摘要：村里成立红白理事会，发布红白喜事操办的倡导性标准，严禁大操大办；抵制高额彩礼，倡导彩礼不超过6万元，婚车不超过6辆，婚宴不得超过10桌，礼金不超过百元……近年来，在甘肃省永登县民乐乡漫水村，随着倡导移风易俗的各项行动的开展，文明新风不仅吹遍了山野，更浸润了乡亲

村里成立红白理事会，发布红白喜事操办的倡导性标准，严禁大操大办；抵制高额彩礼，倡导彩礼不超过6万元，婚车不超过6辆，婚宴不得超过10桌，礼金不超过百元……近年来，在甘肃省永登县民乐乡漫水村，随着倡导移风易俗的各项行动的开展，文明新风不仅吹遍了山野，更浸润了乡亲们的心田。

日前出台的《甘肃省推进农村高额彩礼问题综合治理工作方案》明确提出，经过持续攻坚和巩固提升，使农村彩礼实现显著降低，让乡村焕发文明新气象。如何实现这一美好愿景？一村有一村的解法，漫水村也在实践中摸索着自己的路子。

蕴藏在两个“没必要”中的嫁娶新风

“去年，两家开始接触时，亲家按照以前谈婚事的老乡俗，邀请我去他家‘看家庭’，其实重点是去看看他家的住房情况，了解他们的家境，我说‘没必要’。后来商量订婚，亲家又说给准备12万元的彩礼，我也说‘没必要’。”5月初，漫水村文书温发荣的闺女刚刚出嫁。婚事前后，他曾经跟亲家讲过的这两个“没必要”成了亲友和乡邻们交口称赞的事。

在民乐乡，以前婚俗非常“讲究”而且程序繁琐，“看家庭”只是男女双方家庭互相接触、决定是否结亲的环节之一。

“按照以前的习俗，男方想提亲，要先请媒人上女方门‘探话’‘送瓶子’，即送两瓶好酒作为礼物。如果女方答应考虑，就会收下；若不同意，则会退回。”漫水村党支部书记火统玉说，女方会托熟人打听男方的家庭情况，并选择合适时机去男方“看家庭”，决定是否同意这门婚事。订婚时，双方亲人会喝掉之前提亲时送来的酒，并将空酒瓶装满“五色粮食”；订婚时还有“勒系腰”“抬鞋”等环节，准女婿都要给女方及家人红包。订婚并不确定婚期，从那时起到办婚礼前，凡遇节日，准女婿都要带着礼物上女方家的门，俗称“追节”。确定婚期还需经过“送酒”环节，届时要“下礼”，分为“干礼”和“水礼”，前者指现金彩礼，后者则主要是送给准新娘的衣服和以金戒指、金耳环、金项链为主的“三金”首饰等礼物。

“现在，村里办婚事的‘程序’大大简化。闺女出嫁，我让亲家只上了一次门。出阁宴是在村里的农家乐办的，只请了8桌客，每桌餐费800元，用的白酒单价只有130元，香烟一盒19元。”当记者询问温发荣嫁闺女是否还遵循旧习俗时，他笑着解释起自己说过的两个“没必要”：女儿是一名幼师，之前在兰州新区工作；女婿曾是一名退伍边防军人，家住民乐乡前庄村。女婿退伍前，经朋友介绍，与女儿相识相恋。“我也当过兵，本身对女婿就有好感，后来见他人很好、直爽、实在，我很放心。彩礼也没让多拿，如果要得多，让他们家里欠账，会加重孩子们的生活负担，只要他们彼此中意、生活幸福就好。6万元彩礼，退给男方1.8万元，剩下的几乎都用来给女儿置办嫁妆了，以后他们生活用得上。”

摒弃陈规陋习，破除高价彩礼。温发荣口中的两个“没必要”只是漫水村倡导破旧立新、提倡婚事新办的一个剪影。“早在2016年，我们村就成立了红白理事会，倡导树立文明嫁娶新风。经过近10年的努力，婚事新办简办等文明新风尚已在村里蔚然成风。”火统玉说，“以前，村里人嫁闺女要彩礼有一定攀比心态。这些年，乡、村持续推进移风易俗，群众的思想认识水平逐步提高，大家意识到，彩礼要得高，不仅加重小两口婚后的生活负担，而且在村里的影响也不好。”

