摘要：先打个比方以前村里头过日子，全村就一个广播喇叭，每天能听见的事儿，顶天儿是隔壁村王大爷捡了只羊、李婶家孩子考上中专——坏事儿呢，顶多是哪家鸡被偷了、两口子吵架闹别扭，范围小、传播慢，你眼里的世界，就是“邻里乡亲，抬头不见低头见”。可现在不一样，掏出手机，全世界

最近看到某些博主认为“现在社会风气越来越坏了，道德滑坡、世风日下，人心都不像以前单纯了。”先说说“幸存者偏差”这事儿：你看见的，未必是全部。

先打个比方以前村里头过日子，全村就一个广播喇叭，每天能听见的事儿，顶天儿是隔壁村王大爷捡了只羊、李婶家孩子考上中专——坏事儿呢，顶多是哪家鸡被偷了、两口子吵架闹别扭，范围小、传播慢，你眼里的世界，就是“邻里乡亲，抬头不见低头见”。可现在不一样，掏出手机，全世界的事都来了：东边有人闯红灯还骂交警，西边有人插队还动手，南边有人讹诈好心人，北边有人在网上造谣带节奏，一天能刷到十件糟心事儿。但你想过过没？这其实是“幸存者偏差”在作祟。就是你只能看见“被互联网放大的极端案例”，却看不见占绝大多数的“平凡善意”。咱中国十几亿人，每天发生的暖心事儿多了去了：小区里大爷大妈帮邻居代收快递、地铁上年轻人给孕妇让座、路上有人摔倒了一群人帮忙扶起来、暴雨里陌生人组队救被困车辆……这些事儿太“日常”了，不够刺激、不够猎奇，没人拍成视频疯传，您自然觉得“少见”。可反过来，一件稀罕的坏事儿，只要带点冲突、带点争议，分分钟冲上热搜，让您误以为“满世界都是这号人”——就像您去果园，盯着一棵树上的烂果子看，却忘了周围整片果园都是沉甸甸的好果子。

从古到今，人性的“明暗面”从来没断过，只是“传播渠道”变了有人说“以前世道好，人心纯”，这话咱得客观看。您翻翻历史书就知道，古代的糟心事儿一点不比现在少：有仗势欺人的地主、有坑蒙拐骗的市井混混、有见死不救的冷漠看客——只不过那时候没互联网，老百姓能知道的范围太小了。就说“碰瓷”这事儿吧，宋朝就有记载，有人故意往马车前倒，讹诈车夫钱财；再比如“谣言”，明清时期民间传个“某县闹妖怪”，能吓得十里八乡人心惶惶，跟现在网上传“吃盐防辐射”没啥本质区别。只不过以前的坏事儿，顶多在县城里传个三天，现在却能在全网发酵三个星期，您说，到底是“坏事儿变多了”，还是“知道的坏事儿变多了”？

再说说近代。过去的人常说以前村里“夜不闭户”，可那是因为穷，家里没啥可偷的；邻里和睦，也是因为大家一辈子就守着一亩三分地，低头不见抬头见，犯不上把关系闹太僵。要是真遇上灾年、乱世，人性的阴暗面照样冒头：囤粮涨价的、坑害同乡的、见利忘义的，一样不少。只不过那时候没有摄像机、没有自媒体，坏事儿只能靠“口口相传”，传到您耳朵里时，早就成了“ distant story”，没那么触目惊心罢了。其实判断社会风气好不好，不能只看“热搜上的极端案例”，得看看身边的普通人咋过日子。再说个扎心的：为啥现在大家觉得“坏事儿刺眼”？恰恰是因为咱们心里头还揣着“对美好的期待”。要是真觉得“世道没救了”，谁还会为“老人摔倒该不该扶”纠结？谁还会为“网红造谣”生气？正因为咱们骨子里相信“善是主流”，才会对“恶”格外敏感。就像您穿白衬衫时，哪怕沾了一个小污点，都会觉得别扭——可您别忘了，这整件衬衫的底色，还是干干净净的白啊。

互联网是面“放大镜”，既能照见丑陋，也能照见温暖当然了，咱不否认现在互联网上确实有不少糟心事儿，但您换个角度想：它其实也在倒逼社会变好。以前有人做坏事，躲在小角落里偷偷摸摸，现在只要敢露头，全网都盯着你，前阵子有人在高铁上霸座骂人，全网声讨之下，不得不公开道歉。互联网让“坏行为”无处遁形，反过来也让“守规矩、讲道德”成了更划算的选择——你想啊，现在谁要是在公共场合耍无赖，分分钟可能变成“网红”，但不是啥好名声。

而且互联网也让“善意”有了更多传递的方式。以前你想帮偏远山区的孩子，顶多捐点旧衣服，还得托人捎带；现在打开手机，就能给乡村小学捐本书、给受灾地区捐笔钱，甚至能通过直播看着自己捐的物资送到孩子们手里。这种“看得见、摸得着”的善意连接，其实让咱们跟“陌生人的温暖”更近了——你说，这算不算是社会风气的进步？

说白了，十几亿人里头，总有那么一小撮人爱钻空子、耍心眼，这太正常了——哪怕是一棵枝繁叶茂的大树，也难免长几片黄叶。但您要是盯着这几片黄叶，就说“整棵树烂了”，那可太冤枉它了。咱普通人过日子，更多时候遇见的，是早餐店老板多给您舀半勺豆浆、是同事顺手帮您带份午餐、是路人提醒您“包的拉链开了”——这些细碎的温暖，才是咱们每天生活的主旋律。互联网让咱们看见世界的复杂，但咱心里得清楚：人性的美好，从来没缺过，以后也不会缺——它就藏在每个普通人“好好过日子”的烟火气里，藏在每个“举手之劳”的善意里，只要您愿意看，就永远能看见光。毕竟老百姓过日子，图的不是“完美无缺”，而是“越来越好”对吧？
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来源：感性老道一点号