外国人常质疑：如果中国没有侵略为什么会有那么多的国土面积？

摘要：《联合国年鉴》由联合国统计委员会编撰，其中记载中国大陆领土面积达 959.6961 万平方千米，这也就是人们常说的约 960 万平方千米，在世界各国领土面积排名中位居第三，仅次于俄罗斯和加拿大。然而，部分外国反华组织为了诋毁中国，常在各类媒体和渠道无端质疑中国

《联合国年鉴》由联合国统计委员会编撰，其中记载中国大陆领土面积达 959.6961 万平方千米，这也就是人们常说的约 960 万平方千米，在世界各国领土面积排名中位居第三，仅次于俄罗斯和加拿大。然而，部分外国反华组织为了诋毁中国，常在各类媒体和渠道无端质疑中国存在侵略他国的行为。这些别有用心的势力声称，中国历经数千年发展拥有广袤领土，是通过不断侵略和扩张周边国家及地区实现的。

其一，外国人用现代国家的理念去衡量古代中国，这无异于让关公和秦琼在战场上一决高下！

在公元前 139 年，张骞领着一百多人从长安启程，这一去便是 13 年。当他满脸疲惫归来时，仅剩下 2 人。然而就这一次出行，让汉朝和西域各国建立了联系，丝绸之路得以打通，葡萄、苜蓿这类新奇的东西都传入了中原。有人说这是侵略行为？您可曾见过带着丝绸和茶叶去搞 “侵略” 的？张骞所做的哪里是打仗，分明就是古代版 “一带一路” 的总规划师！

实际上，在张骞出现之前，中原王朝与周边部族之间的交流就从未停止。商朝的甲骨文中就存在“鬼方”“土方”的相关记录，当时战争大多是为了争夺生存所需的资源，战争结束后，部族之间依旧进行通婚、开展贸易。周朝实行分封制，将宗室成员和有功之臣派遣到各地成为诸侯，比如姜子牙被封到齐国，本质上就是去开拓边疆，他们带去先进的农耕技术和礼仪文化，让荒山野岭转变为文明之域。

汉朝与西域之间的关系别有一番趣味。汉武帝派遣张骞前往西域，原本的意图是联合大月氏一同对抗匈奴，然而大月氏在中亚地区生活得颇为安逸，并不想卷入战争。尽管张骞未能完成军事使命，但却为文化交流搭建了桥梁。后来，汉朝在西域设立了西域都护府，这并非是通过武力强行占领，而是应当地各国的主动请求。例如在公元前 60 年，乌孙王亲自前往长安朝见，恳请汉朝派遣官员来管理西域，这怎么能称之为侵略呢？显然是周边部族对中原文明表示认可，主动要求融入其中。

二、从匈奴手中夺取土地？这实则是迫不得已的反击之战！

在汉武帝当政期间，匈奴频繁南下劫掠财物，杀害太守、掳掠百姓，极其嚣张。卫青和霍去病率领汉军一路征伐直至贝加尔湖，将匈奴打得发出“漠南无王庭”的哀叹。不过，汉朝在战后并非占领土地就撤离，而是设置郡县、迁徙百姓、修筑长城，把匈奴的领地变成了中原王朝的边疆地区。这就如同邻居总是砸你家窗户玻璃，你拿起扫帚进行回击，这能算侵略吗？

实际上，匈奴与中原的关系恰似“欢喜冤家”。战国时期，赵国的李牧曾让匈奴遭遇惨败，秦始皇派遣蒙恬向北攻打匈奴，并修筑了万里长城。然而，中原王朝从未有过彻底剿灭匈奴的想法，更多的是打算将他们纳入“朝贡体系”。例如，汉元帝把王昭君许配给呼韩邪单于，从而换来了半个多世纪的和平。匈奴贵族还时常前往长安充当人质，实则是去学习中原文化，后来不少匈奴人索性在中原安家落户，成为了汉人。

唐朝时期，在处理边疆事务方面更具策略。周边各族尊称唐太宗为 “天可汗”，这并非凭借武力威慑达成。彼时突厥内部出现纷争，东突厥可汗被唐朝军队击败，然而唐太宗并未将他们视作俘虏，而是允许他们在边疆地区居住，保留其部落体制，还任用突厥贵族担任官职。这种 “羁縻政策” 简单来说就是 “你尊我为首领，我保障你自治”，相较于西方的殖民统治，要高明许多。

三、元朝疆域辽阔到难以想象，其依靠的是武力还是智慧？

元朝疆域极为辽阔，横跨欧亚大陆，就连西伯利亚也处于其统治之下。不过，元朝的治理模式并非如蒙古骑兵作战那般简单直接，而是将草原的千户制度与中原的行省制度相融合，直接在边疆地区设立行省，让蒙古贵族与汉族官员共同管理地方事务。这种类似 “一国两制” 的治理手段，在当时堪称领先世界的治理智慧。更值得一提的是，元朝将吐蕃（现今的西藏）纳入国家版图，通过开展宗教与文化方面的交流，使得雪域高原心甘情愿地融入中国。