从沿袭“陈规陋习”到倡导“十破十立”

除了婚俗，以前，漫水村群众在办白事等活动上的“讲究”也不少。

漫水村人有过“本年”的习俗。村里成年男子按虚岁计算，会在37岁、49岁、61岁、73岁等本命年办酒席过“本年”。37岁办酒席时，邀兄弟姊妹及其他亲友前来，但不随礼，当地人俗称“白吃37”；37岁本命年过后，再受邀参加“过本年”的亲朋好友都要随礼。“酒席一般在家办，烟酒的档次还要比照乡邻们，不能太低。”火统玉说，除了过“本年”，群众办丧事要请阴阳师做“道场”，分“大三元”和“小三元”两种，前者办9天，后者是7天，历时长，负担重。此外，村民们盖新房立木、上梁和买车、小孩满月、升学、当兵等都要办酒席。

“红白理事会成立后大力推动移风易俗，一些村民世世代代传下来的陈规陋习逐渐被摒除，37岁、49岁‘过本年’的现象不见了，很多60岁左右的老人也不愿过‘本年’了；丧事则一律改成办3天，送殡的车辆也从几十辆变成了十余辆。”民乐乡党委副书记徐剑介绍。

村民张来贵是漫水村第一个响应移风易俗倡议、简办老人丧事的人。2021年，81岁的老母亲病故后，对母亲一直特别孝顺的张来贵本打算按照传统习俗做“道场”，民乐乡包村领导和村红白理事会成员及时悉心劝导，张来贵最终想明白了。“老人在世的时候，对她孝顺最重要，去世了大办丧事没必要。”他果断把丧事改成了办3天，现场也没做“道场”，只播放哀乐。后来，妻子还被村里评为“好儿媳”。

只有破除陈规陋习，文明新风才能“立”起来。记者在漫水村采访时看到，立在村头“推动移风易俗，树立文明新风”的宣传栏十分醒目。宣传栏上，当地不仅编写了“移风易俗三字经”，阐明了移风易俗的必要性，还突出了“要破旧立新，提倡婚事新办”“要摒弃陋习，提倡丧事简办”“要孝敬老人，提倡厚养薄葬”“要关爱他人，提倡邻里守望”和“十破十立”等内容。

久久为功，让文明新风尚浸入农民心田

推进移风易俗是推动乡风文明建设、提升乡村治理效能的关键之举。在具体实施过程中，如何避免出现“你说你的，我干我的”的“两张皮”现象，让农村地区的群众从心底真正接受并自觉践行文明新风尚？

“乡俗的形成是历史、地域文化、经济等多重因素作用的结果。对于优秀的传统文化习俗，我们要继承弘扬，而对陈规陋习需要坚决摒除。要做到这一点，必须长期坚持、久久为功，持续引导群众推进移风易俗。”徐剑认为。

“党的二十届三中全会提出，实施文明乡风建设工程。为深入贯彻全会精神，民乐乡党委、政府着力深化移风易俗、树立社会文明新风，着力解决婚丧嫁娶大操大办、铺张浪费等突出问题，大力推进精神文明建设。”徐剑说，在倡导推动的基础上，我们注重发挥乡村红白理事会的作用。在日常入户开展工作时，村里的红白理事会不仅主动向群众宣传有关移风易俗的倡导，更会与群众拉家常，及时了解其家里的大事小情。村民家里有事时，理事会成员会主动上门谈心、沟通，帮忙出主意、给建议，鼓励引导群众践行文明新风尚。“除了劝导外，理事会成员还会跟群众算‘经济账’，让他们明白，大办酒席除了耗费大量精力之外，经济负担也很重。”

漫水村是地处永登县西北部的山区村，县道穿村而过，村民主要依靠种植马铃薯、大豆、高原夏菜、中药材增加收入。同时，由于村里分布着幼儿园、小学、中学和一个农产品交易中心，因此而来的流动人口也一定程度促进了村民增收。“所以，漫水村群众的收入相对比周边村庄好一些。去年，漫水村的农村居民人均可支配收入水平略高于全乡的平均水平。”徐剑认为，这些年，漫水村经济发展水平和群众生活水平的不断提高，也促进了群众的思想认识水平提升，有效助力了文明新风尚在漫水村“落地生根”。

来源：永登发布一点号