摘要：如果是这样那真的不奇怪，记得七十年代末，还没有改革开放，还有一天，前村寺院旧址热闹起来，据说有人看见XX仙姑降临于此，可以布施仙药给人治病。

下面截图中这位网友有疑问，说：“几间旧瓦房和芧草房那来这么旺气！竞吸引全球人民来朝拜访问！”

咱也不知道他说的旧瓦房和茅草房指的是什么所在，想来应该是个旧的神道教故址所在吧！

如果是这样那真的不奇怪，记得七十年代末，还没有改革开放，还有一天，前村寺院旧址热闹起来，据说有人看见XX仙姑降临于此，可以布施仙药给人治病。

那时人穷，医疗条件也差，民间有疑难杂症没钱看的人很多，所以一是来求药的络绎不绝，甚至有大城市开轿车来的，那个时候，能坐轿车的可不是一般人。

我那时正上初中，由于好奇，星期天和小伙伴去看了看。

寺院解放前曾被当地的土匪霸占，寺院周围还挖了壕沟，修了土围子，解放后，里面其实就剩下几间破草房，人们求药时，就成了一片平地 老人不说，我们也不知道是什么所在，其实那时我们也不知道什么是“寺”！

我们那时也奇怪，也不知道是谁规定的，求药的都是找个空地，点上三炷香，然后跪在香前，一要一遍遍诉说家里病人的病情，求仙姑大慈大悲赐仙药 ，再就是那个纸做成漏斗状在香上转圈，不能看，然后把纸包起来，据说，回到家就有药。

但我们当时除了偶尔刮进去的香灰以外，什么也没有。

我们村距离寺院也就二里来地，据村里一位常年信神佛，甚至还供着狐仙的一位老妇人说：咱们村不用去寺院求药，在自己院子里点上三炷香，然后跪拜求来仙药，昨天我试了。

有人问：你求的药是什么样子的。

老妇人说：有中药丸子，也有西药片子！

我记得和堂弟问堂叔：老妇人说的话是真的吗？

堂叔哈哈一笑说：别信那一套，她说中药丸子西药片子就证明是撒谎，难道仙姑也是“中西医结合”！

其实别看人们都传的很神，也来了这么多信徒求药，但很少看到附近的人求药，我们村没听说谁去过，因为外地人是听别人的传言，说仙姑如何灵验，但在当地人眼里，那里没有什么神秘的！

所以，造神就要塑造一种神秘感，要包装，比如我们这里的寺院其实就剩下一道残缺的土围子和几乎被填平的壕沟（土匪当据点时修的），没有什么特别的，如果不是前身是寺院，估计也不会有人仙姑降临的传言。

和我们这里寺院求药同时期，我们县城附近有棵老榆树，据有的人传，也忽然有仙气，结果来跪拜求仙药络绎不绝。

老榆树一无所用，只是当劈柴烧火的料，但当地人为了发展旅游，故意散布仙气的谎言，忽悠了一些家中有病人乱投医的人。

其实真正的崇拜信仰是在心底，比如真正信佛的是信佛的道理。

跑庙拜佛的大都是有所求的，并不是真信，真信的打开佛经，如见过面。

至于，这位网友说:“四川有个什么的“广安”不知投入多少金银财宝做广告！但是还是没有人去参观旅游？原因是什么？”

其实这也没有什么奇怪的，要想火，只建寺院不行，要赋予其神秘成分，也就是仙气，只要这样做，中国之大，人口之多，信什么都有，自然香火旺盛！

但据说，寺院前面是旅游的地方，一些出家人都是假扮的，真正修行的出家人在后面清净处修行。

真正热闹的地方反而不是传播思想的，只是流于形式而已。

来源：园丁爱历史