“母亲”是中华民族核心价值的重要载体，不得玷污

摘要：“母亲”作为文化符号，自古以来便是中华民族核心价值极为重要的载体，她承载着家庭的温暖、社会的和谐、文化的传承以及民族的凝聚力，是中华民族精神家园中不可或缺的瑰宝。然而，莫言对“母亲”形象的另类塑造，如《丰乳肥臀》中对母亲形象的扭曲呈现，却对这一神圣的文化符号造

大民

“母亲”作为文化符号，自古以来便是中华民族核心价值极为重要的载体，她承载着家庭的温暖、社会的和谐、文化的传承以及民族的凝聚力，是中华民族精神家园中不可或缺的瑰宝。然而，莫言对“母亲”形象的另类塑造，如《丰乳肥臀》中对母亲形象的扭曲呈现，却对这一神圣的文化符号造成了严重的玷污，引发了社会的广泛关注与深刻反思。

在家庭层面，“母亲”是教育的典范与家庭的支柱。从孟母“三迁择邻”“断机教子”的故事中，我们看到了母亲对子女教育的重视与用心，她以自身的言传身教为孟子塑造了良好的人格，成就了“亚圣”的美名，这充分体现了母亲在子女成长过程中的关键作用，也符合中国传统孝道文化中对母教价值的推崇。母亲不仅孕育和抚养子女，更在家庭中扮演着教育者、照顾者和情感支持者的角色，她们的陪伴与教育对孩子的性格形成、情感发展和价值观塑造有着深远的影响。然而，《丰乳肥臀》中对母亲形象的刻画却背离了这种传统美德，将母亲置于一种低俗、荒诞的情境之中，把一系列匪夷所思的故事情结硬安在母亲身上，这种对母亲形象的亵渎，不仅破坏了家庭中母亲的崇高地位，也对家庭价值观的传承造成了冲击，使人们对于母亲在家庭中的正面形象产生了误解。

在社会与道德价值方面，“母亲”具有道德引领与社会和谐的重要作用。岳母刺字的故事，展现了母亲教育子女“舍生取义”“杀身成仁”的高尚情操，体现了母亲教育子女“兼济天下”的价值观，与儒家“达则兼济天下”的理念相契合，是古代中国传统观念中的人生理想之一，也符合国家政治层面的整体利益要求。母亲的形象和角色在社会中具有重要的示范作用，她们的付出和牺牲得到了社会的广泛赞誉，母亲节的庆祝活动更是对母亲这一群体的尊重和敬意的体现。然而，《丰乳肥臀》中对“另类”母亲形象的塑造，却将这种正面的社会价值观导向了负面的方向，使人们对于母亲的社会形象产生了质疑，破坏了社会对于母亲这一群体的尊重与敬意，不利于社会的和谐与稳定。

从文化传承与民族凝聚力价值来看，“母亲”是中华文化的重要组成部分，承载着中华民族的传统美德和文化精神。从孟母到岳母，从嫘祖到太姜太乙，以及其他众多的贤妻良母，她们的故事和形象在一代又一代的传承中，成为了中华文化的重要载体。母亲是民族的摇篮，中华母亲的形象能够激发民族的认同感和归属感，弘扬嫘祖文化，对于传承中华优秀传统文化、增强民族凝聚力具有重要意义。《丰乳肥臀》中的母亲，是非不分，忠奸不辩，在生存困境下选择了堕落妥协，最终导致精神性死亡。这种“塑造”使人们对于民族大义和传统美德的认识产生了偏差，不利于民族精神的弘扬与传承。

在情感与精神价值层面，“母亲”是情感纽带与精神寄托。母亲节等与中华母亲相关的节日和活动，为人们提供了一个表达爱和感激之情的机会，让人们能够停下忙碌的生活，反思母亲在自己生命中的意义。母亲的形象和故事在中国文化中具有重要的象征意义，她们是爱与奉献的象征，是子女一生的榜样和依靠，她们用无私的爱和关怀塑造了孩子的品格，成为了人们精神上的寄托。然而，《丰乳肥臀》中对“另类”母亲形象的塑造，却将这种情感纽带与精神寄托进行了拆解，使人们对于母亲的情感产生了困惑与迷茫，不利于人们情感的健康发展与精神的积极追求。

“母亲”作为中华民族文化的重要载体，承载着丰富的文化价值与深厚的情感意义，是中华民族精神家园中的一片净土。母亲承载着几乎所有的中华传统美德，我们应当尊重与保护这一神圣的文化符号，抵制任何对其的玷污与亵渎。

歌颂母亲的文学作品，汗牛充栋，自从人类进入文明社会之后，这一主题就一直兴旺发达，百写不厌，百读不倦。古今中外概莫能外。对母亲的崇敬是源自人性本能的反应，作为文化符号，也人类社会历史进步的过程中不断丰富发展，漫漫文明长河中，母亲形象是唯一能够贯穿始终，承载一切的根基。而莫言以反抗主流、拆解传统价值观为能事，在中华民族文化大厦的根基上动手脚，用心之恶、威胁之大，破坏之烈，都是空前绝后，令人发指的，我们必须采取措施揭露这个罪恶，杜绝这种病毒的传播，维护好我们民族文化的核心利益。

让我们共同守护“母亲”这一文化符号的纯洁与神圣，让中华民族的传统美德在新时代继续发扬光大，为民族的凝聚力与向心力注入源源不断的动力。