摘要：这段记载讲述了唐初名将李靖因上表请求退休，言辞恳切。唐太宗李世民感慨于李靖的知进退、识大体，不仅批准其退休，更明确表示要将他树立为“一代楷模”，即整个时代的榜样。这一评价，既是对李靖个人品德与功绩的高度认可，也成为后世衡量贤臣良将的重要标准。
成语出处
“一代楷模”这一成语，典出《旧唐书·李靖传》，原文载：
公能识达大体，深足可嘉，朕今非直成公雅志，欲以公为一代楷模。”
这段记载讲述了唐初名将李靖因上表请求退休，言辞恳切。唐太宗李世民感慨于李靖的知进退、识大体，不仅批准其退休，更明确表示要将他树立为“一代楷模”，即整个时代的榜样。这一评价，既是对李靖个人品德与功绩的高度认可，也成为后世衡量贤臣良将的重要标准。
典故背景：李靖的生平与时代
要理解“一代楷模”的深刻内涵，需从李靖的生平轨迹与初唐的历史语境切入。李靖，字药师，隋末唐初最杰出的军事家之一。他的一生横跨隋、唐两朝，历经乱世纷争与盛世初创，其军事才能、政治智慧与人生选择，皆成为时代的缩影。
李靖早年入仕隋朝，历任长安县功曹、殿内直长、驾部员外郎等职。隋朝名将韩擒虎是其舅父，常与他谈论兵法，曾称：“可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。”可见其军事天赋早有显露。
然而，隋朝末年，炀帝暴政引发天下大乱，李靖时任马邑郡丞，当他察觉李渊暗中招兵买马、有起兵反隋之迹象时，竟试图伪装成囚徒，前往江都向隋炀帝告密。不料行至长安，因战乱道路阻塞，滞留城中。大业十三年（617年），李渊在太原起兵，迅速攻克长安，李靖被俘。李渊欲将其处死，李靖临刑前大声疾呼：“公起义兵，本为天下除暴乱，乃以私怨斩壮士乎！”李渊赏识其胆识，加之次子李世民力劝，遂赦免李靖，将其纳入麾下。这一转折，成为李靖人生的重要起点。
南征北战：助李唐定鼎天下
归顺唐朝后，李靖的军事才能得以充分施展。他跟随李世民征讨王世充、窦建德等割据势力，但真正让他崭露头角的，是南平萧铣、东灭辅公祏的战役。
南平萧铣：以少胜多的水战经典
唐高祖武德四年（621年），李渊任命李靖为行军总管，统帅李孝恭等将领征讨占据江南的南梁政权（萧铣）。当时萧铣据有长江中游，拥兵四十万，而李靖仅率数万唐军，且正值雨季，江水暴涨，萧铣认为唐军必不敢冒进，遂放松戒备。李靖却力排众议，趁敌不备，率轻舟顺流而下，一日夜奔袭数百里，直抵江陵城下。他先以伏兵击败萧铣部将文士弘，缴获战船三百余艘，随后包围江陵，迫使萧铣出城投降。此役李靖展现了“兵贵神速”“因敌制胜”的军事思想，被李渊赞为“李靖是萧铣、辅公祏膏肓，古之名将韩、白、卫、霍，岂能及也！”
东灭辅公祏：瓦解敌军的心理战术
武德六年（623年），江南另一割据势力辅公祏称帝，定都丹阳（今江苏南京）。李靖再次担任行军总管，率军征讨。他分析敌我态势，认为辅公祏据守丹阳，凭借长江天险，若唐军强攻，恐久战不决。于是他先以疑兵牵制其主力，再出奇兵直捣丹阳外围据点，切断敌军粮道。同时，他散布檄文，瓦解敌军士气，最终辅公祏众叛亲离，兵败被杀。此役后，唐朝基本统一南方。
北击突厥：大唐北疆的定海神针
唐朝初年，北方突厥汗国（东突厥）势力强盛，多次南下侵扰，甚至在武德九年（626年）唐太宗即位之初，兵临长安城下，迫使唐朝签订“渭水之盟”。李靖对突厥的威胁早有警惕，他在担任灵州大都督期间，便积极整军备战。
贞观三年（629年），东突厥因内乱与天灾实力大减，唐太宗决定反击，任命李靖为定襄道行军总管，统帅李勣、柴绍等名将，分兵六路北伐。次年正月，李靖亲率三千精骑，冒着严寒从马邑出发，夜袭定襄，突厥颉利可汗以为唐军主力已至，仓皇西逃。李靖乘胜追击，在白道与李勣会师，再次大败突厥军。颉利可汗率残部逃至碛口，企图投奔吐谷浑，李靖派间谍诱降其部将，同时率军穷追不舍，最终在阴山俘虏颉利可汗，东突厥汗国灭亡。此役“斥地自阴山北至大漠矣”。
