摘要：学而时习之- 学了之后要按时复习、练习。(《学而·1》)有朋自远方来- 志同道合的朋友从远方来。(《学而·1》)不亦乐乎- 不也是很快乐吗？形容非常快乐。(《学而·1》)巧言令色- 花言巧语，装出讨好的脸色。(《学而·3》)吾日三省吾身- 我每天多次反省自己。
学而时习之 - 学了之后要按时复习、练习。(《学而·1》)有朋自远方来 - 志同道合的朋友从远方来。(《学而·1》)不亦乐乎 - 不也是很快乐吗？形容非常快乐。(《学而·1》)巧言令色 - 花言巧语，装出讨好的脸色。(《学而·3》)吾日三省吾身 - 我每天多次反省自己。(《学而·4》)慎终追远 - 慎重地办理父母的丧事，虔诚地追念祖先。(《学而·9》)温良恭俭让 - 温和、善良、恭敬、节俭、谦让。(《学而·10》)和为贵 - 和谐是最可贵的。(《学而·12》)见贤思齐 - 见到贤人就想要向他看齐。(《里仁·17》)见不贤而内自省 - 见到不贤的人，就自我反省（看自己有没有类似问题）。(《里仁·17》)父母在，不远游 - 父母在世时，不要远行。（常下接“游必有方”）。(《里仁·19》)一以贯之 - 用一种思想、原则来贯穿始终。(《里仁·15》等)君子喻于义，小人喻于利 - 君子明白大义，小人懂得利益。(《里仁·16》)朝闻道，夕死可矣 - 早晨明白了真理，晚上死去也可以了。(《里仁·8》)德不孤，必有邻 - 有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人与他为伴。(《里仁·25》)朽木不可雕也 - 腐朽的木头不能雕刻。(《公冶长·10》)听其言而观其行 - 听他说的话，还要观察他的行为。(《公冶长·10》)三思而后行 - 经过多次思考然后再做。(《公冶长·20》)愚不可及 - 愚蠢得无人能比。（原意褒贬需看语境）(《公冶长·21》)不耻下问 - 不以向地位、学问不如自己的人请教为耻辱。(《公冶长·15》)文质彬彬 - 形容人既有文采又朴实，或指举止文雅。(《雍也·18》)知者乐水，仁者乐山 - 聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。(《雍也·23》)敬鬼神而远之 - 敬奉鬼神但要远离它们（指务实）。(《雍也·22》)述而不作 - 阐述而不创作。(《述而·1》)学而不厌，诲人不倦 - 学习不觉得厌烦，教导别人不知疲倦。(《述而·2》)举一反三 - 举出一个方面能推知其他方面。(《述而·8》)暴虎冯河 - 空手打虎，徒步过河。比喻有勇无谋，冒险行事。(《述而·11》)死而无悔 - 死了也不后悔。（形容决心坚定）。(《述而·11》)求仁得仁 - 追求仁德就得到了仁德。比喻理想愿望实现。(《述而·15》)饭疏食饮水 - 吃粗粮，喝冷水。（形容生活清苦但安贫乐道）。(《述而·16》)乐在其中 - 乐在事情本身的乐趣中。(《述而·16》)发愤忘食 - 努力学习或工作，忘记了吃饭。(《述而·19》)乐以忘忧 - 高兴得忘记了忧愁。(《述而·19》)不知老之将至 - 不知道自己快要老了。形容专注于热爱之事。(《述而·19》)三人行，必有我师 - 几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。(《述而·22》)择善而从 - 选择好的方面去学习、追随。(《述而·22》)君子坦荡荡 - 君子心胸开阔、光明磊落。(《述而·37》)小人长戚戚 - 小人经常忧愁悲戚。(《述而·37》)任重道远 - 责任重大，路途遥远。比喻责任重大，需长期奋斗。(《泰伯·7》)死而后已 - 死了才停止。形容奋斗终身。(《泰伯·7》)
不在其位，不谋其政 - 不在那个职位上，就不考虑那方面的事务。(《泰伯·14》)学如不及，犹恐失之 - 学习像追逐什么似的总怕赶不上，学到的还怕再丢掉。(《泰伯·17》)循循善诱 - 善于有步骤地引导别人学习。(《子罕·11》)欲罢不能 - 想停止也停止不了。(《子罕·11》)后生可畏 - 年轻人是值得敬畏的。(《子罕·23》)知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 - 聪明人不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。(《子罕·29》、《宪问·28》)逝者如斯夫 - 时光像流水一样不停地流逝。(《子罕·17》)