实际上，元朝在边疆治理方面有诸多创新举措。例如，在云南地区设置了行省，并派遣赛典赤・赡思丁前去管理。这位具有阿拉伯血统的官员并非仅仅擅长军事，他积极开展水利工程建设，大力推广农耕技术，还兴办学校。在他的治理下，原本落后的云南边疆地区摇身一变，成了物产丰饶的鱼米之乡。直至如今，昆明螺峰山下仍留存着纪念他的祠庙，当地百姓始终铭记着他的功绩。在台湾地区，元朝设立了澎湖巡检司，这是中央政府首次在台湾正式设立的行政机构，比荷兰殖民者涉足此地早了 300 多年。

尽管元朝的民族政策存在争议，但从客观角度来看，它推动了民族间的融合。彼时，色目人、蒙古人与汉人共同居住，催生出了新的民族——回族。众多波斯商人顺着丝绸之路抵达大都（现今的北京），将伊斯兰教引入中国，同时也把中国的火药和造纸术传播到了西方。这种双向的文化交流，绝非“侵略”一词能够简单描述的。

四、清朝在领土方面的拓展，凭借的是联姻手段还是军事战争？

在康熙在位期间，俄罗斯人进犯到黑龙江一带，并占据了雅克萨城。康熙果断派遣军队出击，将俄罗斯人击败，随后双方签订《尼布楚条约》，确定了边界。不过，清朝拓展疆土并非仅仅依靠武力征伐。例如，清朝通过与蒙古进行联姻，把公主许配给蒙古的王公贵族，借助血缘关系将草原地区与中原紧密相连。到了乾隆执政时期，在平定准噶尔的叛乱之后，清朝于新疆地区设立伊犁将军一职，派遣军队驻守并开垦荒地，从而使西域切实成为中国领土中不可分割的一部分。

清朝治理边疆更讲究 “因势利导”。于蒙古施行盟旗制度，既维系了蒙古贵族的权益，又强化了中央的统治权力；于西藏设置驻藏大臣，与达赖、班禅一同掌管西藏事务，还制订了《钦定藏内善后章程二十九条》，对西藏的政治、宗教、军事制度作出了详尽规定；在西南地区开展 “改土归流”，将世袭的土司替换为流官，推动了少数民族地区的封建化进程。

值得着重提及的是，清朝对边疆地区开展了全方位的开发。以新疆为例，乾隆帝曾下达指令让军队进行屯田，士兵们在平常时间从事农耕，战争时期则奔赴战场作战。此后，还吸引了众多内地百姓前往新疆定居生活。到清朝后期，新疆的耕地面积相较于乾隆时期增长了数倍之多，商业也呈现出繁荣兴盛的景象，乌鲁木齐成为了西北地区的商业核心地带。这种从经济层面进行的整合举措，相较于单纯依靠军事力量占领，更有助于巩固国家领土。

五、现代国际法早已对中国领土的属性作出界定，绝不容许有丝毫质疑！

1943 年发布的《开罗宣言》清晰载明，日本非法侵占的中国区域，像东北、台湾、澎湖列岛等，都得归还给中国。1971 年联合国通过的第 2758 号决议也明明白白地指出：中华人民共和国政府是代表整个中国的唯一合法政府，台湾属于中国的一部分。这就如同房产证上写的是你的名字，可邻居却硬说你家房子是抢来的，你会同意吗？

实际上，在明朝时期，中国就已开始借助国际法来捍卫领土主权。16 世纪，葡萄牙人占据了澳门，尽管明朝政府准许他们在当地居住，但始终掌握着对澳门的主权。明朝于澳门设置了“守澳官”，葡萄牙人不仅要缴纳税款，还需服从管理，就连修筑城墙也必须获得明朝政府的许可。这种管理模式与后来西方的殖民统治截然不同，直至 19 世纪中叶，澳门才逐渐被葡萄牙侵占。

在清朝晚期，尽管签署了诸多不平等条约，然而中国政府自始至终都未舍弃对领土的主权。例如 1881 年，左宗棠成功收复新疆之后，清朝正式在新疆设立行省，这意味着新疆彻底被纳入中国的行政体制。1907 年，清朝与英国签订《中英续订藏印条约》，清晰规定西藏属于中国领土不可分割的一部分，英国认可中国对西藏拥有主权。这些条约虽带有屈辱色彩，但从国际法层面明确了中国的领土界限。

六、中国的每一寸领土，皆是多民族携手拼搏的成果！

自汉朝张骞出使西域，至唐朝实施羁縻政策；从元朝推行行省制度，到清朝开展改土归流，中国领土的构建，绝非某一民族的独自演绎，而是 56 个民族携手谱写的壮丽史诗。以台湾为例，三国时东吴就曾派人前往，元朝设置了澎湖巡检司，清朝则正式将其设省。即便在被日本侵占的 50 年间，台湾同胞反抗的脚步也从未停歇，始终心系祖国。

