摘要：记得前些年，歌手周传雄的歌曲《寂寞沙洲冷》正流行，大街小巷循环往复播放那句“……寂寞沙洲，我该思念谁”。冷幽凝绝的旋律，凄美婉转的演绎，让人不由想起“乌台诗案”后谪居黄州，初遇定惠院的苏轼，写的那首《卜算子》。

记得前些年，歌手周传雄的歌曲《寂寞沙洲冷》正流行，大街小巷循环往复播放那句“……寂寞沙洲，我该思念谁”。冷幽凝绝的旋律，凄美婉转的演绎，让人不由想起“乌台诗案”后谪居黄州，初遇定惠院的苏轼，写的那首《卜算子》。

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。岁月依旧，词人长逝。

然而苏东坡却穿越千年的时空，以他的横溢才华、超然性情和我们持续遭遇。我们吃“东坡肉”，谈他和人斗诗取笑的逸闻趣事。诵他的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”吟他的“但愿人长久，千里共婵娟。”心中油然生出一种亲切和喜爱。

林语堂提倡“读书须先知味”。要我们找到思想上相近的作家，找到文学上的情人，实现“智”读，也以“情”读。那么我想，一向提倡“闲适”、“幽默”的他提笔撰写《苏东坡传》，自然也是出自对苏东坡“以须臾之乐应对千古之愁”精神气质的偏爱与激赏了。他在《国学拾遗》中提到“庄子是中国最重要的作家；经过一千四百多年之后，才有一位可以和他比较的天才，苏东坡。”1936年，他着手动笔，1947年，用英文完成了《苏东坡传》，名为《The Gay Genius》。因为这份偏爱与激赏，他笔下的苏东坡，格外飘逸。

林语堂鉴于个人观点，“我们只有知道一个国家人民生活的乐趣，才会真正了解这个国家。正如我们只有知道一个人怎样利用闲暇时光，才会真正了解这个人一样。”不学理性地对苏东坡穷达多变的一生、荣辱沉浮的政治生涯、流光溢彩的才华过多着墨，只由着自己的“喜爱与理解”，闲话漫谈对其进行“闲说”。

讲他祖父的“酒趣”，聊他任大理评事，签书凤翔府判官时求雨，念祈雨文，迎“龙水”，写《喜雨亭记》。说他“朋友”章惇若无其事在深涧独木桥上来回，预测他终有一天会杀人，因为“敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命”。传他做杭州通判时，判和尚了然命案，和机智捷才的高僧佛印斗智。升任密州太守时，救起三四十个饥饿的孤儿，在家中抚养。写他追求身体自在，钻研佛道，修炼瑜伽，炼丹修行。夜间和黎明，注重调息、默念、细梳子拢头、沐浴。侃他当场捏造“六只眼乌龟”的笑话，取笑宰相吕大防睡觉时间长，和朋友钱勰用“三白饭”“三毛餐”互相戏弄。同司马光争吵得厉害，回家向朝云叹息“司马牛”。嘲讽王安石随意解字反问，“波，水之皮。滑，是水之骨？”甚至他死后，徽宗崇宁五年，发生雷电击毁刻有他姓名的“元祐党人碑”，声名重振。诸如此类内容，让文章多了些许灵动和趣味。

阅读的个性化和私人化永远是读人和读己。

林语堂从苏东坡珍本古籍、手札笔记诸多参考资料中，读出了乱世文人的坚硬风骨和温暖情怀，读出了“经受苦难却依然心胸坦然其乐融融”的完美人格，读出了“才华横溢热情生动的丈夫受益于豁达智慧温柔包容的夫人”的生活智慧，读出了“执笔为至乐、挖掘生活趣味”的人生旨趣，是位真正的“读者”。

袁筱一说，真正的读者，一直都应该是《堂吉诃德》序言所指的那种“悠闲的读者”，是抛弃了日常事物和目的性，任由自己被一本书“包围”。平凡的我们，虽只能隔着林语堂的知己“细说”，暗地里倾慕、仰望，不能抵达苏子“一蓑烟雨任平生”的境界。但扑面而来的“书香”里，向善、向通脱、向从容，体悟“写意的生活”，获得精神的轻盈，也是件非常值得快乐的事。（左飞）

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来源：善本古籍