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 - 三军的主帅可以俘虏，平民的志向不可改变。(《子罕·26》)岁寒，然后知松柏之后凋也 - 到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。（比喻在严酷环境下才能显出人的节操）(《子罕·28》)过犹不及 - 事情做过了头就同做得不够一样，都是不好的。(《先进·16》)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 - 不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。(《颜渊·1》)己所不欲，勿施于人 - 自己不想要的，不要施加给别人。(《颜渊·2》等)内省不疚 - 自我反省没有愧疚。(《颜渊·4》)君子成人之美 - 君子成全别人的好事。(《颜渊·16》)四海之内皆兄弟也 - 天下的人都像兄弟一样。(《颜渊·5》)民无信不立 - 没有百姓的信任，国家就立不住了。(《颜渊·7》)一言既出，驷马难追 - 一句话说出了口，四匹马拉的车也追不回来。形容话已出口难以收回。（思想源于《颜渊·8》子贡曰：“驷不及舌”）(《颜渊·8》)成事不说，遂事不谏，既往不咎 - 已经做过的事不要评说了，已经完成的事不要再劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。(《八佾·21》)见利思义 - 见到利益要想想是否合乎道义。(《宪问·12》)
见危授命 - 在危急关头勇于献出生命。(《宪问·12》)言必信，行必果 - 说话一定守信用，行动一定果断。（原意并非完全褒义）(《子路·20》)欲速则不达 - 一味求快，反而达不到目的。(《子路·17》)君子和而不同 - 君子讲求和谐但不盲目附和。(《子路·23》)小人同而不和 - 小人盲目附和而不讲原则和谐。(《子路·23》)工欲善其事，必先利其器 - 工匠要做好他的工作，一定要先磨快他的工具。(《卫灵公·10》)人无远虑，必有近忧 - 人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。(《卫灵公·12》)躬自厚而薄责于人 - 多责备自己而少责备别人。(《卫灵公·15》)小不忍则乱大谋 - 小事不忍耐就会扰乱大的谋略。(《卫灵公·27》)当仁不让 - 面对仁德的事，不必谦让。(《卫灵公·36》)有教无类 - 教育不分贵贱贤愚。（对各类人都进行教育）(《卫灵公·39》)道不同，不相为谋 - 主张不同，就不互相商议。(《卫灵公·40》)君子求诸己，小人求诸人 - 君子要求自己，小人要求别人。(《卫灵公·21》)君子不以言举人，不以人废言 - 君子不因为话说得好就举荐人，也不因为人不好就不采纳他的话。(《卫灵公·23》)巧言乱德 - 花言巧语会败坏道德。(《卫灵公·27》)人能弘道，非道弘人 - 人能把道发扬光大，而不是道使人变得伟大。(《卫灵公·29》)过而不改，是谓过矣 - 有了过错而不改正，那才真是过错了。(《卫灵公·30》)辞达而已矣 - 言辞足以表达意思就行了。(《卫灵公·41》)杀身成仁 - 牺牲生命以成全仁德。(《卫灵公·9》)饱食终日，无所用心 - 整天吃饱了饭，什么事也不用心思。(《阳货·22》)唯女子与小人为难养也 - 只有妇女和小人难以教养。（需历史地看待）(《阳货·25》)往者不可谏，来者犹可追 - 过去的不能挽回，未来的还来得及改变。（微子篇中楚狂接舆对孔子语）(《微子·5》)四体不勤，五谷不分 - 四肢不劳动，五谷分不清。（荷蓧丈人讽刺孔子的话）(《微子·7》)名不正则言不顺 - 名分不正当，说起话来就不顺当合理。(《子路·3》)言顺则事成 - 说话顺当合理，事情就能办成。（常接在“名正则言顺”后）(《子路·3》)近者说，远者来 - 境内的人高兴，境外的人就会来投奔。(《子路·16》)既来之，则安之 - 既然来了，就让他们安心。（也指：既然来了，就要安下心来）(《季氏·1》)分崩离析 - 形容国家或集团分裂瓦解。(《季氏·1》)祸起萧墙 - 祸患发生在内部。(萧墙：国君宫门内的矮墙，指内部)。(《季氏·1》)血气方刚 - 形容年轻人精力正旺盛。(《季氏·7》)生而知之 - 生来就知道。（指天赋极高）(《季氏·8》)
学而知之 - 经过学习才知道。(《季氏·8》)困而学之 - 遇到困难才去学习。(《季氏·8》)困而不学 - 遇到困难也不学习。（指最下等）(《季氏·8》)性相近也，习相远也 - 人们的本性是相近的，后天的习惯却相差很远。(《阳货·2》)割鸡焉用牛刀 - 杀鸡何必用宰牛的刀。（比喻小题大做或大材小用）(《阳货·4》)色厉内荏 - 外表强硬严厉，内心怯懦软弱。(《阳货·12》)道听途说 - 从路上听来，又在路上传播。指没有根据的传闻。(《阳货·14》)患得患失 - 担心得不到，得到了又担心失去。（形容对个人利害得失斤斤计较）(《阳货·15》)恶紫之夺朱也 - 厌恶紫色夺去了红色的光彩。（比喻厌恶以邪夺正）(《阳货·18》)乡愿，德之贼也 - 那种所谓的好好先生，是道德的大害。(《阳货·13》
来源：厚德益生
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