摘要:溯兰陵之肇始,实肇端于屈子之志。昔楚怀王昏聩,谗佞蔽明,屈平既疏,犹存君兴国。据《史记》载,怀王十六年(西元前三一三年),子兰谗毁,屈子去职。其后,秦人诡诈,怀王客死,郢都丘墟。襄王立,复用谗臣,屈子再迁江南。当其困厄,犹系心宗国,冀君一悟。考其使齐之时(约前
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文 / 文哲
沐风轻飐楚江云,葛巾新,艾香匀。夜圃幽栖,眉月照孤身。天外鹈鴂声断续,怜屈子,是灵均。
明朝角黍荐冰轮,酒盈樽,意微醺。欲托清波,千里寄殷勤。蕙畹兰皋空怅望,凝远思,露华温。
——《江城子·乙巳五月四日记》
时维重五,江蓠盈浦,角黍荐新。龙舟竞发,鼓枻中流,万姓追思屈子忠魂。遥想楚水汤汤,孤臣行吟泽畔,怀沙自沉,其皎皎之志,虽百世犹悬日月。
溯兰陵之肇始,实肇端于屈子之志。昔楚怀王昏聩,谗佞蔽明,屈平既疏,犹存君兴国。据《史记》载,怀王十六年(西元前三一三年),子兰谗毁,屈子去职。其后,秦人诡诈,怀王客死,郢都丘墟。襄王立,复用谗臣,屈子再迁江南。当其困厄,犹系心宗国,冀君一悟。考其使齐之时(约前三一一年),道经峄地。彼时鲁国次室旧邑,久入楚疆。屈子睹山川形胜,思“步余马于兰皋兮”之旧章,感王道陵夷,遂名其地为“兰陵”,寄香草美人之志,寓王道乐土之思。左丘明称“兰有国香”,孟子倡“王道”,屈子以“兰陵”名地,实熔铸高洁襟怀与治世宏愿于一炉,非偶然也。
后百年,楚相春申君黄歇,慕荀卿贤名,延为兰陵令。荀卿适楚,治兰陵凡二十载。其《劝学》雄篇,言“青出于蓝”“锲而不舍”,化育一方,文脉遂昌。汉承秦制,兰陵为县;晋立兰陵郡,领县五,郡治氶城(今峄城),兰陵县治仍存,郡县并立,蔚为大观。千载之下,兰陵之名,已与荀卿劝学之铎声、屈子行吟之孤忠,同镌峄地山河。
观夫屈平一生,“信而见疑,忠而被谤”,然其志“虽与日月争光可也”。所谓“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外”,此独醒之节,实为万世砥砺志节之圭臬。太史公悲其志,至汨罗未尝不垂涕。今峄地承兰陵遗泽,榴园似火,青檀凌云,运河汤汤,皆自强不息之征象。荀子劝学之智,屈子守正之贞,如双曜并悬。当此端午,沐蕙风而思前贤,吾辈宜秉此“正道直行”之精魄,效香草不污之贞质,于时代沧浪中奋楫争先。续千年弦歌,开新世伟业,使兰陵故地,再焕王道乐土之辉光!
来源:东方纵览