西破吐谷浑：老将挂帅的最后辉煌
贞观八年（634年），西部游牧政权吐谷浑屡次侵犯凉州，唐太宗任命年已六十四岁的李靖为西海道行军大总管，统帅侯君集、李道宗等将领西征。此时李靖已因足疾退休，但听闻国家有事，立刻“蹶然而起”，表示“靖虽老，尚能被甲上马”。
吐谷浑可汗慕容伏允得知唐军来攻，采取“烧草驱畜”的策略，企图将唐军引入荒漠，使其马无草、兵无粮。李靖采纳侯君集的建议，分兵两路：一路由自己与李道宗率领，沿湟水谷地西进，追击敌军主力；另一路由侯君集、李勣率领，穿越无人区，迂回到吐谷浑后方。唐军克服高原缺氧、气候恶劣等困难，在曼头山、牛心堆等地连破敌军，最终慕容伏允兵败自杀，其子慕容顺率部投降，吐谷浑成为唐朝属国。此役后，李靖因功获赐绢千匹、奴婢百口，但其谦逊推辞，更显高风亮节。
典故核心：李靖的“知止足”与君臣相知
李靖的“一代楷模”之誉，不仅源于其军事功绩，更因其政治智慧与处世哲学。在封建王朝，功臣常因功高震主而遭猜忌，李靖却能在权力巅峰时急流勇退，展现出难得的清醒与克制。
功成身退：从“出将入相”到“闭门自守”
贞观八年（634年），李靖在平定吐谷浑后，正式上表请求退休，称自己“犬马之齿，六十有四，才轻任重，恐贻后悔”（《旧唐书·李靖传》）。此时他虽年事已高，但身体尚健，且刚立大功，完全可以继续留任。然而，他深知“高位易危”的道理，早在贞观四年（630年）平定东突厥后，就曾因御史大夫的弹劾（称其“军无纲纪，致令虏中奇宝，散于乱兵之手”）而主动上表请罪。尽管唐太宗并未追究，但此事让他更警惕官场的险恶。
唐太宗对李靖的请求起初并未完全同意，他认为“公南平吴会，北清沙漠，西定慕容，唯东有高丽未服，公意如何？”（《唐会要·卷七十九》）试图以征讨高句丽挽留李靖。但李靖以“老疾”坚决推辞，最终唐太宗被其诚意打动，不仅批准退休，还下诏褒奖其“识达大体”，并加授特进（文散官二品），允许其每遇军国大事，可“乘舆入阁”参与讨论。
君臣典范：唐太宗的知人善任与李靖的谨慎自持
李靖的退休之所以成为“楷模”，离不开唐太宗的贤明。在李靖之前，历代王朝功臣多难善终，如西汉韩信“兔死狗烹”，东汉云台二十八将虽得善终，却多被剥夺兵权。而唐太宗对李靖，既给予极高的礼遇，又保持适度的信任，体现了贞观之治的君臣和谐。
李靖退休后，始终保持低调。他“乃阖门自守，杜绝宾客，虽亲戚不得妄进”（《旧唐书·李靖传》），避免卷入朝堂纷争。即便如此，仍有谣言称他“谋反”。
贞观十一年（637年），有人弹劾李靖谋反，唐太宗虽立刻查明是诬告，但李靖此后更加谨慎。他将毕生军事经验整理为《李靖六军镜》《卫公兵法》等著作（今多失传），但拒绝向他人传授，史载“靖所著兵法，世无完书，盖以精微之旨，不欲轻传于人”（《宋史·兵志》），这种态度既是对自身智慧的珍视，也是避免因“授徒结党”遭猜忌的自保之道。
李靖被唐太宗称为“一代楷模”，本质是对其多重品质的肯定：
军事才能卓越：南平萧铣、东灭突厥、西破吐谷浑，其战绩在唐代将领中无人能及，堪称“战神”。
觉悟高超：知进退、懂分寸，不恋权位，避免了功臣与君主的冲突。
品德修养深厚：谦虚谨慎、廉洁奉公，即便功成名就，仍保持简朴作风。
这一评价超越了单纯的军事范畴，成为儒家“内圣外王”理想的实践样本。在后世，“一代楷模”逐渐成为褒奖贤臣的常用语，如宋代苏轼称名臣富弼“以一身徇国家，忘其家，弃其躯，以为一代之楷模”。明代张居正赞海瑞“虽离群索居，而实一代之楷模也”。
来源：中孚鉴一点号
