人之青春”的精神图谱。从“仰望星空与脚踏实地”的探讨，到对人工智能应用的畅想；从“两个人过独木桥”的争论到“本手、妙手、俗手”的哲思，每一年的命题，既照见教育改革的推进与突围，也折射出社会的变迁，更映照出时代精神的传承与嬗变。

6月7日，2025年全国高考正式拉开帷幕，学生信心满满步入考场。/新重庆-重庆日报视频号

回望历年高考作文命题，宛如一幅徐徐展开的时代长卷。从破冰启航到千帆竞发，一道道试题在纸墨间记录家国情怀，于起承转合中书写时代诗韵。

1952年，我国高考制度正式建立。1953年，第一个“五年计划”开始实施，新中国开启了大规模经济建设，全国上下对国家建设和社会发展充满希望。在此背景下，高考作文紧扣时代脉搏，比如1953年的作文题是从《记一个我所认识的革命干部》《记我最熟悉的一个人》中二选一，1956年的题目则是《生活在幸福的年代里》。

1977年12月，中断了11年的高考重新开考。改革开放初期，高考作文命题仍带有鲜明的时代烙印，反映出国家对经济建设与思想解放的迫切渴望。1978年，全国统一命题高考试卷的作文要求将《速度问题是一个政治问题》一文进行缩写。

随着改革开放的深入推进，高考作文命题开始关注社会现实问题。1985年是给《光明日报》写封反映环境污染的信，1986年则是写一篇题为《树木·森林·气候》的文章。这些命题反映了当时我国在经济快速发展过程中面临的环境问题，体现出社会对可持续发展的初步认知。

20世纪90年代，中国社会处于思想解放的浪潮中，不同观点相互碰撞，高考作文命题同样为考生提供了表达自我、思考社会现象的平台。1990年作文材料中“带刺的玫瑰花”的小故事，巧妙地将经济体制改革、社会结构变动等宏大叙事转化为青年可感的成长命题。1991年“近墨者黑”与“近墨者未必黑”的辩论，则彰显出社会对多元价值观的探讨与包容。

高考作文是时代的瞭望塔——社会的关键脉动，都在命题的字里行间折射回响。

2008年全国Ⅰ卷作文题关注“汶川地震”，它与时代大事同频互动，让这一年的高考作文成为难以磨灭的集体记忆。2017年是我国恢复高考40周年，而当年的全国Ⅲ卷以《我的高考》或《我看高考》为题，对恢复高考40年致敬。

高考作文命题同样是文化传承的重要场域，既承载着“修身齐家治国平天下”的千年智慧，又激荡着“以文化人、以文育人”的时代强音。考生们提笔答题之际，不仅是在完成考试，更像是在用八百字与孔子论道、同苏轼赏月，与文化碰撞、同思想共舞。

夯实文化认知的基石。在历年高考语文试卷中，传统文化都是命题的重要素材，在作文命题中更是占据举足轻重的地位。1982年作文题为《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》，直接引用范仲淹的千年名句，叩问广大青年对于社会和国家的责任感。2014年北京卷以“老规矩”命题，则是让考生反思传统礼仪与现代生活的冲突，促使年轻一代在批判性思考中深化对文化传统的理解。

到了2022年，“本手、妙手、俗手”围棋术语的考题，将围棋的竞技智慧与人生哲理、社会发展规律相联系，不仅考查学生对传统文化的理解，更引导学生思考如何在现代社会中运用好、实践好传统文化的智慧。

激活传统文化的活力。随着时代发展，高考作文命题不断突破传统框架，用现代语境重构文化经典。2020年全国I卷，以齐桓公、管仲和鲍叔三人的历史典故为命题核心，让考生回溯春秋时期的政治博弈与人性光辉，更通过“对历史的深刻反思”与“将历史人物精神融入现代语境”的双重维度，考查学生对传统智慧的现代转化能力。

同样，2022年全国甲卷作文题目以《红楼梦》“大观园试才题对额”为材料，将传统文化与现代思维深度融合，既引导学生重读经典、传承文化基因，又鼓励其立足当代语境创新表达，实现了传统与现代的双向赋能。

