摘要：从古至今人活到百岁已经是高寿了，从来没有人能够活到万岁，但是皇帝却要活到万岁，还要别人喊出来。从生物学的这个角度来说，万岁其实就是假话也是谎言。但是这个谎言从却流传了将近两千年之久。

古代面见皇帝时不论是大臣还是平民喊万岁万岁万万岁是最正常不过的了。虽然这是一种形式主义的礼仪，却无时无刻体现着权力的霸道。

从古至今人活到百岁已经是高寿了，从来没有人能够活到万岁，但是皇帝却要活到万岁，还要别人喊出来。从生物学的这个角度来说，万岁其实就是假话也是谎言。但是这个谎言从却流传了将近两千年之久。

两千年间出了多少聪明人多少智者，他们对事物的看法是那么的高瞻远瞩，那么的深远幽长，仿佛能够洞察世间一切事物的本质。

时不时要来一句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，万世开太平”的豪言壮语，搞得他是多么的伟大，多么的高尚，多么的智慧。

事实上这个宋朝的张载考科举参加殿试的时候，就跪在地上对着皇帝喊万岁万岁万万岁了。

哪怕是那个“安能摧眉折腰事权贵”的李白也曾经做了三年的供奉翰林；那个写出“朱门酒肉臭路有冻死骨”的杜甫也做了几年的左拾遗；而那个“寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟”的苏轼参加科举后一辈子都在做官。

而他们面见皇帝的时候都要跪在地上高喊万岁万岁万万岁。他们坦然接受了这种礼仪这种形式，还做了几年的官喊了好几年。

这些文人士大夫面对万岁万岁万万岁的假话谎言，古代却从来没有人反对过。更不要说反对那个制造了大多数灾难的专制皇权了。

或许平民百姓见不到皇帝，也没机会喊万岁万岁万万岁，也没读过几本书，想不到这一层，所以提不出反对的意见，指出其虚假荒诞的一面，这也情有可原了。

那些所谓的文人士大夫就不同了，他们读过书会思考，比平民百姓来说就强多了。而且他们见到皇帝的机会就多了去了。

不论是宫里的太监还是皇帝住的皇宫娶的妃子，无一不是在制造不平等，制造不公平，制造不公正。哪怕是万岁万岁万万岁也是假话。

他们对皇权对帝制无一言一语的反对，对最简单的假话万岁万岁万万岁也没有戳破的勇气。文人士大夫从来不批判皇权也不反皇权抗皇权的。

古代的文人士大夫都是匍匐在皇权脚下摇尾乞怜的。古代文字狱是残酷的，多少文人败在了文字狱之下，然而那些文字狱恰恰是同为文人士大夫的官僚牵强附会制造或者揭发的。

他们对同属群体从来没有抱有一丝怜悯之心，更不要说那些惨死的手握兵权的大将功臣。在他们所写的史书中大将功臣都有谋逆之心功不抵过。

至于反对皇权反对帝制那就更是奢谈了。对文人士大夫而言，读书是要做人上人的，过上纳小妾领俸禄花天酒地的生活，皇权恰恰提供了这样一个环境，可以满足他们的欲望。

苍生疾苦不过是他们挂在嘴边的漂亮话罢了。那些文人士大夫有一大堆毛病，韩愈纵欲吃春药而亡，白居易有八十多个姬妾，李白参加永王谋反，王勃杀官奴，欧阳修扒灰乱伦，苏轼将小妾送人等，除此之外还有贪财好色当了官都是官僚或者是贪官。真要到了实施公平正义要动他们利益的时候，一个个都跳出来成了反对派。

唐朝的宰相杨炎改革租庸调制推行两税法按谁土地就收谁的税，结果被史书记录成了奸臣；宋朝的王安石要丈量土地厘清田亩，就有一大堆反对派，还把王安石编排成了奸臣；明朝的张居正一死，就冒出一群官僚反对一条鞭法考成法，对张居正抄家，逼死了他的儿子。

到头来是那群不识字被逼得走投无路揭竿而起的农民起义军一次又一次地反抗皇权，才敢打出平均主义的口号来，什么“黄天已死”“天补均平”“等富贵均贫贱”“均田免粮”等口号。

以至于到了王朝末期贪污腐败盛行，整个王朝没有凝聚力，一潭死水毫无生机，军队没有战斗力。在宋末明末，那些文人士大夫毫无作为，哪有“以天下为己任”的担当和勇气。

文人士大夫的文章名言书籍既没有反对皇权的纲目，也没有指出国家民族前途未来的篇章，也没有推动科学技术进步的卷册。

所以文人士大夫的文字再多，文章再优美，诗词再美好，言语再惊天，也不过是专制皇权这个大烂泥潭里的花朵罢了。即便有了一个往圣先贤的帽子好看吸引人，却遮不住烂泥潭的污浊遍体臭气冲天。

来源：凌烟阁主