摘要：材料第一句引用了苏轼作品中的句子，出自苏轼的《石钟山记》，这句话的意思是：事情不通过眼睛看、耳朵听，单凭想象来推断其有无，行吗？苏轼通过亲身经历，启示后人要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查，避免主观臆断，要具备求实精神。材料第二句是孔子的话，意思是，

2025届高考作文预测及佳作赏析：多方见闻识全貌，不可臆断混视听

阅读下面的材料，根据要求写作。

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——苏轼

所信者目也，而目犹不可信。——孔子

以上古人话语所传递的智慧，在当下仍有很强的启示意义。请综合这两句话，联系现实，写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：这是一道引语式材料作文题。

材料第一句引用了苏轼作品中的句子，出自苏轼的《石钟山记》，这句话的意思是：事情不通过眼睛看、耳朵听，单凭想象来推断其有无，行吗？苏轼通过亲身经历，启示后人要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查，避免主观臆断，要具备求实精神。材料第二句是孔子的话，意思是，按理说人们应该相信眼睛所看见的，但是，亲眼看见的也不一定真实可信。

两则材料似乎有矛盾之处，实则辩证统一。苏轼的“目见耳闻”是说不能道听途说，而要亲身实践。孔子的话则进一步提醒我们，“目见耳闻”也未必可信。这就启发我们思考，如何才能探求到事实真相？

现实生活纷繁复杂，事情未必像表面看到的那么简单，我们要探究真相，一是要“目见耳闻”，要亲身经历，亲眼所见，实地考查研究才能下结论；二是要用心观察，慎重地审察、深思和验证。比如韩非就说过“不明察，不能烛私”，意思是，不明察秋毫，就不能洞察隐私，强调对事物的了解，需要仔细观察研究，才能洞察真相实情。苏轼在《题西林壁》中也说过“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这启示我们“当局者迷，旁观者清”，要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。考生还可以针对如何探知真相，发表自己独到的见解。

写作时，可采用递进式的论证结构，先概括材料，由材料引出观点，如：目见耳闻，仍需深入调查。接下来从为什么的角度展开论述，如传闻有真有假，不深入实践就会信谣传谣传白为黑，黑为白；在浮躁的社会群体里，我们被庞杂的信息裹挟，太相信眼睛就可能丧失独立判断的能力；身处高速发展的信息化时代，不仅要目见耳闻，修炼明察传闻的能力，更要具备主体意识和独立思考的能力，如此才能真正探知真相。

立意：

1.突破“眼见”局限，窥见真实世界。

2.多方见闻识全貌，不可臆断混视听。

3.全面看事物，慎重下结论。

【佳作赏析】：突破“眼见”局限，窥见真实世界

苏轼曾言：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”孔子亦云：“所信者目也，而目犹不可信。”这两句古人的智慧，仿佛穿越时空，至今仍在我心中回响。在现实生活中，我们常常被“眼见”所局限，难以窥见真实的世界。然而，只有突破这种局限，我们才能拥有更广阔的视野，更真实的人生。

犹记那日，阳光明媚，我和好友相约去公园赏花。漫步在花海中，我陶醉于那绚烂的色彩，却忽略了花朵背后的故事。好友见状，轻声对我说：“看那朵花，虽不如其他花朵艳丽，却默默绽放，传递着生命的力量。”我恍然大悟，原来美丽并非唯一，真实才是最动人的力量。

现实生活中，我们常常被表象所迷惑。正如孔子所说：“所信者目也，而目犹不可信。”我们看到的，未必是真实的。有时候，那些看似美好的事物，背后隐藏着不堪的真相。唯有突破“眼见”的局限，我们才能看清事物的本质，窥见真实的世界。

曾几何时，我沉迷于网络，被那些光鲜亮丽的网红所吸引。他们用华丽的辞藻、精致的妆容，展示着完美的生活。然而，随着时间的推移，我发现他们所展示的，不过是生活的冰山一角。真正的他们，也有着不为人知的痛苦和挣扎。这时，我才明白，网络世界并非真实的世界，只有走出“眼见”的局限，才能找到属于自己的真实。

