摘要：到湖南，必看花鼓戏。满口的湘音湘调，委婉动听，抑扬顿挫，声调中透着一些子辣味和幽默，着实令人喜欢

到湖南，必看花鼓戏。满口的湘音湘调，委婉动听，抑扬顿挫，声调中透着一些子辣味和幽默，着实令人喜欢

最早接触湖南花鼓戏，是小时候，在湖南湘乡乡下，看临时搭建的戏台上演花鼓小戏。那时候才几岁的人，就会看热闹，看到池塘对岸，有人卸门板去搭建戏台，嘴里吆喝着，今天晚上看戏啊。就知道今晚有得热闹看了

到晚上，人小不看戏，舞台上演戏，我却在门板和禾桶搭起来的戏台下，钻来钻去，与小伙伴追打，或许在那不经意间，花鼓戏的曲调，无意识地浸润进骨子里了

小学三年级，上演湖南花鼓戏电影《送货路上》，在安源街新华书店买了一本《送货路上》的曲词小册子，一顿乱唱

当年的安源，满街能够听到醴陵话，湘乡话，以及浏阳话等湖南话。有人说，安源煤矿差不多一半是湖南人，是有道理的

文革过后，李谷一主演的湖南花鼓戏电影《打铜锣·补锅》上映，人们以会唱花鼓戏唱段为傲，人人都会哼唱几句湖南花鼓腔

之后通过央视传播最广的《刘海砍樵》中“刘海哥，胡大姐”的著名唱段，湖南花鼓戏更是深入人心

湖南花鼓戏在萍乡，有着深厚的观众基础。萍乡各县区的庙会，都会请湖南花鼓戏班子演专场

曾在五陂镇张相公庙、湘东泉陂一庙会上湘东泉陂村看庙会：湖南花鼓戏及上栗县黄冲村一庙会看过湖南花鼓戏【老照片】花鼓戏班在萍乡

唱戏的认真，听戏的入神，那场景，似乎不是在萍乡，而是湖南人看戏的场景

国家一级演员、著名艺术家雍开全上世纪五六十年代，曾是萍乡湘剧团演员，由此可以看出，湖南戏曲文化对萍乡的影响

萍乡与湖南该有多紧密的联系，以至曾有人提出萍乡划归湖南，这不仅仅是文化上的认同，更是地域上的心理认同

近年在湖南参加了一些葬礼，祭奠的晚上，必请一个花鼓戏班子来唱上一场。成了在湖南人葬礼上一个脸面的环节

湖南葬礼，有个鼓盆孝歌（又称夜歌子）的内容，曾买过磁带听，有些像湖南花鼓戏的唱腔，不知准确否。但没有在葬礼上听过鼓盆孝歌，据说在祭奠当晚半夜以后才唱

此次来到醴陵

看到戏台前

一些游客冒雨

看花鼓戏

那股专注看戏的神态

令人叹服

台上

演得投入

台下

看的认真

正所谓

台上

演戏的是疯子

台下

看戏的是傻子

正是

台下台上的双向奔赴

才有了

湖南花鼓戏的永久魅力

乐队

是演出的重要组成

有了

乐队的伴奏

整个演出

才有了飞扬神彩

不存在乐池

搭个棚子就是乐池

树下就是乐池

观众淋雨

乐队也淋雨

这就是

花鼓戏的魅力

屋檐下避雨

演职人员交流

湖南花鼓戏

起源于

民间的劳动生产与生活

最初是农民和手工业者

在田间地头、劳动之余

以简单的说唱形式

来抒发情感、讲述故事

伴随着

当地的民歌、灯调

逐渐发展起来

早期

它常在丰收、节庆之时

以“对子花鼓”等形式表演

由一旦一丑两人对唱对舞

逐渐丰富角色与表演形式

吸收了汉剧、楚剧等

剧种的艺术元素

慢慢形成

独具特色的地方剧种

来源：街拍记