再来瞧瞧云南，战国时期，楚国的庄蹻率领军队进入滇池区域，将楚国文化传播到了云南。唐朝时，南诏国虽是少数民族建立的政权，却始终向唐朝称臣，使用汉字、学习唐朝的制度。明朝的沐英家族在云南镇守了 200 多年，他们兴修水利、发展教育，使得云南完全融入了中国。如今，云南的许多地名依旧留存着中原文化的痕迹，例如大理的“太和城”，便是仿照唐都长安而建造的。

于西北地区，处在丝绸之路沿线的诸如敦煌、吐鲁番这类城市，皆是多民族共同聚居之所。唐朝时期的敦煌莫高窟内，既有具有汉地风格的佛像，亦有回鹘、吐蕃风格的壁画；吐鲁番的高昌故城，往昔曾为西域佛教的核心之地，直至如今，依旧能够见到带有汉地风格的宫殿遗址以及回鹘文书写的佛经残片。这些文化遗迹是不同民族于这片土地上交流融合的有力见证。

七、从文化认可迈向制度融合，中国的疆域拓展具备何种独特特点？

西方列强凭借强大的军事装备开展殖民扩张，在占领土地之后便大肆掠夺资源，对当地文化和民众生活状况全然不顾。与之不同，中国古代进行领土扩张时，更多是借助文化渗透与制度整合的方式，促使周边部族主动融入中华文明体系。例如，汉朝在边疆地区兴办学校，教导当地百姓研读儒家经典；唐朝则在边疆设立羁縻州，允许少数民族首领自行管理辖区，但这些首领需接受唐朝的册封。

这种借助文化来感化民众的方式，比依靠武力去征服更为有效。就拿越南来说，从秦朝到唐朝，它一直都是中国的郡县。在那段时期，当地的百姓学习汉字，尊崇儒家思想，甚至科举考试都采用汉语。后来，尽管越南实现了独立，可一直到20世纪初都还在使用汉字。直至如今，儒家思想依旧是越南文化里的关键部分。这怎么能算是侵略呢，分明是先进文明对周边地区产生的辐射效应。

再来瞧瞧朝鲜半岛，汉朝时设立了乐浪郡，唐朝与新罗携手击败了日本，明朝曾助力朝鲜抵御倭寇，清朝还在朝鲜设置了驻朝大臣。朝鲜王室始终以“小中华”自称，身着汉服、采用汉制，就连其首都汉城（如今的首尔）的建筑都是仿照北京而建。这种文化层面的认同，使得朝鲜半岛在很长时间里都成为中国的藩属国，其关系相较于西方的殖民统治要亲密许多。

八、对“侵略论”予以驳斥，探寻中国历史中的“和平基因”！

尽管在中国历史进程中曾有战争出现，但“以和为贵”始终是主流思想。孔子曾言“远人不服，则修文德以来之”，孟子也说“仁者无敌”，此类思想对中国产生了长达数千年的影响。以明朝郑和下西洋为例，他率领着一支两万多人的船队，规模比哥伦布的船队大出几十倍。然而，郑和并未占领任何一块土地，而是前往各地宣扬国家威望、开展贸易活动，将瓷器、丝绸等物品带到沿途各个国家，又从那里换回香料、宝石。

再瞧瞧中国的长城，它并非用于进攻的建筑，而是起到防御作用的工事。秦始皇修筑长城是为抵御匈奴，明朝修建长城是为防范蒙古，从未有过借助长城去侵犯他国的念头。与之相反，西方的罗马帝国建造哈德良长城，是为巩固占领区域；英国在印度修筑长城，是为划分领土。这种防御与侵略的差异，彰显了中西方不同的文明特性。

在华夏历史长河里，存在着诸多 “和平外交” 的事例。例如，唐朝时文成公主与松赞干布成婚，随她一同前往吐蕃的有大量工匠、书籍以及种子，推动了吐蕃的进步；宋朝尽管军事力量相对薄弱，不过借助 “岁币” 换得了和平局面，让与辽、金的长期贸易得以维系；明朝开展的 “朝贡贸易”，尽管会有经济损失，却赢得了周边国家的认可，营造了和平的外部环境。这般 “花费钱财换取和平” 的举措，虽有些无奈，却也展现出中国不愿诉诸战争的态度。

中国的疆土并非充值话费赠送所得，亦非凭空从天而降，而是历代王朝借助贸易往来、联姻结亲、防御守护等诸多途径，经过数千年的不断积累而形成。那些声称中国有侵略行为的人，要么是对历史了解甚少、认识片面，要么就是心怀不轨、另有企图。倘若下次再有人提出此类疑问，不妨把这篇文章拿给他看：先了解中国领土拓展的真实历史，再来提及 “侵略” 二字！