摘要：（题目： “昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。如果有一天，我们能够将梦赠予他人……）

（题目： “昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。如果有一天，我们能够将梦赠予他人……）

颂明写高考作文之二：赠梦者手记

“昨夜闲潭梦落花”，李商隐用盛唐的诗墨赠出他怅惘的梦；“我欲因之梦吴越”，李白以盛世的豪情赠出他瑰丽的梦。当材料提示我们“将梦赠予他人”，这不禁引人遐思：究竟何谓“赠梦”？其深层意蕴早已超越字面，它指向的是人类灵魂的共振，是精神遗产的永恒传递——而这份传递，其精髓在于每一个灵魂都须以其所处时代特有的方式与作为，去践行、去表达、去馈赠这份无形的珍宝。 古之贤者，深谙此道，常以他们时代最璀璨的艺术为桥梁，将个人梦境化作文墨赠予后世。张若虚在《春江花月夜》中写下“昨夜闲潭梦落花”，那幽邃的春夜之思，如落花般飘入千年后无数读者的心潭——他以初唐的锦绣诗篇完成了时代的馈赠。

庄子曾于梦中化蝶翩跹，醒后却生出“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与”的千古迷思。此梦境被庄子以先秦哲人特有的瑰奇寓言赠予尘世，从此成为照亮哲学深谷的一盏奇灯。更令人震撼的是敦煌莫高窟的无名画师们，在昏暗的洞窟里，以那个时代虔诚的信仰与精熟的技艺，呕心沥血描绘佛国圣境，将心中虔诚的信仰之梦以壁画这一永恒形式慷慨赠予千秋万代。梦一旦被赋予契合时代的艺术形式，便超越个体局限，成为赠给整个人类的、烙印着时代印记的心灵珍宝。

更有志士仁人，在特定的历史关头，以血肉与生命为代价，将宏大梦想如星火般，用他们时代最壮烈的方式赠予后来者。陆放翁在“铁马冰河”的梦中驰骋，醒来后仍“尚思为国戍轮台”，其诗中燃烧的壮烈理想，正是南宋爱国士大夫在国破山河在时最深沉的时代呐喊，最终在无数后继者身上得以续燃。戊戌变法失败之际，身处千年未有之变局的谭嗣同，毅然以生命践行“我自横刀向天笑”的誓言，将自己维新图强的梦想化作滚烫的鲜血，这惊世骇俗的壮举，便是他赠予那个黑暗时代最炽热的火种。鲁迅先生在民族危亡之际发出“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”的呐喊，正是以笔为投枪，将对民族觉醒的深切渴望，以杂文这一犀利的时代武器赠予了所有在黑暗中摸索的国人。这些“赠梦”，绝非空谈，而是以时代赋予的使命与行动为邮戳，寄向未来的不朽信件。

梦之赠予，其珍贵不仅在于超越性，更在于它深深植根于赠梦者所处时代的土壤，以其时代特有的方式绽放与传递。特蕾莎修女终生怀抱一个“让爱战胜一切”的梦，她在二十世纪的战乱与困苦中，以身体力行的仁爱实践将此梦赠予世界每个角落，爱便如阳光般在无数灵魂中催生新的绿意。孔子言“己欲立而立人”，其精髓正是强调个体在所处时代中实践理想并惠及他人。当我们将梦想以时代的语言与行动赠予他人时，不仅无减分毫，反而在他人心田中播下种子，在共同浇灌下长出更葱茏的森林——个体梦想由此融入时代洪流，升华为群体命运的星辰大海。

当千万个在不同时代，以其独特作为赠梦者的星火汇聚，便成就了人类文明浩瀚的银河。赠梦的过程，是灵魂深处最珍贵的付出，亦是生命最崇高的抵达。它让我们懂得，最高贵的梦想不是独享的幽光，而是能够被时代点燃、并以时代行动去传递的温暖火种。

在这条跨越时空的赠梦壮丽长路上，每一颗被赠予的心灵，最终都成了另一个立足新纪元、肩负新使命的赠梦者——正是这代代相承、各具时代特色的作为，让灵魂的灯火在无数双手间传递，每个时代都为这长明之火添注新的光辉，直到照亮整片无垠的夜空。

来源：小说讲坛