摘要：端午，又名端阳、重五、五月节，是我国雅称最多的节日。与春节、清明、中秋并称为中国四大传统节日。“端午”二字，最早见于西晋《风土记》：仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。端，正好对应着《易经》中的元，元即开始，端五也即初五。

端午，又名端阳、重五、五月节，是我国雅称最多的节日。与春节、清明、中秋并称为中国四大传统节日。“端午”二字，最早见于西晋《风土记》：仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。端，正好对应着《易经》中的元，元即开始，端五也即初五。

古人最不喜五月，称其为“恶月”、“毒月”。尤以“五月初五”为“九毒日之首”，最为不吉。谚语云：“五月到，五毒出；五毒醒，不安宁”。蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍这些毒物开始频繁活动，影响古人生活。

也因端午处于芒种、夏至时节，天气燥热，又逢梅雨时节，湿气重，涝灾盛行，细菌病毒极易滋生，而农人又不得不下地锄草干活，愈加厌恶五月。

官宦人家，于午时，用朱砂书“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”禳灾祈福。普通百姓，则采集艾草，饮菖蒲或雄黄酒，以五彩线系臂，并刻菖蒲为人形或葫芦形而佩之，用以避瘟邪。

端午，上古时期就有，战国屈原投汨罗江后，端午进一步扩大其影响范围。朝廷亦以天中为大节，规定官员休假一天。

临近端午，年近七旬的老父亲，总会特意从老家扛来一大捆新鲜艾蒿，大汗淋漓地进门，胡乱洗把脸，然后三五根成一捆，小心翼翼悬挂门前窗口，做完这一切，他拍了拍手，满意地笑了，“这下，我外孙便不怕蚊虫叮咬了。” 这独有的艾香，一下子烘托出节日气氛。

采摘艾草这一习俗，《诗经·王风·采葛》就曾提及，“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”采艾，亦能表达对情人的思念，颇带浪漫之感。

印象中，小时候，除了过年，最热闹的便属端午。湾里的女人们聚在一堂，集体包粽子——被碱水泡过的糯米，掺杂各种馅料：蜜枣、腊肉、黄豆，摆在正中间，女人们围坐一圈，外围是四张饭桌，桌脚缠上撕成细长条的棕树叶当绳。

女人们肆意言笑，手中动作不停，将两张背靠背的粽叶卷成漏斗状，添满糯米，压紧，转身系在绳上。许是她们“哈哈”大笑声太过魔性，我们一众小孩子都被这欢乐的氛围吸引，统统围过来，也想包粽子。

她们叫我们先看，然后打发每人两张粽叶，叫我们自己找一堆泥土，照着样子，自己去包，谁包好了，谁就有资格试真格的。

包粽子时，大家自然是兴致勃勃开干，可看着容易，这个三角形的粽子总是包着包着就变了形。

最终大家都不了了之，反倒是玩泥巴上了瘾。等到粽香四溢时，才纷纷奔回家。母亲知道小小的我们喜欢小小的粽子，总是会特别包几只小粽子背在大粽子上，人称“娘背崽”。也知道我们姐弟俩爱抢东西，贴心地人均两个。

迫不及待剪掉绳子，撕去粽叶，色泽鲜亮，圆润饱满的粽子，看得人直咽口水。拿根筷子串起来，蘸上白糖，猛地咬上一口，美滋滋。

“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，劳累一天的父亲，惬意地喝着小酒，就着粽子下菜，舒展双腿，眉眼都是笑意。

接下来的几天，便不愁肚子饿。在那个零食匮乏的年代，粽子便成了唯一可以随走随带的吃食。

仲夏登场，夏至未至，端午，是盛夏浪漫的开端，岁季正盛时，祈愿你我端午安康，清和度日。

（作者：蒲艳玲）

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来源：中国水运报