拓展文化传播的边界。在百年变局的时代坐标下，高考作文命题展现出更为开阔的全球视野。2017年“老外眼中的中国关键词”的考题，要求考生以“一带一路”、共享单车、长城、京剧等关键词，向世界阐释中国文化的独特性。

再如，2023年新课标Ⅰ卷以“故事是有力量的”为考题，旨在让考生从新时代中国故事“主讲人”角色出发，向世界展示真实、立体、生动的中国形象。2024年天津卷“定义”主题作文，引导考生思考“被定义”与“自定义”的辩证关系，既是对个体身份认同的叩问，也是对全球化背景下文化主体性的坚守。

6月7日，重庆十一中，学生信心满满步入考场。当日，2025年全国高考正式拉开帷幕。记者 谢智强 摄/视觉重庆

从1977年“我在这战斗的一年里”到2025年“将梦赠予他人”，高考作文的命题形式与内容不断更新，但始终承载着立德树人的核心使命。

命题形式从封闭到开放，从单一到多元。高考作文命题形式的演变，也是教育开放性与包容性提升的直接体现。

1977年是我国第一次分省自主确定高考作文题：北京的是《我在这战斗的一年里》，黑龙江的是《每当我唱起“东方红”》，山东的是《难忘的一天》……可以看到，这些命题作文依旧有着浓厚的时代色彩，形式也相对固定单一。

随着教育改革的推进，命题形式逐渐走向开放。20世纪80年代开始，半命题作文、材料作文、话题作文等相继出现。1983年，高考作文题目中首次出现了漫画。1988年的作文题目《习惯》，第一次提出“除诗歌外，文体不限”的要求，极大拓展了文体范围。到了1999年的《假如记忆可以移植》，则以科幻视角打开了高考作文命题的新思路。2000年“答案是丰富多彩的”，更是将话题作文的开放性推向了一个新高度。

近年来，命题形式进一步多元化。2018年《写给未来2035年的那个他》，2024年“抵达未知之境”等题目，结合科技前沿与社会热点，要求考生跨学科思考。北京卷“续航”“亮相”等题目则贴近学生生活，鼓励个性化表达。命题形式的种种变化，反映出教育对时代脉搏的敏锐捕捉。

内容导向从宏大叙事转向微观叙事，从工具理性到价值引领。高考作文内容导向的变迁，折射出教育目标从知识传授到价值塑造的转型。

从20世纪80年代开始，带着浓重时代气息的作文题目渐渐淡出。1993年“梧桐树下的对话”，以家庭场景承载哲理思辨，在梧桐树新老树皮交替的细微景象中，引申出改革开放背景下对个体生命价值与社会发展逻辑的双重叩问。

进入21世纪，内容导向进一步深化，强调立德树人与价值观引领。2015年“女儿举报爸爸高速开车打电话”，要求考生以书信形式探讨法理与亲情，旨在引导年轻一代在当代法治社会正确践行“孝悌忠信”的传统价值观。2019年天津卷通过方志敏、陶行知、黄大年的三句名言，构建了“家国情怀”的核心命题框架，不仅呼应了时代精神，更通过历史与现实的交织，让考生思考个体命运与国家命运的深度联结。

2024年，“嫦娥四号”“天问一号”“人工智能”等话题出现在高考作文题目中，折射出国家科技战略与教育导向的深度耦合。可以说，高考作文不只是考生的一次“我手写我心”，更是培养更多学子社会责任感、历史使命感的重要载体。

高考作文题目，如同时代变迁的微观镜像，于字里行间勾勒出中国发展的精微密码。事实也证明：高考作文从未让时代命题落空，它始终以变应变，以不变应万变，让每一代青年都能以文字为舟，驶向属于自己的星辰大海。

此时此刻，高考仍在进行。接下来，愿每一位考生笔锋所至，皆是心之所向；提笔落墨，不负青春年华。

来源：新重庆-重庆日报