摘要：当山梁上传来“嘿！龙王救万民，清风细雨救万民！天旱了，着火了，地下的青苗晒干了”的哭喊，谁会想到地底下站立着八千个威武不屈的兵马俑？任谁也不会把头戴白巾、漫天黄沙、大漠孤烟、苍凉悲歌与那个缔造了秦汉王朝和盛唐气象的帝都联系在一起。
当山梁上传来“嘿！龙王救万民，清风细雨救万民！天旱了，着火了，地下的青苗晒干了”的哭喊，谁会想到地底下站立着八千个威武不屈的兵马俑？任谁也不会把头戴白巾、漫天黄沙、大漠孤烟、苍凉悲歌与那个缔造了秦汉王朝和盛唐气象的帝都联系在一起。
所谓绚烂之极归于平淡。也许，这里后来漫长的悲凉、贫穷与流亡，都因帝国的盛极而衰所迁延拖累，让它的后世子民为曾经的气吞山河而还债，一曲曲秦腔成了历史最悲壮的咏叹！
于是，大西北与大江南形成了中国的两极，一个豪放粗砺，一个婉约精致。但豪放是起源，婉约是派生。不过是看累了古道西风瘦马，人们才开始向往小桥流水人家。
但黄河作为母亲河依然在奔流不息，秦岭作为华夏的脊梁仍然横亘在那里，那是龙脊，是炎黄子孙的根基。黄河故地和秦岭南北早已是中华文明最原始厚重、最深刻有力的聚地。
为什么“沉鱼落雁闭月羞花”这中国古代四大美女大多与西北有关？为什么西北女子既坚韧隐忍又风情万种，个个都是兰花花，“实实地爱死人”？为什么西北汉子看似强硬的外表下却藏着温情，吞下苦来咽下愁，再苦再累不低头，路见不平一声吼，该出手时就出手？为什么“生为汉世臣，死为汉世鬼”的苏武可以感动中国两千年？为什么佛教六大宗派祖庭汇聚西安终南山，草堂寺诞生首部汉译《金刚经》，人人渴望“寿比南山”、走“终南捷径”？为什么中国人一听到贺国丰、苏文演唱的陕北民歌，会忍不住泪流满面？为什么直到今天，“我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过”的吼声仍让人热血沸腾？为什么陈忠实的《白鹿原》能够成为中国当代文学不可逾越的高峰？为什么诞生于陕西榆林的《东方红》这首曲子与生俱来地刻在每一个中国人的心里，甚至跟随卫星进入太空？
没有大西北，就没有中国的农耕文明，也不会有中国的礼乐制度，而这些东西已经渗入了我们的灵魂。大西北用极致的朴素与苍凉洗去它曾经的铅华与辉煌，它只是选择了低调，但并没有没落，在强国梦的征程上，更不会旁落。
曾经，面对强敌，我们的祖先“左牵黄，右擎苍”“西北望，射天狼”。今天，我们梦回唐朝，渴望实现中华民族伟大复兴。
民族魂一脉相承，当我们漫步黄河岸边，浊浪滔天向我们呼唤，可会说：
“祖先的历史像黄河万古奔流，载着多少辛酸、多少愤怒、多少苦难！黄河向我呼唤，怎能愧对祖先？”
来源：一苇思考一点号