在现实生活中，我们常常被“眼见”所束缚。那些所谓的权威、专家，他们的观点往往成为我们判断事物的标准。然而，权威和专家也是人，他们也有自己的局限。只有突破这种局限，我们才能拥有独立思考的能力，去发现更多真实的事物。

记得有一次，学校举办了一场辩论赛。正方观点是“网络时代，人们更容易接触到真实的世界”，反方观点是“网络时代，人们更容易被虚假信息所迷惑”。在辩论过程中，双方各执一词，争论激烈。最终，评委给出了一个令人深思的结论：“网络时代，我们既要学会辨别信息，又要学会突破‘眼见’的局限，去发现真实的世界。”

突破“眼见”局限，窥见真实世界，并非易事。但只要我们敢于质疑，勇于探索，就能在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的真实。正如苏轼所言：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”唯有通过自己的双眼去观察，通过自己的耳朵去聆听，我们才能发现这个世界的真实。

在这个瞬息万变的时代，我们要学会突破“眼见”的局限，去发现那些隐藏在表象之下的真实。只有这样，我们才能拥有更广阔的视野，更真实的人生。让我们携手前行，在探索中成长，在真实中前行。

【佳作赏析】：多方见闻识全貌，不可臆断混视听

在岁月的长河中，古人的智慧如同璀璨的星辰，照亮了我们前行的道路。苏轼的“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”与孔子的“所信者目也，而目犹不可信。”这两句话，如同两把锋利的剑，刺破了迷雾，让我们在纷繁复杂的世界中，得以多方见闻识全貌，不致臆断混视听。

我常想，这世间的事物，如同层层叠叠的迷雾，若仅凭一己之见，便妄加臆断，岂不是如同盲人摸象，永远无法窥见全貌？苏轼的话，犹如一记警钟，提醒着我们，在探索未知的世界时，必须脚踏实地，多方求证，方能拨开迷雾，看清真相。

记得那是一个阳光明媚的午后，我漫步在乡间的小路上。路旁的田野里，金黄的麦浪随风起伏，宛如一幅美丽的画卷。这时，一位老农走了过来，他告诉我，这片麦田里的麦子即将成熟，再过几天就可以收割了。我信以为真，心中不禁生出一丝喜悦。

然而，几天后，我再次来到这片麦田，却发现麦子依然青翠欲滴，远未到收割的时候。我疑惑不解，便向那位老农询问。老农微笑着说：“孩子，你只看到了眼前，却未曾想到，麦子的生长需要时间。眼见为实，耳听为虚，切不可臆断。”

是啊，眼见为实，耳听为虚。我们常常被眼前的景象所迷惑，忽略了事物的本质。正如孔子所说：“所信者目也，而目犹不可信。”眼睛看到的，未必就是真实的。在这个信息爆炸的时代，我们每天都被各种信息所包围，但其中有多少是真实的，又有多少是虚假的呢？

我曾读过这样一个故事。一位画家在画展上展示了一幅画作，画面上是一棵枝繁叶茂的树。观众们纷纷赞叹画家的技艺高超，但有一位老者却皱起了眉头。他走到画家面前，说：“这幅画虽然画得很好，但树上的叶子却画错了。”画家疑惑地看着老者，问道：“请问老先生，您是如何看出来的？”老者微笑着说：“因为我曾经在这棵树下乘过凉，知道叶子应该是这样的。”

这个故事让我深思。在这个信息泛滥的时代，我们更需要像那位老者一样，具备一双慧眼，透过现象看本质，不轻易被表象所迷惑。只有这样，我们才能在纷繁复杂的世界中，找到真正的方向。

然而，要做到这一点，并非易事。我们需要不断学习，积累知识，拓宽视野。正如古人所言：“读万卷书，行万里路。”只有通过阅读和实践，我们才能多方见闻识全貌，不致臆断混视听。

在这个瞬息万变的时代，让我们牢记古人的智慧，用心去感受这个世界，用眼去观察这个世界，用耳去聆听这个世界，用心去思考这个世界。只有这样，我们才能在人生的道路上，不断前行，不断成长。

来源：作文辅导老师