摘要：芒种，又名“忙种”。《月令七十二候集解》记载：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时节，北方麦浪翻滚，农人头顶烈日抢收小麦，镰刀划过麦秆的沙沙声与脱粒机的轰鸣交织成丰收的乐章；南方水田如镜，农民弯腰插秧，嫩绿的秧苗在手中飞舞，将希望植入沃土。“芒种忙，下晚秧”

“时雨及芒种，四野皆插秧。”6月5日，芒种节气。芒种一到，夏熟作物要收获，秋收作物要播种，大江南北奏响“收麦插秧两头忙”的劳动交响曲。

芒种，又名“忙种”。《月令七十二候集解》记载：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时节，北方麦浪翻滚，农人头顶烈日抢收小麦，镰刀划过麦秆的沙沙声与脱粒机的轰鸣交织成丰收的乐章；南方水田如镜，农民弯腰插秧，嫩绿的秧苗在手中飞舞，将希望植入沃土。“芒种忙，下晚秧”，形容的正是芒种这个忙碌的插秧季节。农谚“芒种不种，再种无用”道尽节气的严苛，“收麦如救火，龙口把粮夺”展现劳动人民与时间赛跑的果敢。芒种的忙碌，是自然法则对人类的郑重提醒：唯有抓住时机、辛勤耕耘，方能收获硕果.

芒种时节，古老的民俗文化浸润着对土地的赤诚与敬畏。作为二十四节气中的重要农耕节点，芒种早已成为镌刻在华夏文明里的文化密码。在烟雨朦胧的江南水乡，“安苗”习俗绵延千年——人们将新麦磨粉制成面粿，巧手捏塑出五谷六畜、瓜瓞绵延的造型，以质朴的仪式祈愿岁稔年丰；而在潮声阵阵的沿海渔村，“祭海”盛典庄严肃穆，渔民们焚香叩首、三牲献祭，在袅袅青烟中感恩海洋馈赠，期盼鱼虾满仓。“送花神”的民俗则富有诗意，当芒种时节百花渐次凋零，古人便以彩绸为裳、花瓣作笺，为离去的“花神”举办饯行仪式。这些传承千年的民俗，既是先民顺应天时的生存智慧，更是中华民族“天人合一”哲学观的生动注脚，承载着人们对美好生活的永恒期许。

芒种，一头连着收，一头连着种；一头收获夏粮，一头播种秋实。芒种节气，莘莘学子即将踏上考场。高考恰似芒种——既是对十二载寒窗苦读的“收获”，也是开启人生新篇章的“播种”。无数个破晓前的清晨，他们以笔为犁，划破寂静的黑暗；无数个深夜的台灯下，他们以书为田，浇灌求知的渴望。在知识的沃土上，错题本里密密麻麻的批注是深耕的痕迹，草稿纸上层层叠叠的公式是浇灌的印记。他们如同守护麦田的农人，在岁月的长河中默默耕耘，将青春的汗水化作滋养理想的养分。如今站在人生的关键节点，愿学子们能在这个又忙又美、又收又种的时节，保持沉着冷静，奋力一搏，将无数日夜的积累化作考场上的从容应答，让往昔的“种植”结出累累硕果，为今后的辉煌换取一种“可能”。

在现代社会的时代浪潮中，芒种的精神内核不仅没有褪色，反而在快节奏与高压力交织的环境里愈发熠熠生辉。芒种用千年传承的农事哲学告诉我们，人生的真谛在于在奋斗与休憩间找到微妙平衡，在积累与释放中精准把握节奏。在日常生活里，这份智慧同样不可或缺——既要学会享受当下的成果，让心灵在充实的成就感中获得滋养；也要未雨绸缪，为未来积蓄力量，如同农人在丰收后便开始筹备下一季的种子与农具，让生命始终处于可持续发展的良性循环之中。

“芒种忙忙割，农家乐启镰。”忙碌是对土地的致敬，播种是对未来的承诺。它教会我们：生命的价值，在于永不停歇的耕耘；人生的圆满，藏在汗水浇灌的希望里。在这个充满力量的节气，愿我们都能成为辛勤的耕耘者，在忙碌中收获成长，在播种中拥抱未来。（文/黄宗跃）

闪电评论，欢迎投稿！

投稿邮箱：qilushiping@iqilu.com

来源：小洁的农村趣事